Journals / Sanat Tarihi Yıllığı / 2023 / Sayı: 32

A New Caravanserai Inscription from The Reign of Kaykhusraw I

I. Gıyaseddin Keyhüsrev Dönemine Ait Yeni Bir Kervansaray Kitabesi

Pages
515–537
Publication Date
2023-06-26
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Choosing ribat as the term to identify the type of construction, it being constructed during the reign of Kaykhusraw I, and the name of the patron found in the inscription have led to suggestions as to which structure this inscription may belong.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Turkish principalities and states were established in different regions alongside the rule of Turks in Anatolia.
📊
Key Findings & Data:Ribat occurs in the inscription catalogued under Inventory No. 28598(27) in the Ankara Ethnography Museum.
💡
Conclusion & Impact:Choosing ribat as the term to identify the type of construction, it being constructed during the reign of Kaykhusraw I, and the name of the patron found in the inscription have led to suggestions as to which structure this inscription may belong.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Akbaş Hanı · I. Gıyaseddin Keyhüsrev · Kameruddin Kaymaz

Abstract

Turkish principalities and states were established in different regions alongside the rule of Turks in Anatolia. Zoning activities were carried out following resettlements and acquisitions in order to make them permanent. Having a dynasty be long-lasting, remain strong politically and militarily, and possess active intense commercial activities is important for the welfare of the communities being ruled. New trade routes are seen to have emerged in addition to the old routes during the Anatolian Seljuk era for this, with many caravanserais being built along these roads. Trade routes starting from Tabriz, the Caucasus, and Syria were able to reach Trabzon, Sinop, Konya, Istanbul, Aegean, and Mediterranean ports without interruption. Many caravanserais were also maintained between these centers to provide safe and comfortable transportation along these routes. The Anatolian Seljuk Empire was centered in Konya as the strongest of the Turkish principalities. Therefore, many caravanserais were built in and around Konya. These caravanserais were also called hans [roadside shelters] or ribats in terms of the type of building type regarding construction inscriptions. While the term han was used in the inscriptions for the majority of Anatolian caravanserais, ribat was preferred as a term for only a very few structures. Ribat occurs in the inscription catalogued under Inventory No. 28598(27) in the Ankara Ethnography Museum. The inscription was engraved during the reign of Kaykhusraw I. Choosing ribat as the term to identify the type of construction, it being constructed during the reign of Kaykhusraw I, and the name of the patron found in the inscription have led to suggestions as to which structure this inscription may belong.

Özet

Türklerin Anadolu’ya hâkim olmalarıyla farklı bölgelerde Türk beylikleri ve devletleri kurulmuştur. İskân ve yurt edinmelerden sonra kalıcı olabilmek için imar faaliyetlerinde bulunulmuştur. Bir devletin uzun ömürlü olabilmesi, siyasi-askeri yönden güçlü kalabilmesi, hükmettiği toplulukların refahı için ticari faaliyetlerin yoğun ve hareketli olması önemlidir. Bu amaçla Anadolu Selçuklu çağında eski yolların yanı sıra yeni ticaret güzergâhları ortaya çıkmış ve bu yollar üzerinde çok sayıda kervansaray inşa edilmiştir. Tebriz’den, Kafkasya’dan ve Suriye coğrafyalarından başlayan ticaret yolları Trabzon, Sinop, Konya, İstanbul, Ege ve Akdeniz limanlarına kadar kesintisiz şekilde ulaşabilmektedir. Yollarda güvenli ve rahat ulaşım için tesis edilen merkezler arasında birçok kervansaray yer almaktadır. Türk beylikleri arasında en güçlü konumda olan, Konya merkezli Anadolu Selçuklu Devleti’dir. Dolayısıyla Konya ve civarında çok sayıda kervansaray inşa edilmiştir. Bu kervansaraylar inşa kitâbelerinde yapı türü tanımlaması bakımından han veya ribat olarak isimlendirilmektedirler. Anadolu’daki kervansarayların çoğunluğunun kitâbesinde han tabiri kullanılırken ribat tanımlaması ise çok az ve sayılı yapıda tercih edilmiştir. Ankara Etnografya Müzesi’nde 28598 (27) envanter numaralı bir kitâbede ribat kelimesi okunmuştur. Kitâbe I. Gıyaseddin Keyhüsrev zamanında hakkedilmiştir. Üzerindeki yapım türü tanımlaması olarak ribat kelimesinin tercihi, I. Gıyaseddin Keyhüsrev zamanında inşa edilmesi ve kitâbede geçen bani ismi bu kitâbenin ait olabileceği yapı için önermelere yol açmıştır.

