SavedAdd your journal

Journals / Cankaya University Journal of Law / 2012 / Cilt: 9 Sayı: 1

Philosophical Approach In The Interpretation Of The Constitution:The Moral Reading Of The Consititon According To Norald Dworkin

Anayasanın Yorumlanmasında Felsefi Yaklaşım: Ronald Dworkin'e Göre Anayasanın Ahlaksal Okunuşlu

Mehmet TURHAN
Pages
1–42
Publication Date
2012-02-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Yazıda anayasaların ahlaksal okunuşlarının sağ- lıklı bir biçimde gerçekleşebilmesi için Amerika Birleşik Devletleri Anayasası gibi kısa, ayrıntılara girme- yen ve soyut ahlaksal ilkelerden oluşan bir anayasanın varolması gerektiği sonucuna varılmıştır

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Bu yazıda ilk olarak anayasalarda yer alan kuralların çok önemli olduğu ve bu nedenle iyi yazılmış bir anayasaya sahip olmanın gerekliğinin inkar edilemeyeceği; ama anayasalarda yer alan kuralların yo- rumlanışlarının öneminin de yadsınamayacağı belirtilmiştir.
📊
Key Findings & Data:Bunu yazar “kavram” ve “anlayış” arasındaki farklılıkla gerçekleştirmektedir.
💡
Conclusion & Impact:Yazıda anayasaların ahlaksal okunuşlarının sağ- lıklı bir biçimde gerçekleşebilmesi için Amerika Birleşik Devletleri Anayasası gibi kısa, ayrıntılara girme- yen ve soyut ahlaksal ilkelerden oluşan bir anayasanın varolması gerektiği sonucuna varılmıştır
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:ANAHTAR KELİMELERahlaksal okuma · orijinalizm · yaşayan anayasa

Özet

Bu yazıda ilk olarak anayasalarda yer alan kuralların çok önemli olduğu ve bu nedenle iyi yazılmış bir anayasaya sahip olmanın gerekliğinin inkar edilemeyeceği; ama anayasalarda yer alan kuralların yo- rumlanışlarının öneminin de yadsınamayacağı belirtilmiştir. Bu makalede Ronald Dworkin’in anayasala- rın ahlaksal okunuşuyla ilgili görüşleri açıklanmaya çalışılmıştır. Dworkin anayasal metne sadık kalırken, metnin yorumlanması yoluyla toplumdaki değişikliklerin yakalanabileceğini ileri sürmüştür. Bunu yazar “kavram” ve “anlayış” arasındaki farklılıkla gerçekleştirmektedir. Yazara göre Amerika Birleşik Devletle- ri Anayasasında yer alan soyut hükümler belirli “anlayışları” değil belirli bir “kavramları” göstermektedir. Bu nedenle bu soyut hükümler kurucuların o hükümlerle ilgili anlayışlarına göre yorumlanmamalıdır. Ah- laksal okuma bizlerin bu soyut hükümleri adalet ve siyasal ahlak konusunda çağırışımda bulunduğu ahlak- sal ilkeler anlayışı temelinde yorumlayıp uygulamamızı önermektedir. Ahlaksal okuma siyasal ahlakı ana- yasa hukukunun kalbine yerleştirmektedir. Bu ise ahlak felsefesiyle anayasa hukukun birleşmesini gerek- tirmektedir. Dworkin’in felsefi yaklaşımına yöneltilen eleştiriler incelendikten sonra, bu yazıda bu yakla- şımın ülkemiz açısından değerlendirilmesine çalışılmıştır. Yazıda anayasaların ahlaksal okunuşlarının sağ- lıklı bir biçimde gerçekleşebilmesi için Amerika Birleşik Devletleri Anayasası gibi kısa, ayrıntılara girme- yen ve soyut ahlaksal ilkelerden oluşan bir anayasanın varolması gerektiği sonucuna varılmıştır

🔖

Cite This Article

TURHAN, M. (2012). Philosophical Approach In The Interpretation Of The Constitution:The Moral Reading Of The Consititon According To Norald Dworkin. Cankaya University Journal of Law, Cilt: 9 Sayı: 1, 1–42. https://ajindex.com/articles/972764

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (20)

  1. Aliefendioğlu,Yılmaz, Anayasa Yargısı (Ankara: Yetkin Yayınları, 1997).
  2. Aronovitch, Hilliard, “Liberal Reading of the American Constitution”, Canadian Journal of Law and Ju- risprudence (July 1997), s. 521-534.
  3. Barber, Sotirios A. ve James E. Fleming, Constitutional Interpretation: The Basic Questions (Oxford: Ox- ford University Press, 2007).
  4. Berger, Raoul, “Ronald Dworkin’s The Moral Reading of the Constitution: A Critique”, 72 Indiana law- Journal (1996-1997), s. 1099-1114.
  5. Brennan, Jr, William J., “The Constitution of the United States: Contemporary Ratification”, 43 Guild Prc. 1 (1986), s. 1-16.
  6. Bork, Robert H., “Neutral Principles and Some First Amendment Problems,” Indiana Law Journal 47 (1971), s. 1-35.
  7. Bork, Robert H. The Tempting of America (New York: Free Press, 1990).
  8. Dworkin, Ronald, Taking Rights Seriously (London: Duckworth, 1977). Ronald “Law as Interpertation”, Texas law Review, Vol. 60 (1981-1982), s. 527-550.
  9. Dworkin, Ronald “‘Natural Law’ Revisited”, University of Florida Law Review, Vol. XXXIV (Winter 1982), s. 165-188.
  10. Dworkin, Ronald, A Matter of Principle (Cambridge,: Massachusetts: Harvard University Press, 1985).
  11. Dworkin, Ronald, (1986) Law’s Empire (Oxford: Hart Publishing, 2000).
  12. Dworkin, Ronald, Freedoms Law: The Moral Reading of the American Constitution (Cambridge, Massac- husetts: Harvard University Press, 1996). Ronald Dworkin, “Moral Basis for a Political Constitution”, Anayasa Yargısı 28 (Ankara: Anayasa Mahkemesi Yayını, 2011), s. 51. Dworkin, Ronald, “The Arduous Virtue of Fidelity: Originalism, Scalia, Tribe, and Nerve”, Fordham Law Review 65 (1996-1997), s. 1249-1268
  13. Dworkin, Ronald, “Comment”, Antonin Scalia, A Matter of Interpretation: Federal Courts and the Law (Princeton: Princeton University Press, 1997), s. Dworkin, Ronald, Justice in Robes (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2006).
  14. Dworkin, Ronald,“Looking for Cass Sunstein”, The New York Review of Books, April 30, 2009.
  15. Dworkin, Ronald, Justice for Hedgehogs (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Pres, 2011).
  16. Dworkin, Ronald, “Moral Basis for a Political Constitution”, Anayasa Yargısı 28 (Ankara: Anayasa Mah- kemesi Yayını, 2011), s. 41-52.
  17. Fuller, Lon, “Positivism and Fidelity to Law-A Reply to Professor Hart”, 71 Harvard law Review (1957), s. 630-672.
  18. Goldsworthy, Jeffrey, “Dworkin as an Originalist”, 17 Const. Comment (2000), s. 49-78.
  19. Gözler, Kemal, Anayasa Hukukun Genel Teorisi Cilt I (Bursa: Ekin Yayınları, 2011).
  20. Gözler, Kemal,