Journals / Kastamonu Education Journal / 2012 / Cilt: 20 Sayı: 1

THE SOCIAL THEMATIC WAQFS AND MADRASAHS OF GAZIANTEP BETWEEN THE YEARS 1890 AND 1895

1890 ve 1895 Yılları Arasında Gaziantep’in Medrese, Yemek, Su ve Çeşme Vakıfları

Pages
313–326
Publication Date
2012-01-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this study, according to judicial registers, the documents related to the social thematic waqfs such as the waqfs for water and fountain made to have been benefited by people and the some activities such as distributing ashura and giving food for paupers will be evaluated and then it will be worked to present that the various dates connected to the operation of new and old waqfs founded in these areas.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study is constituted after examining of the records of waqf taking place within the judicial şer’iyye registers of Gaziantep, presents information about operations and progresses of the social thematic waqfs of Gaziantep between the years 1890 and 1895.
📊
Key Findings & Data:As known, the waqfs donation for madrasahs providing the continuity and the actualization of education and training activities guaranteed unity and solidarity in the regions they were founded in every period.
💡
Conclusion & Impact:In this study, according to judicial registers, the documents related to the social thematic waqfs such as the waqfs for water and fountain made to have been benefited by people and the some activities such as distributing ashura and giving food for paupers will be evaluated and then it will be worked to present that the various dates connected to the operation of new and old waqfs founded in these areas.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:1890 ve 1895 · Gaziantep · Medrese

Abstract

This study is constituted after examining of the records of waqf taking place within the judicial şer’iyye registers of Gaziantep, presents information about operations and progresses of the social thematic waqfs of Gaziantep between the years 1890 and 1895. As known, the waqfs donation for madrasahs providing the continuity and the actualization of education and training activities guaranteed unity and solidarity in the regions they were founded in every period. In this study, according to judicial registers, the documents related to the social thematic waqfs such as the waqfs for water and fountain made to have been benefited by people and the some activities such as distributing ashura and giving food for paupers will be evaluated and then it will be worked to present that the various dates connected to the operation of new and old waqfs founded in these areas.

Özet

Gaziantep şer’iyye sicilleri içerisinde yer alan vakıf kayıtlarının incelenmesi sonrasında oluşturulan bu çalışma, 1890 ve 1895 yılları arasındaki Gaziantep’in medrese vakıfları ile yemek, su ve çeşme vakıflarının işleyiş ve gelişmeleri hakkında bilgiler sunmaktadır. Kuruldukları bölgelerde eğitim ve öğretim faaliyetlerinin gerçekleşmesi ve devamlılığını sağlayan medrese vakıflarının her dönem toplumda birlik ve dayanışmayı gerçekleştirdiğini söyleyebiliriz. Bu çalışmada, özellikle şer’iyye sicillerine göre, medrese vakıflarıyla birlikte fakirlere yemek ve aşure dağıtılması gibi bazı etkinlikler ve halk tarafından yararlanılsın diye yapılan su ve çeşme vakıfları gibi sosyal içerikli vakıflarla ilgili belgeler değerlendirilecek ve sonrasında bu alanlarda kurulmuş eski ve yeni vakıfların işleyişiyle bağlantılı çeşitli veriler sunulmaya çalışılacaktır

🔖

Cite This Article

KAVAKLI, S. (2012). THE SOCIAL THEMATIC WAQFS AND MADRASAHS OF GAZIANTEP BETWEEN THE YEARS 1890 AND 1895. Kastamonu Education Journal, Cilt: 20 Sayı: 1, 313–326. https://ajindex.com/articles/941032

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. İnalcık, H., “Osmanlı Tarihi Hakkında Mühim Bir Kaynak”, Ankara Üniversitesi Dil Tarih Coğrafya Fakültesi Tarih Araştırmaları Dergisi, I/I, Ankara 1942, s. 89-96
  2. Oğuzoğlu,Y., “ Şer’iyye Sicilleri’nin Toplu Kataloguna Doğru ”, Ankara Üniversitesi Dil Tarih Coğrafya Fakültesi Tarih Araştırmaları Dergisi, XIV (25), Ankara 1982, s. 343-360
  3. Ersoy, O.,“ Şer’iyye Sicilleri’nin Toplu Kataloguna Doğru ”, Ankara Üniversitesi Dil Tarih Coğrafya Fakültesi Tarih Araştırmaları Dergisi, XIII (24), Ankara 1980, 1-21
  4. Halaçoğlu, Y.,“ Şer’iyye Sicilleri‘nin Toplu Kataloguna Doğru; Adana Şer’iyye Sicilleri”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, XXIV, İstanbul 1976, s.99-109 5. Atalar, M., “Şe’iyye Mahkemelerine Dair Kısa Bir Tarihçe”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam İlimleri Enstitüsü Dergisi, IV, Ankara 1980, s.303-329
  5. Akgündüz, A., (Kurulla birlikte), Şer’iyye Sicilleri, I, İstanbul 1988
  6. İlgürel, M.,”Şer’iyye Sicilleri’nin Toplu Kataloguna Doğru”,İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, XXI/3-4, İstanbul 1963, s.33-65
  7. Uğur,Y.,“Mahkeme Kayıtları (Şer’iyye Sicilleri): Literatür Değerlendirmesi ve Bibliyografya”, Literatür Dergisi, 1, İstanbul 2003, s. 305-344
  8. Özdeğer, H., “Gaziantep”, Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, XIII, İstanbul 1999, s. 466-469
  9. Çınar, H., 18. Yüzyılın İlk Yarısında Ayıntab Şehri’nin Sosyal ve Ekonomik Durumu, İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dalı basılmamış doktora tezi, İstanbul 2000.s. 8-16 11. Çam, N., Gaziantep (Mimari), Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, XIII, İstanbul 1999, s. 469, 474
  10. Şıvgın, H., 19. Yüzyılın İlk Yarısında Ayıntab, Ankara Üniversitesi Dil Tarih ve Coğrafya Fakültesi Tarih İncelemeleri Dergisi, Ankara 2000, s. 503-553
  11. Yediyıldız, B.,“Vakıf”, İslam Ansiklopedisi, XIII, İstanbul 1993, s. 153-172
  12. Yediyıldız, B.,“Vakıf Müessesesinin 18. Asır Türk Toplumundaki Rolü”, Vakıflar Dergisi, XIV, Ankara 1982 s.1-27
  13. Yediyıldız, B., XVIII. Yüzyılda Türkiye’de Vakıf Müessesesi Bir Sosyal Tarih İncelemesi, Türk Tarih Kurumu, Ankara 2002. 1890 ve 1895 Yılları Arasında Gaziantep’in Medrese, Yemek, Su ve Çeşme. 325 January 2012 Vol:20 No:1 Kastamonu Education Journal 16. Barkan, Ö.L., “Osmanlı İmparatorluğunda Bir İskan ve Kolonizasyon Metodu Olarak Vakıflar ve Temlikler I: İstila Devirlerinin Kolonizatör Türk Dervişleri ve zaviyeler, II: Vakıfların Bir İskan ve Kolonizasyom Metodu Olarak Kullanılmasında Diğer Şekil