Journals / BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2020 / Cilt: 7 - Sayı: 2

Sivil Toplum Kuruluşlarına Göre İmam-Hatip Okulları: Kurumsal Varlık ve Meslek Lisesi Statüsü

Pages
653–674
Publication Date
2020-12-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Tevhidi Tedrisat Kanunu ve laiklik ilkesi imam hatip liselerinin varlığına dair sorgulama ve savunma söylemlerinde önemli bir dayanak noktası olarak konumlanmaktadır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Öz Sivil toplum kuruluşlarının gerek dünya çapında gerekse Türkiye özelinde etkinliğinin gittikçe arttığı gözlemlenmektedir.
📊
Key Findings & Data:Politik baskı unsuru konumlanan bu kuruluşlar hükümet politikalarını etkileyebilmektedirler.
💡
Conclusion & Impact:Tevhidi Tedrisat Kanunu ve laiklik ilkesi imam hatip liselerinin varlığına dair sorgulama ve savunma söylemlerinde önemli bir dayanak noktası olarak konumlanmaktadır.
🔬Design:Survey & Empirical Study
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Anahtar Kelimeler Din Eğitimi · Mesleki din eğitimi · İmam hatip lisesi

Özet

Öz Sivil toplum kuruluşlarının gerek dünya çapında gerekse Türkiye özelinde etkinliğinin gittikçe arttığı gözlemlenmektedir. Politik baskı unsuru konumlanan bu kuruluşlar hükümet politikalarını etkileyebilmektedirler. Artan bu etkinliklerinin mesleki din eğitimine yansımalarının ele alınmadığı fark edilmiştir. Bu çalışmada Cumhuriyet dönemi boyunca pek çok tartışmanın odağında yer alan ve tarihi sürecinde sürekli değişen uygulamalarla gündemden düşmeyen bir eğitim kurumu olan imam hatip liselerine sivil toplum kuruluşları cephesinden bakılmaktadır. Sivil toplum kuruluşlarının imam hatip liselerinin kurumsal varlığı ve meslek lisesi statüsüne yaklaşımları ile bu yaklaşımlarının benzerlik ve farklılıklarının kendi araştırmalarından hareketle ortaya konulması amaçlanmaktadır. Nitel çoklu durum çalışması olan bu araştırmada, maksimum çeşitlilik örneklemesi ile seçilen sivil toplum kuruluşlarının araştırma raporlarından edinilen veriler doğrultusunda örgün, mesleki din eğitimine yaklaşımları iki ana tema halinde ele alınmıştır. Bu temalar; “laik bir ülkede var olmak” ve “meslek lisesi statüsünü yeniden düşünmek” olarak isimlendirilmiştir. Araştırma sonucunda sivil toplum kuruluşlarının araştırma raporlarındaki tartışmalarda çoğunlukla bu eğitim kurumunun varlığının laiklik ilkesiyle ilişkisine odaklanıldığı, meslek lisesi olarak statüsünün tartışmaya açıldığı, mezunlarının yüksek din öğretimine yönelmedikleri yönünde vurgular tespit edilmiştir. Tevhidi Tedrisat Kanunu ve laiklik ilkesi imam hatip liselerinin varlığına dair sorgulama ve savunma söylemlerinde önemli bir dayanak noktası olarak konumlanmaktadır.

🔖

Cite This Article

ARICAN, S. (2020). Sivil Toplum Kuruluşlarına Göre İmam-Hatip Okulları: Kurumsal Varlık ve Meslek Lisesi Statüsü. BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 2, 653–674. https://ajindex.com/articles/78612

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Acuner, Hacı Yusuf. “İmam Hatip Okullarında Din Eğitimi ve Sorunları”. Türkiye’de Din Eğitimi ve Sorunları. ed. Mustafa Köylü. 131-167. İstanbul: DEM Yayınları, 2018.
  2. Akşit, Bahattin- Coşkun, Mustafa Kemal. “Türkiye’nin Modernleşmesi Bağlamında İmam-Hatip Okulları”. Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce: İslamcılık. ed. Yasin Aktay.394-410. İstanbul: İletişim Yayınları, 2004.
  3. Aktay, Yasin. Postmodern Kavşakta Din ve Sivil Toplum. İstanbul: Tezkire, 2015.
  4. Akyürek, Süleyman. İmam Hatip Liselerinde Din Öğretimi: Fırsat mı? İmkan mı? Girdap mı? Açmaz mı?. IV. Din Şurası Bildirileri, Ankara: DİB, 2009.
  5. Arslan, Z. Şeyma- Silkin, Sema. “İmam Olmayacak Kızlar: İmam Hatip Okullarında Kız Öğrenci Varlığına İlişkin Bir Araştırma”. 100. Yılında İmam Hatip Liseleri. ed. Recep Kaymakcan vd. 631-647. İstanbul: Değerler Eğitimi Merkezi, 2015.
  6. Aslanargun, Engin vd. “Parental Expectation And Religious Education İn State Schools İn Turkey: The Case Of Imam Hatip High Schools”. International Journal of Instruction 7/1 (2014), 135-150.
  7. Aşlamacı, İbrahim. Öğrenci ve Öğretmenlerine Göre İmam-Hatip Liseleri Profiller, Algılar, Memnuniyet, Aidiyet. İstanbul: DEM, 2017.
  8. Aşlamacı, İbrahim. Pakistan Medreselerine Model Olarak İmam Hatip Liseleri. Sakarya: Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2013.
  9. Ayhan, Halis. Türkiye’de Din Eğitimi. İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 1999.
  10. Bahçekapılı, Mehmet. Türkiye’de Din Eğitiminin Dönüşümü (1997-2012). İLKE İlim Kültür Eğitim Derneği, 2014.
  11. Baloğlu, Zekai. Türkiye’de Eğitim Sorunlar ve Değişime Yapısal Uyum Önerileri. TÜSİAD, 1990.
  12. Bilecik, Sümeyra. “Eğitime Siyasi ve İdeolojik Yaklaşımlar Bağlamında Köy Enstitüleri ve İmam Hatip Okulları”. Mütefekkir 3/6 (2016), 329-347.
  13. Bolay, Süleyman Hayri- Türköne, Mümtazer. Din Eğitimi Raporu. Ankara Merkez İmam Hatip Lisesi Öğrencileri ve Mezunları Vakfı, 1995.
  14. Cebeci, Suat. “İmam-Hatip Liselerinin Öğrenci Yapısı ve Bunun Sosyal Gelişme Açısından Değerlendirilmesi”. Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 1/1 (1995), 111-120.
  15. Coşkun, Mustafa- Şentürk, Burcu. Gelenekçilikten “Muhafazakar Modernliğe” İmam Hatip Okulları Örneği. Mülkiye Dergisi 34/268 (2010), 249-263.
  16. Creswell, John W. Eğitim Araştırmaları: Nicel Ve Nitel Araştırmanın Planlanması, Yürütülmesi ve Değerlendirilmesi. İstanbul: Edam, 2017.
  17. Çaha, Ömer. Sivil Toplum Sivil Topluma Karşı. İstanbul: Mana Yayınları, 2017.
  18. Çakır, Ruşen vd. İmam Hatip Liseleri: Efsaneler ve Gerçekler. TESEV,