Journals / BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2017 / Cilt: 4 - Sayı: 2

ŞEYH ÜFTÂDE’NİN TASAVVUF ANLAYIŞINDA ASLÎ VATAN DÜŞÜNCESİ VE KAYNAKLARI

Pages
191–207
Publication Date
2017-06-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Meselenin çözümü için gerekli izahı sunan yaklaşım ise, İbnü’l-Arabî’nin asıl-fer‘ kavramlaştırması ve a‘yân-ı sâbite teorisinde bulunmaktadır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Öz Şeyh Üftâde’yi tanımamızı sağlayacak iki eserinden biri Üftâde Divanı’dır.
📊
Key Findings & Data:Buradaki temel düşünce, tasavvuf literatüründe insanın mahiyetini ve Hak’la ilişkisini ortaya koyması bakımından merkezî bir yer tutan aslî vatan fikridir.
💡
Conclusion & Impact:Meselenin çözümü için gerekli izahı sunan yaklaşım ise, İbnü’l-Arabî’nin asıl-fer‘ kavramlaştırması ve a‘yân-ı sâbite teorisinde bulunmaktadır.
🔬Design:Review & Systematic Survey
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Anahtar Kelimeler Üftâde · Aslî Vatan · İnsanın Ezelîliği

Özet

Öz Şeyh Üftâde’yi tanımamızı sağlayacak iki eserinden biri Üftâde Divanı’dır. Buradaki temel düşünce, tasavvuf literatüründe insanın mahiyetini ve Hak’la ilişkisini ortaya koyması bakımından merkezî bir yer tutan aslî vatan fikridir. Bu sebeple Üftâde’yi anlamak, bu kavramın anlam çerçevesini ortaya çıkarmakla mümkündür. Bu manada konunun ilişkili olduğu esas mesele insanın ezelîliği problemidir. Üftâde’nin konuyu fenâ ve ezelî mîsaka atı a işlemesi, bu meseleler bağlamında ruhun bir tür ezelîliğinden bahseden ve tevhidin gerçekleşmesini bu imkâna bağlayan Cüneyd-i Bağdâdî’nin, temel bir kaynak olarak öne çıktığını gösterir. Bununla birlikte Cüneyd konuyu ayrıntılı olarak ele almamıştır. Meselenin çözümü için gerekli izahı sunan yaklaşım ise, İbnü’l-Arabî’nin asıl-fer‘ kavramlaştırması ve a‘yân-ı sâbite teorisinde bulunmaktadır.

🔖

Cite This Article

GÜLER, F. (2017). ŞEYH ÜFTÂDE’NİN TASAVVUF ANLAYIŞINDA ASLÎ VATAN DÜŞÜNCESİ VE KAYNAKLARI. BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 4 - Sayı: 2, 191–207. https://ajindex.com/articles/8476

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (6)

  1. Aristoteles, Fizik, çev. Sa et Babür, İstanbul: Yapı Kredi Kültür Sanat Yayıncılık, 1997.
  2. Ateş, Süleyman, Cüneyd-i Bağdâdî Hayatı, Eserleri ve Mektupları, İstanbul: Sönmez Neşriyat, 1969. Attâr, Ferîdüddîn, Evliya Tezkireleri, çev. Süleyman Uludağ, İstanbul: Kabalcı Yayınevi, 2007.
  3. Bahadıroğlu, Mustafa, Celvetiye’nin Piri Hazreti Üftâde ve Divanı, Bursa: Üftâde Kur’an Kursu Öğrencilerini Koruma Derneği, 1995.
  4. Başer, Hacı Bayram, Şeriat ve Hakikat: Tasavvufun Teşekkül Süreci, İstanbul: Klasik Yayınları, 2017. Cürcânî, Seyyid Şerif, Şerhu’l-Mevâkıf, çev. Ömer Türker, İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı, 2015, c. I. ______, et-Ta‘rîfât. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1983. el-Cüveynî, İmâmü’l-Haremeyn, İnanç Esasları Kılavuzu: Kitâbü’l-İrşâd, çev. Adnan Bülent Baloğlu, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 2010.
  5. Dalkılıç, Mehmet, İslam Mezheplerinde Ruh, İstanbul: İz Yayıncılık, 2004.
  6. Demirli, Ekrem, Aşk Nedir: İslam Düşüncesinde İman ve Amel İrtibatı Sorunu, İstanbul: Sûfî Kitap, 2014. ______, İslâm Metafiziğinde Tanrı ve İnsan: İbnü’l-Arabî ve Vahdet-i Vücûd Geleneği, İstanbul: Kabalcı Yayınevi, 2009. ______, İbnü’l-Arabî Metafiziği, İstanbul: Sûfî Kitap, 2013. ______, “Yunus Emre’de İnsanın Kadîmliği Sorunu: ‘Ezelî Vatanda İdik’”, Doğumunun 770. Yıldönümünde Uluslar arası Yunus Emre Sempozyumu Bildirileri, İstanbul: İBB Kültürel ve Sosyal İşler Daire Başkanlığı Kültür Müdürlüğü Yayınları, 26- 2010, ss. 98-109. el-Bağdâdî, Cüneyd, “Risâletün ilâ Yahyâ b. Muâz er-Râzî”, Tâcü’l-ârifîn: el-Cüneydü’l-Bağdâdî içinde, thk. Suâd el-Hakîm, Kahire: Dârü’ş-Şürûk, 2. Bs., 2005. ______, “Kitâbü’l-Fenâ”, Tâcü’l-ârifîn: el-Cüneydü’l-Bağdâdî içinde, thk. Suâd el-Hakîm, Kahire: Dârü’ş-Şürûk, 2. Bs., 2005. ______, “Kitâbü’l-Mîsâk”, Tâcü’l-ârifîn: el-Cüneydü’l-Bağdâdî içinde, thk. Suâd el-Hakîm, Kahire: Dârü’ş-Şürûk, 2. Bs., 2005. el-Eş’arî, Ebü’l-Hasen, İlk Dönem İslam Mezhepleri: Makâlâtü’l-İslâmiyyîn ve İhtilâfu’l- Musallîn, çev. Ömer Aydın, İstanbul: Kabalcı Yayınevi, 2005. el-Hakîm, Su‘âd, İbnü’l-Arabî Sözlüğü, çev. Ekrem Demirli, İstanbul: Kabalcı Yayınları, 2005. el-Kayserî, Dâvûd, Mukaddemât: Fusûsu’l-Hikem’e Giriş, çev. Turan Koç, Mehmet Çetinkaya, İstanbul: İnsan Yayınları, 2011. el-Mâtürîdî, Ebu Mansur, Kitâbü’t-Tevhîd: Açıklamalı Tercüme, İstanbul: İsam Yayınları, 5. Bs., 2013. Fârâbî, Ebû Nasr Muhammed, Ârâu ehli’l-medîneti’l-fâzıla, Beyrut: Dârü’l-Meşrik (Dar el- Machreq), 5. Bs. 1985. ______, “Kitâbu’l-Cem beyne ra’yi-l’hakîmeyn E âtûn ve Aristo”, el-