Journals / Turkish Studies (Elektronik) / 2019 / Cilt: 14 - Sayı: 4

SEMIH SAIT UMAR’S WORKS AND HIS PLACE IN OUR LITERATURE

SEMİH SAİT UMAR’IN ESERLERİ VE EDEBİYATIMIZDAKİ YERİ

Pages
2261–2296
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Thus, the writer’s place in our literature, will be put forward.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Semih Sait Umar (1923-2009), was one of the “Generation of 40” writers.
📊
Key Findings & Data:After living in England for a long time he returned to Cyprus and wrote anecdotes in the Halkın Sesi newspaper in the 80’s.
💡
Conclusion & Impact:Thus, the writer’s place in our literature, will be put forward.
🔬Design:Research Article
📍Scope:2009 Verileri
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Semih Sait Umar (1923-2009), was one of the “Generation of 40” writers. He was versatile and productive. He began writing poetry in his student days, and continued with short stories, anecdotes, essays, articles, memories, travel writing, biography, philosophical texts, and translations from English literature. With his short stories he was among the Çiğ group; he was writing anecdotes and essays on current events in the Söz and Hürsöz newspapers; again, he was writing poems, short stories, philosophical texts and biography in the magazıne Ocak using three different pen names. Also in Ocak, he published some translations from English Literature. One of the important quality of Semih Sami Umar was his passion for science and philosophy. His passion came from his student days living in his uncle’s, philosopher Dr. Saffet Engin’s house in Ankara, who was a close colleague of Atatürk. In time he followed the new discoveries in science and compound these with problems of philosophy; he created a synthesis and used them in his work. After living in England for a long time he returned to Cyprus and wrote anecdotes in the Halkın Sesi newspaper in the 80’s. Umar’s first work was published in Çığ in 1943 and since then he continued to write but some of his works such as Dünyanın Büyük Felsefeleri, İnsan ve Evren, Uygarlık Tarihinde Kemalizm ve Komünizm, Diriliş were published in the second part of the 80’s. Nonetheless, many texts, poems and serials have remained in that era’s periodicals, never to become a book. In this article, will be examine Semih Sait Umar’s published works and also some prose, poems and translations which have remained in the newspapers and magazines. Thus, the writer’s place in our literature, will be put forward.

Özet

Semih Sait Umar (1923-2009), Kıbrıs Türk edebiyatında “1940 Kuşağı” diye nitelendirilen yazarlar kuşağına mensup, çok yönlü ve üretken bir yazarımızdır. Öğrencilik yıllarında şiirle başladığı edebî faaliyetlerini ilerleyen yıllarda şiir, kısa ve uzun öykü, fıkra, deneme, makale, anı, gezi, biyografi, felsefî metinler ve İngiliz edebiyatından yaptığı çevirilerle sürdürmüştür. Öyküleriyle Çığ grubu içinde yer alan Umar, Söz ve Hürsöz gazetelerinde güncel olaylarla ilgili fıkra ve denemeler, Ocak dergisinde üç ayrı imza ile şiir, hikâye, felsefî ve biyografik yazılar kaleme alır. Ayrıca Ocak’ta İngiliz edebiyatından yaptığı çevirileri de vardır. Semih Sait Umar’ın en önemli özelliklerinden biri de bilim ve felsefe tutkusudur. Atatürk’ün yakın çalışma arkadaşlarından olan dayısı felsefeci Dr. Saffet Engin’in Ankara’daki evinde geçen öğrencilik günlerine dayanan bu tutku, zamanla bilimsel yenilikleri takip edip bunları felsefî sorunlarla birleştirerek sentezler yapma şeklinde gelişti ve eserlerinde de kendini gösterdi. Uzun yıllar İngiltere’de yaşadıktan sonra Kıbrıs’a dönen yazar, 1980’li yıllarda Halkın Sesi gazetesinde fıkra yazarlığı yapar. Edebiyatımızda imzası ilk defa 1943 yılında Çığ’da görülen ve bu yıldan itibaren sürekli üreten Umar’ın Dünyanın Büyük Felsefeleri, İnsan ve Evren, Uygarlık Tarihinde Kemalizm ve Komünizm, Diriliş gibi bazı eserleri ancak 1980’li yılların ikinci yarısından sonra basılabilmiştir. Bununla beraber pek çok yazı, şiir ve tefrikası dönemin süreli yayınları arasında kalıp kitaplaştırılmadığından günümüzde pek bilinmemektedir. Bu makalede Semih Sait Umar’ın basılı eserleri yanında, gazete ve dergilerde yayımladığı ama kitaplaştıramadığı pek çok yazı, şiir ve çevirisi de incelenecek, böylece yazarın edebiyatımızdaki yeri ve eserleri ortaya konacaktır.

