Journals / Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2020 / Cilt: 22 - Sayı: 3

The Reflection of the Use of Halal Label of Brands on the Purchasing Behavior

Markaların Helal Etiketi Kullanımının Satın Alma Davranışına Yansıması

Pages
802–814
Publication Date
2020-09-29
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In addition to this, it was concluded that the participants with low religious tendency do not seek halal brand certificates, while the participants with high religious tendencies do not pay much attention because they live in a Muslim country and only half of the participants look.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Today, it is known that religion affects every aspect of human life.
📊
Key Findings & Data:Each questionnaire of the students was coded as K1-K2 and among the answers, the participants were divided into two groups as religious tendency 'high' and 'low'.
💡
Conclusion & Impact:In addition to this, it was concluded that the participants with low religious tendency do not seek halal brand certificates, while the participants with high religious tendencies do not pay much attention because they live in a Muslim country and only half of the participants look.
🔬Design:Survey & Empirical Study
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Halal label · purchasing · consumer

Abstract

Today, it is known that religion affects every aspect of human life. In this context, individuals who want to exhibit the behaviors deemed appropriate by religion are trying to live according to the rules of religion. Therefore, in the Muslim population, the religion is suitable to exhibit behaviors that are halal. For this reason, the products they use are religious. In this context, a mixed method is preferred in the research. In the first part of the research, it is aimed to measure the religious tendencies of Marmara University Faculty of Communication students. Each questionnaire of the students was coded as K1-K2 and among the answers, the participants were divided into two groups as religious tendency 'high' and 'low'. A focus group study was conducted with volunteers from these groups. In these interviews, it was aimed to examine how groups affect the use of halal labels of brands. In addition, the research also examined the purchasing behavior of the participants for brands that use halal labels. When the interviews of the participants with low and high religious tendency are examined, it is seen that the knowledge of the participants of the two groups about the halal brand label is not sufficient. In addition to this, it was concluded that the participants with low religious tendency do not seek halal brand certificates, while the participants with high religious tendencies do not pay much attention because they live in a Muslim country and only half of the participants look.

Özet

Günümüzde, dinin insan hayatını her yönüyle etkilediği bilinmektedir. Bu bağlamda, dinin uygun gördüğü davranışları sergilemek isteyen bireyler, bulunduğu dinin kurallarına uygun yaşamaya çalışmaktadır. Bu bağlamda Müslüman kesim de dinen uygun diğer bir deyişle ‘helal’ bulunan davranışları sergileme yoluna gitmektedir. Bu sebeple de kullandıkları ürünlerin dinen helal olmasına özen göstermektedir. Tüketicinin dini hassasiyetini fark eden markalar da ürünlerinin helal olduğunu vurgulamak istemektedir. Bundan dolayı markalar ürünlerinde ‘helal etiketi’ kullanmaya başlamıştır. Bu bağlamda, araştırmada karma yöntem kullanılma yolu tercih edilmiştir. Araştırmanın birinci kısmında Marmara Üniversitesi İletişim Fakültesi öğrencilerinin dini eğilimlerini ölçmek amacıyla anket uygulanmıştır. Öğrencilerin her bir anketi K1-K2 şeklinde kodlanmış olup, gelen cevaplar doğrultusunda katılımcılar dini eğilimi ‘yüksek’ ve ‘düşük’ olmak üzere iki gruba ayrılmıştır. Bu gruplardan gönüllü olanlarla odak grup çalışması yapılmıştır. Bu görüşmelerde grupların markaların helal etiketi kullanılmasından nasıl etkilendiklerinin belirlenmesi amaçlanmıştır. Ayrıca araştırmada, katılımcıların helal etiket kullanan markalara yönelik satın alma davranışları da irdelenmiştir. Dini eğilimi düşük ve yüksek olan katılımcıların görüşmeleri incelendiğinde iki grubun katılımcılarının da helal etiket hakkındaki bilgilerinin yeterli olmadığı görülmektedir. Bunun yanı sıra düşük dini eğilimli katılımcıların satın alma davranışı sergilerken, helal marka etiketi aramadığı, dini eğilimi yüksek katılımcıların ise Müslüman bir ülkede yaşadıkları için çok dikkat etmedikleri ve katılımcıların sadece yarısının baktığı sonucuna varılmıştır.

