Journals / Turkish Studies (Elektronik) / 2018 / Cilt: 13 - Sayı: 25

THE IMAGINATION OF THE PROPHET BY IBN ‘ASHUR

İBN ‘ÂŞÛR’UN HZ. PEYGAMBER TASAVVURU

Pages
197–206
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Finally, the work will be completed with the miracle of the Illiteracy of the Prophet.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Many scholars have lived in the Islamic world for fourteen centuries and have guided them to understand, interpret and experience religion through their works.
📊
Key Findings & Data:Ibn ‘Ashur was born in Tunisia in 1879 and received his first education in madrasas near his home.
💡
Conclusion & Impact:Finally, the work will be completed with the miracle of the Illiteracy of the Prophet.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Many scholars have lived in the Islamic world for fourteen centuries and have guided them to understand, interpret and experience religion through their works. One of these scholars is Muhammed al-Tahir Ibn ‘Ashur, who lived in the Maghrib region in Tunisia during the last quarter of the XIX. century and the first three quarters of XX. century. Ibn ‘Ashur was born in Tunisia in 1879 and received his first education in madrasas near his home. He then studied for seven years at Zeytûne University. After graduation, he started teaching as a faculty member and later became the rector of the university. In addition to these, Ibn ‘Ashur died in 1973 after a very active and troubled life. Muhammad al-Tâhir Ibn ‘Ashur is a versatile scholar and has written valuable works in almost every field of Islamic sciences. Based on the books and articles he wrote in this work, the subject of the imagination of the Prophet by Ibn ‘Ashur will be examined. In this context, the religious status of the Prophet's parents and ancestors will be discussed. It will be examined as to how noble his ancestors were, the people of fatrat and the Hanif and the ranks of them in the hereafter will be examined in detail by referring to the Qur'an and the hadiths. Subsequently, the subject of hidden miracles, the miracle and secret miracles are defined, and their wisdom and parts will be mentioned. Regarding this, there will be the question of the Ka‘bah Arbitration. Finally, the work will be completed with the miracle of the Illiteracy of the Prophet.

Özet

İslâm dünyasında on dört asırdır pek çok âlim yaşamış ve yazdıkları eserleri ile dinin anlaşılması, yorumlanması ve yaşanması hususunda yol göstermişlerdir. Bu âlimlerden biri de yakın zamanda XIX. asrın son çeyreği ile XX. asrın ilk üç çeyreğinde Mağrib bölgesinde yer alan Tunus’ta yaşamış olan Muhammed et-Tâhir b. ‘Âşûr’dur. 1879 yılında Tunus’ta doğan İbn ‘Âşûr, ilk eğitimini evinin yakınındaki medreselerde almıştır. Ardından Zeytûne Üniversitesi’nde yedi yıl eğitim görmüştür. Mezun olduktan sonra burada hocalık görevine başlamış, ilerleyen zamanlarda da üniversitenin rektörü olmuştur. Bunların dışında daha pek çok vazifede bulunan İbn ‘Âşûr, oldukça hareketli ve sıkıntılı bir hayattan sonra 1973’de vefat etmiştir. Muhammed et-Tâhir b. ‘Âşûr, çok yönlü bir âlimdir ve İslâmî ilimlerin hemen hemen her alanında değerli eserler telif etmiş birisidir. Bu çalışmada yazmış olduğu kitap ve makalelerinden hareketle İbn ‘Âşûr’un Hz. Peygamber tasavvuru konusu ortaya konulacaktır. Bu bağlamda Hz. Peygamber’in ebeveyninin ve atalarının dinî durumu ele alınarak soyunun asilliği, fetret ehli ve Hanif olmaları ile ahiretteki mertebelerinin nasıl olacağı hususları âyet ve hadîslere de yer verilerek incelenecektir. Akabinde gizli mucizeler konusuna geçilecek, mucize ve gizli mucizelerinin tanımı yapıldıktan sonra hikmetleri ile kısımlarına değinilecek, bununla bağlantılı olan Kâbe hakemliği meselesi yer alacaktır. Son olarak da Hz. Peygamber’in ümmîlik mucizesi ile çalışma bitirilecektir.