🔖

Cite This Article

EZİLMEZ, H. (2019). SEMIH SAIT UMAR’S WORKS AND HIS PLACE IN OUR LITERATURE. Turkish Studies (Elektronik), Cilt: 14 - Sayı: 4, 2261–2296. https://ajindex.com/articles/84520

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (28)

  1. Afacan, A. (2003). Şiir ve Mitologya / Cumhuriyet Dönemi Şiirinde Yunan ve Latin Mitologyası. İstanbul:
  2. Doruk Yayınları.
  3. Akarsu, B. (1979). Felsefe Terimleri Sözlüğü. Ankara:
  4. Türk Dil Kurumu Yayınları.
  5. Akyüz, K. (t.y.). Batı Tesirinde Türk Şiiri Antolojisi. İstanbul: İnkılâp Kitabevi.
  6. Atun, S. ve Fevzioğlu, B. (2004). Kıbrıs Türk Edebiyatı’nda Öykü’nün 107 Yıllık Kronolojik-Antolojik Tarihsel Süreci-1. Lefkoşa: SAMTAY Vakfı Yayınları.
  7. Boratav, P. N. (1988). Halk Hikâyeleri ve Halk Hikâyeciliği. İstanbul:
  8. Adam Yayınları.
  9. Cahit, N. (2007). Tarihsel Süreçte Kadın Şair ve Yazarlarımız. Lefkoşa: Mavi Basım Yayın. Çardak, – Fikir ve Sanat Dergisi –, Lefkoşa: Bozkurt Basımevi, S.15, Mart 1955.
  10. Çığ (1943). Lefkoşa: Ergenekon Kitap Kulübü Yayını. Dilçin, C. (1995). Örneklerle Türk Şiir Bilgisi. Ankara:
  11. Türk Dil Kurumu Yayınları.
  12. Emil, B. (1984). Reşat Nuri Güntekin’in Romanlarında Şahıslar Dünyası I (Harabelerin Çiçeği’nden Gökyüzü’ne). İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  13. Enginün, İ. (2001). Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatı. İstanbul: Dergâh Yayınları.
  14. Enginün, İ. (2007). Yeni Türk Edebiyatı Tanzimat’tan Cumhuriyet’e (1839-1923). İstanbul: Dergâh Yayınları.
  15. Ersoy, M. A. (1994).
  16. Safahat, Orijinal Metin - Sadeleştirilmiş Metin - Notlar. Yay. Haz. Ömer Faruk Huyugüzel, Rıza Bağcı, Fazıl Gökçek. İstanbul:
  17. Feza Gazetecilik. Fedai, H. (1997). Türkiye Dışındaki Türk Edebiyatları Antolojisi-9. Ankara: T.C. Kültür Bakanlığı Yayınları.
  18. Fedai, H. ve An, A. (2012). Örnekleriyle Kıbrıs Türk Basın Tarihi-I (1891-1963). Lefkoşa: Tipograf Art Basım Yayın. Halkın Sesi, nu. 19778 – 19797, 15 Mart / 30 Nisan 1983.
  19. Joad, C.E.M. (1985). Dünyanın Büyük Felsefeleri. Çev. Semih Sait Umar. İstanbul:
  20. Remzi Kitabevi.
  21. Kaplan, M. (1995).
  22. Tevfik Fikret, Devir-Şahsiyet-Eser. İstanbul: Dergâh Yayınları.
  23. Kaplan, M. (1996). Türk Edebiyatı Üzerinde Araştırmalar 3 – Tip Tahlilleri –.İstanbul: Dergâh Yayınları.
  24. Kaya, D. (2010). “Kıbrıs Türk Şiirinde Çığ Dönemi”, Kıbrıs Yazıları. İzmir: Mücahitler Derneği Yayını, s. 167-183.
  25. Kaya, M. (2004). Türk Romanında Destan Etkisi. Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  26. Kefeli, E. (2006). Edebiyat Coğrafyasında Akdeniz. İstanbul: 3F Yayınevi.
  27. Kıbrıs Türk Basın Tarihi (2012). Lefkoşa: Kıbrıs Türk Gazeteciler Birliği Yayını. Kıbrıs Türk Edebiyatı – Başlangıçtan Bugüne – (1989). İstanbul: KKTC Millî Eğitim ve Kültür Bakanlığı Yayınları.
  28. Kıbrıs Türk Edebiyatı II. Kitap (2006). İstanbul: Kıbrıs Türk Eğitim Vakfı Yayınları. Köklüg