SavedAdd your journal

Journals / Ege Bilimsel Araştırmalar Dergisi / 2020 / Cilt: 3 - Sayı: 1

Okul Psikolojik Danışmanlığında Manevi İyi Oluşun Kullanımı: Tarihsel Gelişim, Kuramsal Temeller ve Öneriler

Büşra TUNÇ
Tarık TOTAN
Pages
1–20
Publication Date
2020-12-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Ölüm ya da ölümcül bir hastalıkla karşılaşan bireylerde sıklıkla hastane ortamında ele alınan manevi iyi oluş kavramının okul psikolojik danışmanlarınca nasıl kullanılabileceğine yönelik öneriler sunulmuştur.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Maneviyat insan yaşamına anlam veren önemli bir kavramdır.
📊
Key Findings & Data:Varoluşçu psikolojik danışmada anlam arayışının bir parçası olarak değerlendirilen maneviyat pozitif psikolojinin önemli başlıklarından olan psikolojik iyi oluşla birleştiğinde ortaya manevi iyi oluş kavramı çıkmaktadır.
💡
Conclusion & Impact:Ölüm ya da ölümcül bir hastalıkla karşılaşan bireylerde sıklıkla hastane ortamında ele alınan manevi iyi oluş kavramının okul psikolojik danışmanlarınca nasıl kullanılabileceğine yönelik öneriler sunulmuştur.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Manevi iyi oluş · maneviyat · manevi rehberlik

Özet

Maneviyat insan yaşamına anlam veren önemli bir kavramdır. Yaşam döngüsünde bireyin karşılaştığı zorluklarla baş etmesini kolaylaştıran bu kavram psikolojide yirminci yüzyılın başlarından itibaren ele alınmaktadır. Varoluşçu psikolojik danışmada anlam arayışının bir parçası olarak değerlendirilen maneviyat pozitif psikolojinin önemli başlıklarından olan psikolojik iyi oluşla birleştiğinde ortaya manevi iyi oluş kavramı çıkmaktadır. Bireyin kendisi, çevresi ve toplumuyla olan ilişkilerini güçlendiren manevi iyi oluş yerli alan yazında oldukça yeni bir kavramdır. Geçtiğimiz yıllarda psikolojik danışma ve rehberlik alanında yeni yapılan düzenlemelerle lisans eğitimine manevi rehberlik dersi eklenmiştir. Özellikle manevi rehberliğe yönelik çalışmaların güçlendirilmesi amacıyla pozitif psikoloji ve maneviyatın kesiminde yer alan manevi iyi oluşa yönelik kuramsal açıklamaların oluşturulması önemlidir. Bu çalışmada manevi iyi oluş kavramının ortaya çıkışını ve günümüzde psikolojik danışmada nasıl kullanıldığının incelenmesi amaçlanmıştır. Bu amaçla öncelikle maneviyat, maneviyatın ruh sağlığındaki önemi, pozitif psikolojide psikolojik iyi oluş ve son olarak da manevi iyi oluş kavramı ele alınarak tarihsel gelişimiyle ilgili bir çerçeve çizilmesi sağlanmıştır. Ölüm ya da ölümcül bir hastalıkla karşılaşan bireylerde sıklıkla hastane ortamında ele alınan manevi iyi oluş kavramının okul psikolojik danışmanlarınca nasıl kullanılabileceğine yönelik öneriler sunulmuştur.

🔖

Cite This Article

TUNÇ, B., TOTAN, T. (2020). Okul Psikolojik Danışmanlığında Manevi İyi Oluşun Kullanımı: Tarihsel Gelişim, Kuramsal Temeller ve Öneriler. Ege Bilimsel Araştırmalar Dergisi, Cilt: 3 - Sayı: 1, 1–20. https://ajindex.com/articles/829369

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (10)

  1. Allen, J.M. & Coy, D.R. (2004). Linking spirituality and violence prevention in school counseling. Professional School Counseling, 7(5), 351-355. American School Counselor Association (2016). ASCA ethical standards for school counselors. Alexandria, VA: Author. American School Counselor Association (2019). ASCA school counselor professional standards and competencies. Alexandria, VA: Author. Bostancı Daştan, N. ve Buzlu, S. (2010). Meme kanseri hastalarında maneviyatın etkileri ve manevi bakım. Maltepe Üniversitesi Hemşirelik Bilim ve Sanatı Dergisi, 3(1), 73-78.
  2. Briggs, M.K., Akos, P., Czyszczon, G. & Eldridge, A. (2011). Assessing and promoting spiritual wellness as a protective factor in secondary schools. Counseling and Values, 5, 171-184.
  3. Cashwell, C.S., Young, J.S., Cashwell, T.H. & Belaire, C. (2001). The inclusion of spiritual process in counseling and perceived counselor effectiveness. Counseling and Values, 45, 145-153.
  4. Chandler, C.K., Holden, C.M. & Kolander, C.A. (1992). Counseling for spiritual wellness: Theory and practice. Journal of Counseling and Development, 71, 168-175.Conn, J. W. & Conn, W. E. (1990). Christian spiritual growth and developmental psychology. The Way, 69, 3-14.
  5. Dierendonck. D. (2005). The construct validity of Ryff’s scales of psychological well-being and its extension with spiritual well-being. Personality and Individual Differences, 36, 629-643. D’Souza, R.F. & Rodrigo, A. (2002). Spiritually augmented cognitive behavioural therapy. Australasian Psychiatry, 12(2), 148-152.De Souza, M. (2003). Contemporary influences on the spirituality of young people: Implications for education. International Journal of Children's Spirituality, 8(3), 269-279.
  6. Duffy, R.D. & Blustein, D.L. (2005). The relationship between spirituality, religiousness, and career adaptability. Journal of Vocational Behavior, 67, 429-440.
  7. Ekşi, H., Boyalı, C. ve Ümmet, D. (2019). Öğretmen adaylarının spiritüel iyi oluş ile yaşamda anlam değişkenlerinin psikolojik dayanıklılığı yordaması: Bir yapısal eşitlik modeli (yem) denemesi. Kastamonu Education Journal, 27(4), 1695-1704.
  8. Ekşi, H., Takmaz, Z. ve Kardaş, S. (2016). Spirituality in psychotherapy settings: A phenomenological inquiry into the experiences of Turkish health professionals. Spiritual Psychology and Counseling, 1, 89-108.
  9. Elkind, D. (1970). The origins of religion in the child. Review of Religious Research, 12(1), 35-42.
  10. Ellison, C.W. (1983). Spiritual well-being: Conceptualization and measureme