🔖

Cite This Article

DOĞAN, H. İ. (2018). THE IMAGINATION OF THE PROPHET BY IBN ‘ASHUR. Turkish Studies (Elektronik), Cilt: 13 - Sayı: 25, 197–206. https://ajindex.com/articles/84828

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (4)

  1. ‘Abdurrezzâk b. Hemmâm, Ebû Bekir es-San‘ânî (1972), el-Musannef, I-XII, thk. Habîburrahman el- A‘zamî, Beyrut: el-Mektebü’l-İslâmiyye. Acar, Cafer (2007), Cahiliye’de ve Risalet Döneminde “Savaş” Olgusu, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. ‘Aclûnî, İsmâ‘îl b. Muhammed (2012), Keşfu’l-Hafâ ve Müzîlü’l-İlbâs ‘ammâ İştehere mine’l-Ehâdîs ‘alâ Elsineti’n-Nâs, I-II, thk. Ahmed el-Kallâş, Beyrut: Müessesetü’r-Risâle. Ahmed b. Hanbel (2001), el-Müsned, I-L, thk. Şu‘ayb el-Arnaût, ‘Âdil Mürşid ve dğr., Beyrut: Müessesetü’r-Risâle. Akçay, Mustafa (2005), “Abdülahad Nûrî’ye Göre Hz. Peygamber’in Ebeveyninin Dinî Konumu”, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. IX, sy
  2. Akçay, Mustafa (2009), “Hz. Peygamber’in Anne-Babasının (Ebeveyn-i Rasûl) Dinî Konumuna Dair Ebû Hanîfe’ye Atfedilen Görüş Etrafındaki Tartışmalar”, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. XI, sy
  3. Akçay, Mustafa (2012), Hz. Peygamber’in Anne ve Babasının Dinî Konumu, Ankara: Araştırma Yayınları. Altıkulaç, Tayyar (1997), “Hammâd b. Seleme”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, c. XV. Aydın, Zeynel Abidin (2012), “Hz. Peygamber’in Ümmîliği Meselesi”, Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 1, sy. 2. el-‘Azîz b. ‘Âşûr, Muhammed (1990), “Muhammed et-Tâhir b. ‘Âşûr (1879-1973)”, Dâiretü’l- Ma‘ârifi’t-Tûnusiyye, Tunus: Beytü’l-Hikme, c. I. Begavî, el-Hüseyin b. Mes‘ûd (1983), Şerhu’s-Sünne, I-XVI, thk. Şu‘ayb el-Arnaût-Muhammed Züheyr eş-Şâvîş, Beyrut: el-Mektebü’l-İslâmiyye. Beşîr b. Nâfi‘ (2012), “Tâhir b. Âşûr: Tefsir Çalışması Özelinde Modern Reformcu Bir Âlimin Kariyer ve Düşünce Dünyası”, çev. Hayati Sakallıoğlu, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy
  4. Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. el-Hüseyin (1991), Ma‘rifetü’s-Sünen ve’l-Âsâr, I-XV, thk. ‘Abdulmu‘tî Emîn Kal‘acî, Beyrut-Kahire: Dâru’l-Va‘y-Dâr-u Kuteybe. Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. el-Hüseyin (2003), Kitâbu’s-Sünen (el-Kebîr), I-XI, thk. Muhammed ‘Abdulkâdir ‘Atâ, Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye. Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. el-Hüseyin (1998), Delâilü’n-Nübüvve ve Ma‘rifetü Ahvâli Sâhibi’ş- Şerî‘a, I-VII, thk. ‘Abdulmu‘tî Kal‘acî, Beyrut-Kahire: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye-Dâru’r- Reyyân. Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. el-Hüseyin (2003), el-Câmi‘ li-Şu‘abi’l-Îmân, I-XIV, thk. ‘Abdü’l-‘Alî ‘Abdü’l-Humeyd Hâmid, Riyad: Mektebetü’r-Rüşd. Bezzâr, Ebû Bekir ‘Amr b. Abdu’l-Hâlık (2009), el-Bahru’z-Zehhâ