Journals / Edebali İslamiyat Dergisi / 2021 / Cilt: 5 Sayı: 2

İSLÂM HUKUKU AÇISINDAN YETİMLERE YÖNELİK ÇAĞDAŞ TEHDİTLERİN ANALİZİ

Pages
33–52
Publication Date
2021-11-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Gittikleri her yerde sömürgeciliğin bir parçası olarak o bölgedeki fakir çaresiz insanların bu yönlerinden istifade ederek ülkelere nüfuz etme aracı olarak kullanıyorlar.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Yetimlerin barınma, sağlık ve eğitim gibi ihtiyaçlarının yanı sıra psikolojik ve duygusal desteğe ihtiyaçları olabilir.
📊
Key Findings & Data:Aileleri, akrabaları veya güvenilir kurumlar tarafından korunma altına alınmadıkları takdirde, telafisi zor tehditlerle karşı karşıya kalabilirler.
💡
Conclusion & Impact:Gittikleri her yerde sömürgeciliğin bir parçası olarak o bölgedeki fakir çaresiz insanların bu yönlerinden istifade ederek ülkelere nüfuz etme aracı olarak kullanıyorlar.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İslam Hukuku · Yetim · ÇağdaşTehditler

Özet

Yetimlerin barınma, sağlık ve eğitim gibi ihtiyaçlarının yanı sıra psikolojik ve duygusal desteğe ihtiyaçları olabilir. Aileleri, akrabaları veya güvenilir kurumlar tarafından korunma altına alınmadıkları takdirde, telafisi zor tehditlerle karşı karşıya kalabilirler. İslâmiyet’in ilk döneminde câhiliye âdetinin devamı olarak kısa bir süre uygulanmasına devam edilen evlâtlık kurumu; “…Allah evlâtlıklarınızı öz oğullarınız olarak tanımadı…” âyetiyle hükmen kaldırılmış, evlâtlıkların gerçek babalarına nispet edilmesi emredilmektedir. Organ bağışı gönüllülük esasına dayalı bir yardım sürecidir. Ancak savaşlar, doğal afetler, gibi nedenlerle yetim kalan çocuklar organ mafyası örgütlerince kaçırılmaktadırlar. Bu çocukların organları maddi gelir ve itibar elde etmek için satılmasını İslâm insanlığa karşı işlenmiş büyük suç olarak kabul etmektedir. Kur’ân, ihtiyacını söyleyerek yardım isteyen bir kimsenin boş çevrilmesinin uygun olmayacağını bildirmektedir. Aynı zamanda dilenciliği insan onuruyla bağdaşmayan bir durum olarak kabul etmekte, ancak el açanın azarlanmaması ve eli boş çevrilmemesi esastır. Çocuk kaçakçılarının, yetimleri kullandıkları insanlık dışı sektörlerin başında fuhuş gelmektedir. Çağımızda artan savaşlar, afetler bu vicdanı bozuk insanlar için fırsat alanı olmuştur. Kur’ân ve sünnet ister ergen kişiye, ister çocuğa ve isterse hayvana yönelik her türlü cinsel tecavüzü, istismarı insanlık suçu ve evrensel bir ahlâksızlık olarak kabul etmektedir. Misyonerler hiçbir dönem yalnız inançla ilgili bir faaliyet alanıyla yetinmemişlerdir. Gittikleri her yerde sömürgeciliğin bir parçası olarak o bölgedeki fakir çaresiz insanların bu yönlerinden istifade ederek ülkelere nüfuz etme aracı olarak kullanıyorlar.

🔖

Cite This Article

BOZ, M. N. (2021). İSLÂM HUKUKU AÇISINDAN YETİMLERE YÖNELİK ÇAĞDAŞ TEHDİTLERİN ANALİZİ. Edebali İslamiyat Dergisi, Cilt: 5 Sayı: 2, 33–52. https://ajindex.com/articles/973090

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (10)

  1. AKSAY Bekir, Ceza Hukukunda Yaş Küçüklüğü, Kusur Yeteneğine ve Sorumluluğa Etkisi, İstanbul: Kazancı Yayınları, 1990.
  2. AKYÜZ Emine, Çocuk haklarının önemi, konusu, kaynakları ve hukuk sistemindeki yeri, Ankara: Pegem Akademi Yayınları, 2010. ARI Abdüsselâm, “Yetim”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA), 1-44 cilt, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Araştırmaları Merkezi (ÎSÂM), 2013, c. 43, ss. 501-503. ARSLANTÜRK Zeki, ‘‘Türkiye’de Misyonerlik Faaliyetleri’’, İstanbul: Ensar Yayınları, 2006. AYDÂR Hidâyet, “Orta Asya’da Misyonerler ve Faaliyetleri: Kırgızistan Örneği”, İstanbul Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, 2010, XXIII, s. 5-44.
  3. CENTEL Tankut, Çocuklar ile Gençlerin İş Güvenliği, İstanbul: İstanbul Üniversitesi Yayınları, 1982.
  4. COŞKUN Ahmet, İlim ve İslâm’ın Işığında AIDS, Evlilik ve Aile, İstanbul: Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Yayınları, 1998. EBÛ DÂVÛD, Süleyman b. Eş’as, “es-Sünen”, İstanbul: I-5 cilt, Dâru’s- sahnûn- Çağrı Yayınları, 1992.
  5. GÜNDÜZ Şinasi, AYDIN Mahmut, Misyonerlik Hıristiyan Misyonerler, Yöntemleri ve Türkiye'ye Yönelik Faaliyetleri, İstanbul: Kaknüs Yayınları, 2002. GÜNDÜZ Şinasi,“Misyonerlik”,Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA),1-44 cilt, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Araştırmaları Merkezi (ÎSÂM), 2005, c. 30, ss. 193-199.
  6. HAJDARİ Sevgi Altundal, Tarihi Süreç İçerisinde Misyonerlik Ve Misyonerlerin yetim Faaliyetleri, İstanbul: İnsanî ve Sosyal Araştırmalar Merkezi (İHH), Ramazan 2016.
  7. HÖKELEKLİ Hayati, Ailede, Okulda, Toplumda Değerler Psikolojisi ve Eğitimi, İstanbul: Timaş Yayınları, 2011.
  8. HÖKELEKLİ Hayati, Çocuk, genç, Aile Psikolojisi ve Din,,İstanbul: Değerler Eğitimi Merkez Yayınları, 2009. HÖKELEKLİ Hayati, “Çocuk”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA), 1-44 cilt, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Araştırmaları Merkezi (ÎSÂM), 1993, c. 8, ss. 361-363. İBN KESÎR İmâduddîn Ebû'l-Fidâ İsmâil, “Tefsîrü’l-Kur’âni’l-Azîm”, 1-4 cilt, Riyad: Dârü’t-tayyibe, 2. b., 1999. İBN MÂCE, Hafız Ebu Abdullah Muhammed b. Yezîd, Süneni İbn-i Mâce Tercemesi ve Şerhi, (trc. Haydar Hatipoğlu) 1-10
  9. Cilt, İstanbul: Kahraman Yayınları, 2012. İNCE İrfan, “Organ Nakli” Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA),1-44 cilt, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Araştırmaları Merkezi (İSAM), 2007, c.33, ss.273-275. KARAMAN Hayreddin, vd. (Heyet), Kur’ân Yolu Türkçe Meâl ve Tefsir, 1-5 cilt, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2016.
  10. KARAMAN Hayreddin, İslâm’da İnsan Haklar