Journals / Darulhadis İslami Araştırmalar Dergisi / 2022 / Sayı: 3

Tâhâ Sûresi Bağlamında Allah (cc) ile Mûsâ (as) Arasında Geçen Diyalogda Emir Üslûbu (Analitik Bir Çalişma)

Pages
106–135
Publication Date
2022-12-26
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Daha sonra klasik ve çağdaş tefsirlerden yararlanarak söz konusu âyetlerin önceden geçen âyetlerle irtibatını ortaya koymaya çalışarak fikir ve olayların bağdaşması açısından kısa bir analiz yaptık.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Bu araştırmamızda başta Tâhâ sûresi bağlamında “Allah c.c ile Mûsâ a.s Arasında geçen diyalokta emir üslûbu” başlıklı konunun izahı olmak üzere birçok noktadan bahsettik.
📊
Key Findings & Data:Sonra İlgili sûrenin bazı âyetlerinde Allah’ın özellikle Firavun’a Risâletini ulaştırması için veya Hz.
💡
Conclusion & Impact:Daha sonra klasik ve çağdaş tefsirlerden yararlanarak söz konusu âyetlerin önceden geçen âyetlerle irtibatını ortaya koymaya çalışarak fikir ve olayların bağdaşması açısından kısa bir analiz yaptık.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Allah · Mûsâ · Firavun

Özet

Bu araştırmamızda başta Tâhâ sûresi bağlamında “Allah c.c ile Mûsâ a.s Arasında geçen diyalokta emir üslûbu” başlıklı konunun izahı olmak üzere birçok noktadan bahsettik. Sonra İlgili sûrenin bazı âyetlerinde Allah’ın özellikle Firavun’a Risâletini ulaştırması için veya Hz. Mûsâ ile birlikte Hârûn a.s muhatap olduğunu, daha sonra emir üslûbundan bahsettik ve bunun inşâ’i talebin üslûplarından olduğunu ifade ettikten sonra insanlar arasında günlük hayatta cereyan eden emir üslûbunun önemi ve çokluğundan bahsettik. Akabinde klasik ve modern Arapça sözlüklerden yararlanarak emrin sözlük ve terim anlamını ele aldık. Daha sonra âlimlerin zikrettiği meşhur emir kalıpları ve bunların belâgat açısından delaletinden bahsettik. Sonra Tâhâ sûresi ve bu sûrenin bazı ayırt edici özelliklerini anlattık. Devamında bu diyaloglar bağlamında meydan gelen emir sayısını tespit ettik. Şöyle ki On sekiz âyette toplam yirmi iki yerde emir geçmektedir. Zira bazı âyetler de birden fazla emir barındırmaktadır. Söz konusu emir fiilleri hem hakiki hem de mecâzî emre delalet etmektedirler. Dolayısıyla emir barındıran âyetleri ele alıp onlardaki emirleri belirlemeye çalıştık. Arapça kamus ve sözlükler bağlamında bu fiillerin anlamlarını ortaya koyduk. Daha sonra klasik ve çağdaş tefsirlerden yararlanarak söz konusu âyetlerin önceden geçen âyetlerle irtibatını ortaya koymaya çalışarak fikir ve olayların bağdaşması açısından kısa bir analiz yaptık.

🔖

Cite This Article

YOUSSEF, L., MATPAN, E. (2022). Tâhâ Sûresi Bağlamında Allah (cc) ile Mûsâ (as) Arasında Geçen Diyalogda Emir Üslûbu (Analitik Bir Çalişma). Darulhadis İslami Araştırmalar Dergisi, Sayı: 3, 106–135. https://ajindex.com/articles/887090

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (1)

