Journals / Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi / 2026 / Sayı: 48

BİR MEDENİYET SALINCAĞINDA FAHİM BEY VE BİZ

Bedia Koçakoğlu(Akdeniz Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü)0000-0001-7450-2263
Pages
105–119
Publication Date
2020-04-20
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Çalışmamızda öncelikli olarak modernlik, modernleşme ve modernleştirme bağlamında Türk toplumundaki değişim kısaca ele alınacak ardından bunun romana yansıyan en belirgin örneklerinden biri olan Fahim Bey tiplemesi üzerinden bir kimlik bunalımı ve yabancılaşma okuması yapılmaya çalışılacaktı

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Modernleşme, kavram olarak Aydınlanma ile başlayan evre olarak tanımlanabilir.
📊
Key Findings & Data:Bu açıdan hem Türk modernleşmesine tanıklık eden bir aydın olması hem de estetik üslubu ile Türk romanının öncü denilebilecek eserlerini yazmasıyla dikkati çeken Abdülhak Şinasi Hisar (1887-1963) da metinlerinde bu konuya yer vermiştir.
💡
Conclusion & Impact:Çalışmamızda öncelikli olarak modernlik, modernleşme ve modernleştirme bağlamında Türk toplumundaki değişim kısaca ele alınacak ardından bunun romana yansıyan en belirgin örneklerinden biri olan Fahim Bey tiplemesi üzerinden bir kimlik bunalımı ve yabancılaşma okuması yapılmaya çalışılacaktı
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Fahim Bey ve Biz · Batı · Modernleştirme

Özet

Modernleşme, kavram olarak Aydınlanma ile başlayan evre olarak tanımlanabilir. Aklın önünü açan, her alanda yeni bir düzeni öngören sistem, Batı’da doğal olarak yaşanan bir evreyken, diğer toplumlarda bir “modernleştirme” sürecine dönüşmüştür. Avrupa kaynaklı bu evre, özellikle Türk modernleşmesi yaşanırken, geleneğin yok sayılması üzerinden ikame edilmiştir. Bu da toplumda derin bir bilinç yarılmasını beraberinde getirmiştir. “Modernleştiricilik” devlet eliyle topluma dikey bir biçimde giydirildiği için birey, zihnen geçmişe bağlı, şeklen yeniye uyum sağlama telaşında, bir kimlik bunalımı ve yabancılaşma içine girmiştir. Söz konusu süreç sıklıkla sanatçılar tarafından eserlere konu edilmiştir. Bu açıdan hem Türk modernleşmesine tanıklık eden bir aydın olması hem de estetik üslubu ile Türk romanının öncü denilebilecek eserlerini yazmasıyla dikkati çeken Abdülhak Şinasi Hisar (1887-1963) da metinlerinde bu konuya yer vermiştir. Sanatçının ilk romanı olan Fahim Bey ve Biz (1941), modernleşme eksenindeki toplumun sosyal, siyasal, sanatsal ve bireysel dönüşümlerini, yaşanan krizleri gösteren önemli bir eserdir. Çalışmamızda öncelikli olarak modernlik, modernleşme ve modernleştirme bağlamında Türk toplumundaki değişim kısaca ele alınacak ardından bunun romana yansıyan en belirgin örneklerinden biri olan Fahim Bey tiplemesi üzerinden bir kimlik bunalımı ve yabancılaşma okuması yapılmaya çalışılacaktı

🔖

Cite This Article

Koçakoğlu, B. (2020). BİR MEDENİYET SALINCAĞINDA FAHİM BEY VE BİZ. Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Sayı: 48, 105–119. https://doi.org/10.21563/sutad.856445

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Berman, M. (1994). Katı olan her şey buharlaşıyor. İstanbul: İletişim Yay.
  2. Black, C. E. (1989). Çağdaşlaşmanın itici güçleri. (M. F. Gümüş, Çev.). Ankara: V/Teori Yay.
  3. Çetin, H. (2003/04, Kasım-Aralık-Ocak). Gelenek ve değişim arasında kriz: türk modernleşmesi. Doğu Batı, 25, 11-40.
  4. Çetin, H. (2005, Kış). Ezelden ebede kadim bilgeliğin kutsal yolculuğu: gelenek. Muhafazakâr Düşünce Dergisi, Kadim Bilgeliğin Kutsal Yolculuğu Gelenek, 1(3), 153-171.
  5. Hisar, A. Ş. (1941). Fahim Bey ve biz. İstanbul: Hilmi Kitabevi.
  6. İnsel, A. (1990). Türkiye toplumunun bunalımı. İstanbul: Birikim Yay.
  7. Jusdanis, G. (1998). Gecikmiş modernlik ve estetik kültür. (T. Birkan, Çev.). İstanbul: Metis Yay.
  8. Karaca, N. T. (1998). Abdülhak Şinasi Hisar’ın eserlerinde geçmiş zaman ve İstanbul. Ankara: Kültür Bakanlığı Yay.
  9. Marshall, G. (1999). Sosyoloji sözlüğü. (O. Akınbay & D. Kömürcü, Çev.). Ankara: Bilim ve Sanat Yay.
  10. Oktay, A. (1966, Aralık). Tekniksiz bir yazar. Papirüs, 7, 12-14.
  11. Sezal, İ. (1981). Sosyal bilimlerde temel kavramlar. Ankara: Birlik Yay.
  12. Shayegan, D. (1991). Yaralı bilinç geleneksel toplumlarda kültürel şizofreni. (H. Bayrı, Çev.). İstanbul: Metis Yay.
  13. Shils, E. (2003). Gelenek. (H. Arslan, Çev.). Doğu Batı, 25, 101-131.
  14. Türinay, N. (1993). Abdülhak Şinasi Hisar. İstanbul: Millî Eğitim Basımevi.
  15. Weber, M. (1993). Sosyoloji yazıları. (T. Parla, Çev.). İstanbul: Hürriyet Vakfı Yay.