Journals / Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2023 / Sayı: 51

Ahmet Rıza “Positivism Religious Centralization and Anti-Intervention”

Ahmet Rıza “Pozitivizm Din Merkeziyetçilik ve Anti-Müdahale”

Pages
454–472
Publication Date
2023-08-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The view that is claimed to be an alternative modernization view and positioned against Ahmet Rıza's ideas is an anti-centralist and pro-interventionist view.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this study, Ahmet Rıza's political views that shaped Turkish Modernization were tried to be revealed through his approaches to positivism, religion, centralism and anti-interventionism.
📊
Key Findings & Data:First of all, Ahmet Rıza's life is briefly mentioned to give an idea about the formation of his political views; then his works are analyzed.
💡
Conclusion & Impact:The view that is claimed to be an alternative modernization view and positioned against Ahmet Rıza's ideas is an anti-centralist and pro-interventionist view.
🔬Design:Modeling & Simulation
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Modernleşme · Pozitivizm · Din

Abstract

In this study, Ahmet Rıza's political views that shaped Turkish Modernization were tried to be revealed through his approaches to positivism, religion, centralism and anti-interventionism. First of all, Ahmet Rıza's life is briefly mentioned to give an idea about the formation of his political views; then his works are analyzed. Finally, an answer is sought to the questions of what kind of a modernization model Ahmet Rıza's political views point to, and whether this model consists of systematic and consistent ideas or a confusion of contradictory ideas. For this purpose, first of all, Ahmet Rıza's frequent inclusion of Islamic thought in his works, which contrasts with the Positivist view he adopted, is emphasized. The fact that Ahmet Rıza expressed his discourses against these Islamic views outside the political and social sphere shows that he adopted a pragmatic approach to religion. It is known that this pragmatist understanding of religion adopted by Rıza was in close relation with the centralist and anti-interventionist approaches he adopted and ultimately with the positivist view. The Positivist thought that shaped Ahmet Rıza's thoughts is also an idea that shaped the Turkish modernization movement. In this sense, the Turkish modernization movement is a centralist and anti-interventionist movement. The view that is claimed to be an alternative modernization view and positioned against Ahmet Rıza's ideas is an anti-centralist and pro-interventionist view.

Özet

Bu çalışmada Ahmet Rıza'nın Türk Modernleşmesine yön veren siyasi görüşleri, pozitivizm, din, merkeziyetçilik ve müdahale karşıtlığı yaklaşımları üzerinden ortaya konulmaya çalışılmıştır. Öncelikle Ahmet Rıza'nın siyasi görüşlerinin oluşumu hakkında fikir vermesi açısından hayatına kısaca değinilmiş; ardından eserleri incelenmiştir. Son olarak Ahmet Rıza'nın siyasi görüşlerinin nasıl bir modernleşme modeline işaret ettiği, bu modelin sistematik ve tutarlı fikirlerden mi yoksa çelişkili fikirler karmaşasından mı oluştuğu sorularına cevap aranmıştır. Bu amaçla öncelikle Ahmet Rıza'nın benimsediği Pozitivist görüşle tezat oluşturan İslami düşünceye eserlerinde sıkça yer vermesi üzerinde durulmuştur. Ahmet Rıza'nın bu İslami görüşlere karşı söylemlerini siyasal ve toplumsal alanın dışında dile getirmesi, onun dine pragmatik bir yaklaşım benimsediğini göstermektedir. Rıza'nın benimsediği bu pragmatist din anlayışının, benimsediği merkeziyetçi ve müdahale karşıtı yaklaşımlarla ve nihayetinde pozitivist görüşle yakın ilişki içinde olduğu bilinmektedir. Ahmet Rıza'nın düşüncelerini şekillendiren Pozitivist düşünce aynı zamanda Türk modernleşme hareketini de şekillendiren bir düşüncedir. Bu anlamda Türk modernleşme hareketi merkeziyetçi ve müdahale karşıtı bir harekettir. Alternatif bir modernleşme görüşü olduğu iddia edilen ve Ahmet Rıza'nın fikirlerine karşı konumlandırılan görüş ise anti-merkeziyetçi ve müdahale yanlısı bir görüştür.