🔖

Cite This Article

ÜLKER, Y. (2020). The Reflection of the Use of Halal Label of Brands on the Purchasing Behavior. Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 22 - Sayı: 3, 802–814. https://ajindex.com/articles/96963

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (12)

  1. Batu, A. (2012). Türkiye’de helal (mahzursuz) gıda ve helal belgelendirme sistemi. Gıda Teknolojileri Elektronik Dergisi, 7(1), 51-61.
  2. Bonne K. ve Win, V. (2007). Religious values informing halal meat procuction and the control and delivery of halal credence quality. Agricaltural and Human Values, 25, 35-47. doi:10.1007/s10460-007-9076-y Creswell, J. W. (2017). Karma yöntem araştırmalarına giriş. Ankara:
  3. Pegem Akademi Yayıncılık. Çallı, İ. (2014) Etnik pazarlamada helal kavramının kullanımı Almanya’da yayınlanan gıda reklamları üzerine bir inceleme. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi,14(4), 43-56.
  4. Çokluk Ö., Yılmaz, K. ve Oğuz, E. (2011). Nitel bir görüşme yöntemi: odak grup görüşmesi. Kurumsal Eğitimbilim, 4(1), 95-107.
  5. Delener, N. (1994). Religious contrasts in consumer decision behaviour patterns: their dimensions and marketing implications. European Journal of Marketing, 28(5), 36-53. doi:10.1108/03090569410062023
  6. Deng, S., Jivan, S. ve Hassan, M.L. (1994). Advertising in Malaysia: a cultural perspective. International Journal of Advertising, 13(2), 153-166.doi:10.1080/02650487.1994.11104569 Doğan, B. (2014) Çevirimiçi dinsel nefret söylemi. M. Çamdereli, B. Doğan ve N. Şener (Ed), Medya ve din içinde (ss.205-234). İstanbul:
  7. Köprü Yayınları.
  8. Droogsma, R.A. (2007). Redefining hijab: American Muslim Women’s standpoints on veiling, Journal of Applied Communication Research, 35(3), 294-319. doi:10.1080/00909880701434299 Dünyada Helal Gıda Gerçeği (2011). GIMDES. http://www.gimdes.org/kurumsal-2/dunyada-helal-gida- gercegi (Erişim tarihi: 24. 07. 2018)
  9. Essoo N. ve Dibb. S. (2004), Religious influences on shopping behaviour: an exploratory study. Journal of Marketing Management, 20(7-8), 683-712. doi: 10.1362/0267257041838728 Hamdan, H., Mat Issa, Z., Abu, N. ve Juso, K. (2013). Purchasing decisions among Muslim consumers of processed halal food products. Journal of Food Products Marketing, 19(1), 54-61. doi: 10.1080/10454446.2013.724365 Helal, Türk Dil Kurumu http://www.tdk.gov.tr (Erişim tarihi: 13.03.2016)
  10. Kale, G. (2014). Marka sadakati yaratmada dinin rolü. M. Çamdereli, B. Doğan ve N. Şener (Ed), Medya ve din içinde (ss.325-351). İstanbul:
  11. Köprü Yayınları.
  12. Krueger, R.A. (1994). Focus groups: a practical guide for applied research. London: SAGE. Kurtuluş, K. (2010). Araştırma yöntemleri. Yayın No: 351. İstanbul: Türkmen Kitabevi. Kurtoğlu, R. ve Çiçek, B. (2013). Tüketicilerin helal ürünler hakkındaki algılama, tutum ve beklen