Journals / Turkish Studies (Elektronik) / 2010 / Cilt: 5 - Sayı: 3

Love And Lover In Râhatü’l-Ervâh By Çorlulu Zarifî: “Mihr ü Mahabbet ve Işk u Meveddet Beyânındadu

Çorlulu Zarifî’nin Râhatü’l-Ervâh’inda Aşk Ve Âşık: “Mihr ü Mahabbet ve Işk u Meveddet Beyânındadur

Pages
522–540
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The last part of his work, the theme of which is love, is analyzed and through this analysis the poet’s understanding of “love” and his thoughts on “lover” are interpreted.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Love has been one of the main sources of the creativity for poets and it has been located in a central place in many literary traditions.
📊
Key Findings & Data:In this article, the last part of Râhatü’l-ervâh by Çorlulu Zarifî (Zarifi from Çorlu), who is a Classical Ottoman poet of the sixteenth century, is examined.
💡
Conclusion & Impact:The last part of his work, the theme of which is love, is analyzed and through this analysis the poet’s understanding of “love” and his thoughts on “lover” are interpreted.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Love has been one of the main sources of the creativity for poets and it has been located in a central place in many literary traditions. Classical Ottoman literature has been a primary literary tradition among the others that have always perceived love -either secular or divine- as a central subject. In this article, the last part of Râhatü’l-ervâh by Çorlulu Zarifî (Zarifi from Çorlu), who is a Classical Ottoman poet of the sixteenth century, is examined. The last part of his work, the theme of which is love, is analyzed and through this analysis the poet’s understanding of “love” and his thoughts on “lover” are interpreted.

Özet

Aşk, her dönemde edebiyatçıların, özellikle de şairlerin yaratıcılıklarını besleyen en önemli kaynaklardan biri olmuş ve birçok edebî geleneğin merkezinde konumlandırılmıştır. İster beşerî, ister ilahî olsun aşkı, her zaman edebiyatın merkezine koyan edebî geleneklerin başında Klasik Osmanlı edebiyatı gelir. Bu makalede de, on altıncı yüzyıl Klasik Osmanlı şairlerinden biri olan Çorlulu Zarifî’nin, Râhatü’l-ervâh adlı eserinin aşka ayrılmış son bölümü incelenecek ve bu bölüm üzerinden şairin aşk anlayışı ve âşıkla ilgili düşünceleri değerlendirilecektir.

🔖

Cite This Article

TAŞKIN, G. (2010). Love And Lover In Râhatü’l-Ervâh By Çorlulu Zarifî: “Mihr ü Mahabbet ve Işk u Meveddet Beyânındadu. Turkish Studies (Elektronik), Cilt: 5 - Sayı: 3, 522–540. https://ajindex.com/articles/91818

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (8)

  1. ATEŞ, Ahmet, “Gazel”, İslâm Ansiklopedisi (İA), C.: 4, Millî Eğitim Basımevi, İstanbul 1977, s. 730-733.
  2. AKÜN, Ömer Faruk, “Divan Edebiyatı”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (TDİA), C.: 9, Türkiye Diyanet Vakfı Yay., İstanbul 1994, s. 389-427.
  3. ANDREWS, Walter G, Şiirin Sesi, Toplumun Şarkısı: Osmanlı Gazelinde Anlam ve Gelenek. Çev.: Tansel Güney, İletişim Yay., İstanbul 2009.
  4. BATUR, Enis, “Aşk Üzerine Marazi Bir Deneme Daha”, Cogito, S.: 4 (Bahar 1995), s. 5-8. Çorlulu Zarifî, Râhatü’l-ervâh, İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi, Türkçe Yazmalar Bölümü, No: T 673/2. DİLÇİN, Cem, Örneklerle Türk Şiir Bilgisi, TDK Yay., Ankara 2005. Gelibolulu Mustafa Âli, Künhü'l-ahbâr'ın Tezkire Kısmı, (Haz.: Mustafa İsen), AKM Yay., Ankara 1994.
  5. GİBB, E.J.Wilkinson. Osmanlı Şiir Tarihi, (Çev.: Ali Çavuşoğlu), Akçağ Yay., Ankara 1993.
  6. İNALCIK, Halil. Osmanlı İmparatorluğu Klâsik Çağ (1300- 1600),(Çev.: Ruşen Sezer), YKY, İstanbul 2006. Muhyiddin İbn Arabî. İlâhî Aşk, (Çev.: Mahmut Kanık), İnsan Yay., İstanbul 2005.
  7. PALA, İskender. “Âh Mine‟l-Aşk”. Cogito, S.: 4 (Bahar 1995), s. 81- 102. ŞENTÜRK, Ahmet Atillâ. “Osmanlı Şiirinde “Aşk”a Dair”. Doğu Batı, S.: 26 (Şubat, Mart, Nisan 2004), s. 59-73.
  8. TAŞKIN, Gülşah (2009), Çorlulu Zarifî Divanı: İnceleme-Edisyon Kritikli Metin, Marmara Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü, Yayımlanmamış Doktora Tezi, İstanbul.