🔖

Cite This Article

YELEN, R. (2023). A New Caravanserai Inscription from The Reign of Kaykhusraw I. Sanat Tarihi Yıllığı, Sayı: 32, 515–537. https://ajindex.com/articles/960900

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (1)

  1. Aslanapa, Oktay. “Ribât.” İslâm Ansiklopedisi. 9: 734-738. İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 1964. google scholar Baş, Ali. “Anadolu Selçuklu Dönemi Konya Kervansarayları.” Sanatsal Mozaik 33 (1998): 60-69. google scholar Bayhan, Ahmet Ali ve Fikri Salman. “Adıyaman/Gölbaşı’nda Bir Anadolu Selçuklu Kervansarayı: Kamereddin (Derbend Ağzı) Hanı.” Sanat Dergisi 7 (2010): 1-10. google scholar Devellioğlu, Ferit. Osmanlıca-Türkçe Sözlük Ansiklopedik Lûgat. Ankara: Aydın Kitâbevi Yayınları, 2004. google scholar Devlet Osmanlı Arşivi (DOA). Harita (HRT.h.) /825, 8 Cemaziyelevvel 1334 (13 Mart 1916). google scholar Duran, Remzi. Selçuklu Devri Konya Yapı Kitâbeleri. Ankara: TTK Basımevi, 2001. google scholar Erdmann, Kurt. Das Anatolische Karavansaray Des 13. Jahrhunderts. Berlin: Gebr. Mann Verlag GmbH., 1961. google scholar Eyice, Semavi. “Akbaş Hanı.” TDV İslam Ansiklopedisi. 2: 222. İstanbul: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 1989. google scholar Gençosman, M. Nuri ve F. N. Uzluk. Anadolu Selçukî devleti Tarihi-İbni Bibi’nin Farsça Muhtasar Selçuknâmesinden: Ankara: Uzluk Basımevi, 1941. google scholar Gerçek, Ferruh. Türk Müzeciliği. Ankara: T.C. Kültür Bakanlığı Yayınları, 1999. google scholar Görür, Muhammet. “Anadolu Selçuklu Dönemi Kervansarayları Kataloğu.” Anadolu Selçuklu Dönemi Kervansarayları, Hazırlayan Hakkı Acun içinde 473-528. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı, 2007. google scholar İbn Bibi, El Evamirü’l-Ala’iye Fi’l-Umuri’l-Alai’ye (Selcuk Name) II. Hazırlayan Mürsel Öztürk. Ankara: T.C. Kültür Bakanlığı, 1996. google scholar Karpuz, Haşim. “Konya Dokuzun Hanı’nda Yapılan Kazı ve Restorasyon Çalışmaları.” Aslanapa Armağanı, Hazırlayan Selçuk Mülayim vd. içinde 141-149. Ankara: Bağlam Yayıncılık, 1996. google scholar Karpuz, Haşim. “Mimari.” TDV İslam Ansiklopedisi. 26: 189-193. Ankara: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 2002. google scholar Karpuz, Haşim, Feyzi Şimşek, Ahmet Kuş ve İbrahim Dıvarcı. Anadolu Selçuklu Eserleri. 2 cilt. İstanbul: Selçuklu Belediyesi Kültür Yayınları, 2008. google scholar Karpuz, Haşim. Tolga Bozkurt, İ. Mete Miroğlu. “Konya-Kızılören’deki Tarihi Yapılar Üzerine Bir Araştırma.” Uluçam Armağanı, Hazırlayan Ali Boran vd. içinde 157-176. Ankara: Van Çevre ve Kültür Derneği Yayınları, 2008. google scholar Kaya, Selim. “I.Gıyâseddin Keyhüsrev ve II. Süleymanşah Dönemi Selçuklu Tarihi (1192-1211).” Doktora tezi, İstanbul Üniversitesi, 2001. google scholar Kayaoğlu, İsmet. “Anadolu Selçukluları Devrinde Ticari Hayat.” Ankara Ü