Journals / Hitit ilahiyat dergisi / 2019 / Cilt: 18 Sayı: 36

The Relationship Between Maghazi and Hadith in Early Islamic Scholarship

İlk İslâm Âlimlerine Göre Megâzî ile Hadis Arasındaki İlişki

Pages
685–706
Publication Date
2019-12-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bir alandan diğerine rivayetlerin aktarımı, görünüşe göre, çoğunlukla metinde herhangi bir kasıtlı değişikliğin yapılmış olduğu anlamına gelmez.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:[Hz.] Muhammed’in hayatını anlatan biyografi malzemesi (megâzî -veya sîre- malzemesi) ile söz ve fiillerinin anlatımı (hadis malzemesi) arasındaki ilişki İslâm araştırmalarında uzun zamandır tartışılmaktadır.
📊
Key Findings & Data:Bu makale, iki görüşün de savunulamaz olduğunu ve megâzî ile hadisin ayrı alanlar olarak ortaya çıktığını, birbirlerini etkilediklerini fakat kendine özgü niteliklerini koruduklarını iddia eder.
💡
Conclusion & Impact:Bir alandan diğerine rivayetlerin aktarımı, görünüşe göre, çoğunlukla metinde herhangi bir kasıtlı değişikliğin yapılmış olduğu anlamına gelmez.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İslam Tarihi · Peygamber Muhammed’in biyografisi · İlk İslâmî ilim alanları

Abstract

[Hz.] Muhammed’in hayatını anlatan biyografi malzemesi (megâzî -veya sîre- malzemesi) ile söz ve fiillerinin anlatımı (hadis malzemesi) arasındaki ilişki İslâm araştırmalarında uzun zamandır tartışılmaktadır. Bazı araştırmacılar, biyografi malzemelerinin temelde hadisin kronolojik düzenlenmesiyle oluştuğunu iddia ederken, diğerleri tam tersini, hadis malzemesinin, aslında normatif metinler üretmek için tarihi bağlamından soyutlanan [Hz.] Muhammed’in hayatı hakkındaki anlatımlardan türediğini iddia etmişlerdir. Bu makale, iki görüşün de savunulamaz olduğunu ve megâzî ile hadisin ayrı alanlar olarak ortaya çıktığını, birbirlerini etkilediklerini fakat kendine özgü niteliklerini koruduklarını iddia eder. Bir alanda ortaya çıkan ve şekillenen rivayetler bazen diğerine aktarılır. Bir alandan diğerine rivayetlerin aktarımı, görünüşe göre, çoğunlukla metinde herhangi bir kasıtlı değişikliğin yapılmış olduğu anlamına gelmez.

Özet

[Hz.] Muhammed’in hayatını anlatan biyografi malzemesi (megâzî -veya sîre- malzemesi) ile söz ve fiillerinin anlatımı (hadis malzemesi) arasındaki ilişki İslâm araştırmalarında uzun zamandır tartışılmaktadır. Bazı araştırmacılar, biyografi malzemelerinin temelde hadisin kronolojik düzenlenmesiyle oluştuğunu iddia ederken, diğerleri tam tersini, hadis malzemesinin, aslında normatif metinler üretmek için tarihi bağlamından soyutlanan [Hz.] Muhammed’in hayatı hakkındaki anlatımlardan türediğini iddia etmişlerdir. Bu makale, iki görüşün de savunulamaz olduğunu ve megâzî ile hadisin ayrı alanlar olarak ortaya çıktığını, birbirlerini etkilediklerini fakat kendine özgü niteliklerini koruduklarını iddia eder. Bir alanda ortaya çıkan ve şekillenen rivayetler bazen diğerine aktarılır. Bir alandan diğerine rivayetlerin aktarımı, görünüşe göre, çoğunlukla metinde herhangi bir kasıtlı değişikliğin yapılmış olduğu anlamına gelmez.

🔖

Cite This Article

GÖRKE, A., ÖZDOĞAN, K., Özdoğan, Ç. K. (2019). The Relationship Between Maghazi and Hadith in Early Islamic Scholarship. Hitit ilahiyat dergisi, Cilt: 18 Sayı: 36, 685–706. https://ajindex.com/articles/929444

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Beaumont, Daniel. “Hard-boiled: narrative discourse in early Muslim traditions”. Studia Islamica 83 (1996): 5-31.
  2. Becker, Carl Heinrich. “Prinzipielles zu Lammens' Sīrastudien”. Der Islam 4 (1913): 263-269. Buhârî, Muhammed b. İsmâîl. Sahîh’ul-Buhârî. 3 cilt. Vaduz: Thesaurus Islamicus Foundation 2000.
  3. Crone, Patricia. Meccan Trade and the Rise of Islam. Oxford: Blackwell, 1987. Dūrī, ʿAbd al-ʿAzīz. The Rise of Historical Writing among the Arabs, ed. ve trc. Lawrence I. Conrad. Princeton: Princeton University Press, 1983.
  4. Faizer, Rizwi S. “The issue of authenticity regarding the traditions of al-Wāqidī as established in his Kitāb al-Maghāzī’. JNES 58 (1999): 97- 106. Gibb, Hamilton A. R. “Taʾrīkh”. Enzyklopaedie des Islam Geographisches ethnographisches und biographisches Wörterbuch der muhammedansichen Völker. Ergänzungsband: 249-263. Leiden: Brill, 1938.
  5. Görke, Andreas - Schoeler, Gregor. Die ältesten Berichte über das Leben Muḥammads: Das Korpus ʿUrwa ibn az-Zubair. Princeton: The Darwin Press, 2008.
  6. Görke, Andreas. “Eschatology, history and the common link: a study in methodology”. Method and Theory in the Study of Islamic Origins. Ed. Herbert Berg. Leiden ve Boston: Brill, 2003
  7. Hinds, Martin. “al-Maghāzī”. EI2. 5: 1161-1164.
  8. Hinds, Martin. “Maghāzī’ and ‘Sīra’ in early Islamic scholarship”. La vie du prophète Mahomet Colloque de Strasbourg. Ed. Toufic Fahd. 57-66. Paris: 1983.
  9. Horovitz, Josef. “Alter und Ursprung des Isnād”. Der Islam 8 (1908): 39-47.
  10. Horovitz, Josef. The Earliest Biographies of the Prophet and their Authors. Princeton: Darwin Press, 2002. İbn Mâce, Muhammed b. Yezîd. Sünen-i İbn Mâce. Vaduz: Thesaurus Islamicus Foundation, 2000. İbn Sa’d. Ṭabaḳāti’l-kebîr. Ed. E. Sachau. 9 cilt. Leiden: Brill, 1904-28. İbn Şahin. Kitabü Nâsiḫu’l-ḥadîs̱ ve mensûḫihi. Ed. Kerime bt. Ali. Beyrut: Darü’l-Kütübi’l-ilmiyye, 1420/1999.
  11. Jarrar, Maher. Die Prophetenbiographie im islamischen Spanien Ein Beitrag zur Überlieferungs- und Redaktionsgeschichte. Frankfurt am Main: 1989.
  12. Juynboll, Gautier H. A. “Some isnād-analytical methods illustrated on the basis of several women-demeaning sayings from ḥadīth literature”. al-Qantara Revista de estudos árabes 10 (1989): 343-383.
  13. Juynboll, Gautier H. A. Encyclopedia of Canonical Ḥadīth. Leiden: Brill, 2007.
  14. Khoury, Raif Georges. Wahb b. Munabbih Teil 1: Der Heidelberger Papyrus PSR Heid Arab 23. Leben und Werk des Dichters. Wiesbaden: Harrassowitz, 1972.
  15. Kister, Meir J. “The Sīrah literature”. The Cambridge History