🔖

Cite This Article

TOPUZ, M. (2023). Ahmet Rıza “Positivism Religious Centralization and Anti-Intervention”. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: 51, 454–472. https://ajindex.com/articles/961206

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (34)

  1. (1897, Décembre 5). Osmanli(1). Akşin, S. (1997). Türkiye Tarihi 3 Osmanlı Devleti 1600-1908. İstanbul:
  2. Cem Yayınevi.
  3. Aydın, S. (2009). İki İttihat Terakki: İki ayrı Ziyniyet, İki Ayrı Siyaset. T. Bora, & M. Gültekingil (Dü) içinde, Modern Türkiye'de Siyasi Düşünce, Cumhuriyet'e Devreden Düşünce Mirası, Tanzimat ve Meşrutiyet'in Birikimi (s. 117-128). İstanbul:
  4. İletişim Yayınları.
  5. Bayur, Y. H. (1991). Türk Inkılap Tarihi (Cilt 1/1). Ankara:
  6. Türk Tarih Kurumu. Beneton, P. (1991). Muhafazakarlık. (C. Akalın, Çev.) İstanbul:
  7. İletişim Yayınları.
  8. Berkes, N. (2008). Türkiye'de Çağdaşlaşma. İstanbul:
  9. Yapı Kredi Yayınları.
  10. Bottomore, T., & Nısbet, R. (2010). Sosyolojik Çözümlemenin Tarihi. (M. Tunçay, & A. Uğur, Dü) İstanbul:
  11. Kırmızı Yayınları.
  12. Cevizci, A. (2018). Felsefe Tarihi: Thales'ten Baudrillard'a. İstanbul:
  13. Say Yaınları. Comte, A. (2009). A General View of Positivism. New York: Cambridge Unıversıty Press.
  14. Comte, A. (2009). The Catechism of Positive Religion (3 b.). New York: Cambrıdge Unıversıty Press.
  15. Comte, A. (2012). İslamiyet ve Pozitivizm (2 b.). (C. Cherfils, Dü., & Ö. Gözel, Çev.) İstanbul:
  16. Dergah Yayınları.
  17. Çavdar, T. (2008). Türkiye'nin Demokrasi Tarihi: 1839-1950. Ankara:
  18. İmge Kitabevi.
  19. Çetin, H. (2007). Modernleşme Evrimi: Türk Devrimi. Muhafazakar Düşünce(12), 23-63.
  20. Deringil, S. (2007). Simgeden Millete: II. Abdulhamid'den Mustafa Kemal'e Devlet ve Millet. İstanbul:
  21. İletişim Yayınları.
  22. Durukan, K. (2009). Türk Liberalizminin Kökenkeri: Prens Sebahaddin ve İlm-i İçtima. T. Bora, & M. Gültekingil (Dü) içinde, Modern Türkiye'de Siyasi Düşünce, Cumhuriyet'e Devreden Düşünce Mirası, Tanzimat ve Meşrutiyet'in Birikimi (Cilt 1, s. 141-155). İstanbul:
  23. İletişim Yayınları.
  24. Ebüzziya, Z. (1989). Ahmet Rıza. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Cilt 2, s. 124-127). içinde İstanbul:
  25. Diyanet Vakfı Yayınları.
  26. Fındıkoğlu, Z. F. (1962). Augusto Comte ve Ahmet Rıza. İstanbul:
  27. Fakülteler Matbaası. Freyer, H. (2021). Sosyoloji Kuramları Tarihi. (M. R. Ayas, Dü., & T. Çağatay, Çev.) Ankara:
  28. Doğu Batı Yayınları.
  29. Göle, N. (2000). Melez Desenler: İslam ve Modernlik Üzerine. İstanbul:
  30. Metis Yayınları.
  31. Göle, N. (2004). Mühendisler ve İdeoloji. İstanbul:
  32. Metis Yayınları.
  33. Gündüz, M., & Bardak, M. (2011). Eğitimci Bir Jön Türk Lider: Ahmet Rıza Bey ve "Vazife ve Mesuliyet" Eserleri. İstanbul:
  34. Divan Kitap. Hami, O. (1988). Ahmet Rıza Beyi'in Biyografisi. A. Rıza içinde, Batı'nın Doğu Politikasının Ahlaken İflası (s. 6-9). Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınla