Journals / Journal of Old Turkic Studies / 2022 / Cilt: 6 - Sayı: 1

An Evaluation on Dämir Gücü in Dädä Qorqut

Dede Korkut’taki Demir Gücü Üzerine Bir Değerlendirme

Pages
39–53
Publication Date
2022-01-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this article, the name and family of Dämir Gücü is examined.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Epics are related to both history and literature.
📊
Key Findings & Data:Turks have a rich epic tradition.
💡
Conclusion & Impact:In this article, the name and family of Dämir Gücü is examined.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Dädä Qorqut · Salur Qazan · Qaracuq Čoban

Abstract

Epics are related to both history and literature. Turks have a rich epic tradition. Dädä Qorqut epics have an important place in Turkic culture. They have important information about Turkic history, geography, language, literature, culture and art. Many personal name occurred in Dädä Qorqut narratives. One of them is Qaracuq Čoban’s brother named Dämir Gücü. His name is mentioned in a story in the Book of Dädä Qorqut. Qaracuq Čoban has a strong and brave personality. Qıyan Gücü and Dämir Gücü have stood by their brothers and fought heroically against the enemy army. There is an exemplary devotion between Qaracuq Čoban and his brothers. In this article, the name and family of Dämir Gücü is examined.

Özet

Epics are related to both history and literature. Turks have a rich epic tradition. Dädä Qorqut epics have an important place in Turkic culture. They have important information about Turkic history, geography, language, literature, culture and art. Many personal name occurred in Dädä Qorqut narratives. One of them is Qaracuq Čoban’s brother named Dämir Gücü. His name is mentioned in a story in the Book of Dädä Qorqut. Qaracuq Čoban has a strong and brave personality. Qıyan Gücü and Dämir Gücü have stood by their brothers and fought heroically against the enemy army. There is an exemplary devotion between Qaracuq Čoban and his brothers. In this article, the name and family of Dämir Gücü is examined.

🔖

Cite This Article

EYÜBOĞLU, D. C. (2022). An Evaluation on Dämir Gücü in Dädä Qorqut. Journal of Old Turkic Studies, Cilt: 6 - Sayı: 1, 39–53. https://ajindex.com/articles/778013

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Akkoyun Koç, T. (2020). Dede Korkut Hikâyelerinde Söylem Çözümlemesi ve Kültürel Kimliğin Öğretimi. Atatürk Üniversitesi,
  2. Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Erzurum. (Yayımlanmamış Doktora Tezi) Anar (2000). Kitabi-Dede Korkud Ensiklopediyası I. Bakı: Yeni Neşrler Evi. Bars, M. E. (2010). Salur Kazan’ın Evi Yağmalandığı Boy’da Salur Kazan ve Çoban. The Journal of Academic Social Science Studies, 3(2), 55-63.
  3. Bayat, F. (2016).
  4. Mitten Tarihe, Sözden Yazıya Dede Korkut Oğuznameleri. İstanbul:
  5. Ötüken Neşriyat. Çelepi, M. S. (2016). Anadolu'daki Toplumsal Kimliğin İnşasında Dede Korkut Hikâyelerindeki Bireyin Tekâmülü. In Ekici, M. et al. (Eds.), III. Uluslararası Türk Dünyası Kültür Kongresi “Dede Korkut ve Türk Dünyası” (Çeşme-İzmir, 19-23 Ekim 2015) Bildiriler Kitabı I (pp. 341-362). İzmir:
  6. Ege Üniversitesi Yayınları.
  7. Ekici, M. (2019). Dede Korkut Kitabı Türkistan/Türkmen Sahra Nüshası, Soylamalar ve 13. Boy, Salur Kazan’ın Yedi Başlı Ejderhayı Öldürmesi, Orijinal Metin (Tıpkıbasım), Transkripsiyon, Aktarma. İstanbul:
  8. Ötüken Neşriyat. Eliuz, Ü. (2000). Dede Korkut Hikâyelerinde Tipler. In Kahya-Birgül, A. & Şimşek-Canpolat, A. (Eds.), Uluslararası Dede Korkut Bilgi Şöleni (Ankara, 19-21 Ekim 1999) Bildirileri (pp. 139-155). Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.
  9. Ercilasun, A. B. (2004). Zikredilen Şahıslara Dayanılarak Dede Korkut Boylarının Kronolojik Sıralanması. Türk Dili Araştırmaları Yıllığı Belleten, 1998/I, 61-69.
  10. Ergin, M. (1989). Dede Korkut Kitabı I. Giriş - Metin - Faksimile. Ankara:
  11. Türk Tarih Kurumu Basım Evi. Ergin, M. (2017). Dede Korkut Kitabı. İstanbul:
  12. Boğaziçi Yayınları.
  13. Eyüboğlu, D. C. (2019). Korkut. İstanbul:
  14. Cinius Yayınları.
  15. Gökyay, O. Ş. (1973). Dedem Korkudun Kitabı. İstanbul: Başbakanlık Kültür Müşteşarlığı Kültür Yayınları.
  16. Gönen, H. Ç. (2017). Dede Korkut Hikâyeleri’nde Devlet Dışı Siyasallık. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara. (Yayımlanmamış Master Tezi) Kara, A. (2020). Salur Kazan’ın Mitik Macerasından Modern İnsanın Bilincine Arketipsel Sembolik Bir Çözümleme. Dede Korkut Uluslararası Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, 9(22), 39-51.
  17. Kırman, Ü. (2004). Dede Korkut Anlatılarının Karşıtlıklar Kuramına Göre Çözümlemesi ve Bu Kuramın Anlatı Öğretiminde Kullanımı. Dokuz Eylül Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsü, İzmir. (Yayımlanmamış Master Tezi) Kocasavaş, Y. (2014). Korkut Ata’yla İlgili Bazı Kayıtların Düşündürdükleri. İlmi Araştırmalar, 8, 139-144.
  18. Ögel, B. (1995). Türk Mitolojisi (Kaynakları ve A