ORTAÇAĞDAN KALMA BİR KÜLTÜR VARLIĞININ KORUMA-ONARIM BAĞLAMINDA YENİDEN TANIMLANMASI SORUNU ŞEHZADE KORKUT CAMİİ(KESİK MİNARE)THESEUS’un GEMİSİ PARADOKSU
Bu makalede, tartışmaların günümüzdeki örneklerinden birisi olan Antalya-Kaleiçi’nde bulunan Şehzade Korkut Camii(Kesik Minare) ile ilgili alınan kararlar ve gerçekleştirilen uygulamalar teorik ve kuramsal koruma felsefesi ekseninde ele alınmış ve değerlendirilmiştir.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Kültür varlıklarının korunması, onarılması ve gelecek kuşaklara aktarılması konusu, günümüzde kültürel yaşamın önemli unsurlarından biri sayılmakta olup bu alanda yapılan çalışmalar ülkemizde ve dünyada artarak sürdürülmektedir.
📊
Key Findings & Data:Ülkemizde kültür varlıklarını koruma çalışmaları 20. yüzyıl ortalarından itibaren ciddi olarak ele alınmaya başlanmış ve ulusal ve uluslararası yasa, ilke ve kuramlarla sürdürülmektedir.
💡
Conclusion & Impact:Bu makalede, tartışmaların günümüzdeki örneklerinden birisi olan Antalya-Kaleiçi’nde bulunan Şehzade Korkut Camii(Kesik Minare) ile ilgili alınan kararlar ve gerçekleştirilen uygulamalar teorik ve kuramsal koruma felsefesi ekseninde ele alınmış ve değerlendirilmiştir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kültür Varlıkları · Koruma Yaklaşımı · Restorasyon
Özet
Kültür varlıklarının korunması, onarılması ve gelecek kuşaklara aktarılması konusu, günümüzde kültürel yaşamın önemli unsurlarından biri sayılmakta olup bu alanda yapılan çalışmalar ülkemizde ve dünyada artarak sürdürülmektedir. Ülkemizde kültür varlıklarını koruma çalışmaları 20. yüzyıl ortalarından itibaren ciddi olarak ele alınmaya başlanmış ve ulusal ve uluslararası yasa, ilke ve kuramlarla sürdürülmektedir. Kültür varlıklarının yaşatılması ve geleceğe aktarılmasını karar verici toplumun bir seçim/tercih ve eleme süreci olarak değerlendirdiğimizde kimi zaman alınan kararlarla ilgili tartışmalar çıkabilmektedir. Bu makalede, tartışmaların günümüzdeki örneklerinden birisi olan Antalya-Kaleiçi’nde bulunan Şehzade Korkut Camii(Kesik Minare) ile ilgili alınan kararlar ve gerçekleştirilen uygulamalar teorik ve kuramsal koruma felsefesi ekseninde ele alınmış ve değerlendirilmiştir.
YALÇINKAYA, U. (2022). ORTAÇAĞDAN KALMA BİR KÜLTÜR VARLIĞININ KORUMA-ONARIM BAĞLAMINDA YENİDEN TANIMLANMASI SORUNU ŞEHZADE KORKUT CAMİİ(KESİK MİNARE)THESEUS’un GEMİSİ PARADOKSU. MESOS Disiplinlerarası Ortaçağ Çalışmaları Dergisi, Sayı: IV, 1–13. https://ajindex.com/articles/869983
Ahunbay, Z. (2019). Kültür Mirasını Koruma İlke ve Teknikleri. İstanbul:
Yem Yayınları.
Akpolat, M. S., & (ed.). (2014). Kültürel Miras Mevzuatı. Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Yayınları.
ASSMANN, J. (1997). Kültürel Bellek. İstanbul:
Ayrıntı Yayınları.
AŞ, H. (2019). Saran Mimari Yazılım ve Teknolojilerinin Kültürel Mirası Koruma Çalışmalarında Kullanımı. TASARIM ENFORMATİĞİ CİLT: 01 SAYI: 02, 92-106.
BOURDIEU, P. (2014). Ayrım-Beğeni Yargısının Toplumsal Eleştirisi. Ankara:
Heretik Yayınları.
Brandi, C. (2005). Theory of Restoration. Rome: Nardini Editore. BUDAK, M. A. (2016 IV). İbn Battuta ve El-Ömeri’nin Anlatımıyla Geç Ortaçağ’da Antalya ile Alanya. Cedrus The Journal of MCRI, 353-372.
ERDER, C. (2020). Tarihi Çevre Algısı. İstanbul:
Yem Yayınları.
EYİCE, S. (2021, Nisan). Korkut Camii. TDV İslâm Ansiklopedisi: https://islamansiklopedisi.org.tr/korkut-camii adresinden alınmıştır. KAYMAK-HEINZ, G. (2020). O Şimdi Bir Cami; Panhagia, Antalya Kesik Minare. AMİSOS Cilt 5, Sayı 9, 324-342.