  1. Alevî, Yahyâ b. Hamza. et-Tirâz lî Esrâri’l-Belâga. Beyrut: el-Mektebetü’l-‘Asriyye, 1423. Askerî, Ebû Hilâl el-Hasen b. Abdillâh b. Sehl. Mu‘cemü’l-Furûku’l-lugaviyye. thk. Şeyh Beytullah Beyât. Kum: Müesesetü’n-Neşri’l-İslâmî, 1412. Atîk, Abdulazîz. ’İlmü’l-bedî. Beyrut: Dârü’n-Nahdadü’l-Arabiyye, 2009. Beyzâvî, Nâsırüddîn Ebû Saîd Abdullāh b. Ömer b. Muhammed. Envârü’t-Tenzîl ve Esrârü’t-Te’vîl. thk. Muhammed abdurrahmân el-Mara‘şlî. Beyrut: Dârü İhyâü’t-Türâsi’l-‘Arabî, 1418. Cessâs, Ebû Bekr Ahmed b. Alî er-Râzî. Ahkâmü’l-Kur’ân. thk. Muhammed Sâdık el-Kamhâvî. Beyrut: Dârü İhyâü’t-Türâsi’l-Ârabî, 1405. Cevherî, Ebû Nasr İsmâîl b. Hammâd. Tâcü’l-luga ve Sıhâhu’l-ʿArabiyye. thk. Ahmed Abdulgafûr Attâr. Beyrut: Dârü’l-İlm li'l melâyîn, 4. Basım, 1987. Ebü’l-Fazl, Muhammed b. ebi’l-Feth el-baʿlî. el-Matlaʿ alâ elfâzi’l-mukniʿ. thk. Mahmûd’l- Arnavût, Yâsîn Mahmûdü’l-Hatîb. Beyrut: Mektebetü’s-Sevâdî, 2003. Ebû Hayyân, Muhammed b. Yûsuf b. Alî b. Yûsuf b. Hayyân el-Endelüsî. el-Bahrü’l-Muhît fi’t-Tefsîr. thk. Sidkî Muhammed Cemîl. Beyrut: Dârü’l-Fikr, 1420. Ebüssuûd, Muhammed b. Muhammed. İrşâdü’l-ʿakli’s-selîm ilâ mezâya’l-Kitâbi’l-Kerîm. Beyrut: Dârü İhyâü’t-Türâsi’l-Ârabî, ts. Ferâhîdî, Halîl b. Ahmed. Kitâbü’l-’ayn. thk. Mehdî el-Mahzûmî, İbrâhîm es-Sâmurrâî. Beyrut: Mektebetü’l-Hilâl,ts. Feyyûmî, Ebü’l-Abbâs Ahmed b. Muhammed b. Alî. el-Misbâhu’l-münîr fî garîbi’ş-şerhi’l-kebîr li’r-Râfiʿî. Beyrut: el-Mektebetü’l-İlmiyye, ts. Galâyînî, Mustafâ b. Muhammed Selîm b. Muhyiddîn b. Mustafâ. Câmiʿu’d-dürûsi’l-ʿArabiyye. Beyrut: el-Mektebetü’l-‘Asriyye, 28. Baskı, 1993. Gazâlî, Hüccetü’l-İslâm Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed b. Muhammed b. Ahmed et-Tûsî. el-Mustasfâ. thk. Muhammed Abdusselâm Abduşşâfî. Beyrut: Dârü’l-Kütübü’l-İlmiyye, 1993. Hâzin Ali b. Muhammed. Lübâbü’t-Te’vîl. thk. Muhammed Ali Şâhîn. Beyrut: Dârü’l-Kütübü’l-İlmiyye, 1415. İbn Âşûr, Muhammed et-Tâhir b. Muhammed b. Muhammed et-Tâhir et-Tûnisî. et-Tahrîr ve’t-Tenvîr. Tunus: ed-Dârü’t-Tunusiyye li’n-Neşr, 1984. İbn Manzûr, Celaluddin Muhammed b. Mukerremu’l-Ensarî. Lisânü’l-'Arab. Beyrut: Dâr Sâdir, 1980. İbn Sîde, Ebü’l-Hasen Alî b. İsmâîl ed-Darîr el-Mürsî. el-Muḥkem ve’l-muhîtü’l-aʿzam. thk. Abdülhamid Hindâvî. Beyrut: Dârü’l-Kütübü’l-İlmiyye, 2000. İbnü’t-Tülmüsânî, Ebu Muhammed Abdullah b. Muhammed b. Ali. Şerhü’l-meâlim fî usûli’l-fıkh. thk. Âdil Ahmed Abdü’l-Mevcûd, Ali Muhammed Muavviz. Beyrut: Âlemü’l-Kütüb, 1999. Kefevî, Ebü’l-Bekâ. el-Külliyyât. thk. Adnân Dervîş, Muhammed el-Mıs