Journals / Artuklu Akademi / 2016 / Cilt: 3 - Sayı: 2

The Mahallemies from an Ethno-Religious Identity Perspective

Etno-Dini Kimlik Açıdan Mahallemiler

Pages
1–40
Publication Date
2016-12-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

As an ethnicity, the Mahallemies demonstrate a kind of attitude based on sustainable interactions rather than marginalizing as an ethno-religious identity; also, they are at the level of ethnic category in terms of interdependency/organization.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article aims to evaluate the ethnic structures of Mahallemies along with the main characteries and interdependency/organization of the ethnicity in terms of their qualities.
📊
Key Findings & Data:For this purpose, this study explains some of the leading factors that have arisen in ethno-religious identities of the Mahallemies depending on their socio-cultural structures.
💡
Conclusion & Impact:As an ethnicity, the Mahallemies demonstrate a kind of attitude based on sustainable interactions rather than marginalizing as an ethno-religious identity; also, they are at the level of ethnic category in terms of interdependency/organization.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kültür · Etnik Kimlik · Dini Kimlik

Abstract

This article aims to evaluate the ethnic structures of Mahallemies along with the main characteries and interdependency/organization of the ethnicity in terms of their qualities. For this purpose, this study explains some of the leading factors that have arisen in ethno-religious identities of the Mahallemies depending on their socio-cultural structures. Qualitative methods are used in the study. Sogutlu village in the center of Midyat is based on for intensive observations and profound interviews. As an ethnicity, the Mahallemies demonstrate a kind of attitude based on sustainable interactions rather than marginalizing as an ethno-religious identity; also, they are at the level of ethnic category in terms of interdependency/organization.

Özet

Bu makale etnisitenin temel özellikleri ve örgütlenme/dayanışma nitelikleri itibariyle Mahallemilerin etnik yapılarını değerlendirmeyi amaçlamıştır. Bu maksatla sosyo-kültürel yapılarına bağlı olarak Mahallemilerin etno-dini kimliklerinde öne çıkan bazı unsurlar açıklanmaya çalışılmıştır. Çalışmada nitel yöntemler kullanılmıştır. Yapılan yoğun gözlem ve derinlemesine görüş- melerde Midyat’a bağlı Söğütlü Köyü/Mahallesi merkez alınmıştır. Bir etnisite olarak Mahallemiler, etno-dini kimlik itibariyle ötekileştirmekten ziyade sürdürülebilir etkileşimler esasına dayalı bir konum sergilemektedirler; örgütlenme/dayanışma bakımından da etnik kategori derecesindedirler.

🔖

Cite This Article

Yeşilmen, H. (2016). The Mahallemies from an Ethno-Religious Identity Perspective. Artuklu Akademi, Cilt: 3 - Sayı: 2, 1–40. https://ajindex.com/articles/77615

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (17)

  1. Akyüz, Niyazi- Çapçıoğlu, İhsan, “Dini Gruplar Sosyolojisi ve Yeni Dini Hareketler”, Din Sosyolojisi El Kitabı içinde, ed: Niyazi Akyüz-İhsan Çapçıoğlu, Grafiker Yayınları, Ankara 2012, ss.507-539.
  2. Assmann, Jan, Kültürel Bellek Eski Yüksek Kültürlerde Yazı, Hatırlama ve Politik Kimlik, çev. Ayşe Tekin, Ayrıntı Yayınları, İstanbul 2001.
  3. Avcı, Casim- Şentürk, Recep, “Kabile”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara 2001, c. 24, ss. 30-32.
  4. Aydınalp, Halil, “Sosyal Çatışma ve Din”, 2010. http://dergipark.ulakbim.gov.tr/uluifd/article/view/5000017750/50 00018040 (16.01.2006)
  5. Baz, İbrahim, “Midyat ve Çevresinde Tasavvuf Kültürü ve Midyatlı Sûfîler”, Uluslararası Midyat Sempozyumu, 7–9 Ekim 2012, ed: İbrahim Özcoşar, Mardin 2012, s. 279-293.
  6. Berger, Peter L.- Luckmann, Thomas, Gerçekliğin Sosyal İnşâsı, çev. Vefa Saygın Öğütle, Paradigma Yayıncılık, Ankara 2008. Brockelmann, “Arabistan (Edebiyat)”. İslâm Ansiklopedisi, 5. Baskı,
  7. Milli Eğitim Basımevi, İstanbul 1978, c. I, ss. 523-540.
  8. Coşkun, Ali, “Din ve Kimlik”, 2003. http://e-dergi.marmara.edu.tr/ maruifd/article/view/1012002049 (16.01.2006).
  9. Cuche, Denys, Sosyal Bilimlerde Kültür Kavramı, çev. Turgut Arnas, Bağlam Yayınları, İstanbul 2004.
  10. Çelik, Celalettin, “Dini Gruplar Sosyolojisi”, içinde: Din Sosyolojisi, ed: Mehmet Bayyiğit, Palet Yayınları, Konya 2013, ss. 277–302.
  11. Çetin, İhsan, Midyat’ta Etnik Gruplar, Yaba Yayınları, İstanbul 2007.
  12. Çetin, Nihad M., “Beyit”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara 1992, c. 6, s. 66. Demircan, Adnan, “Muhallemîlerin Etnik Kökeni Etrafındaki Tartışmalar”, Uluslararası Midyat Sempozyumu, 7–9 Ekim 2012, ed: İbrahim Özcoşar, Mardin 2012, ss. 465-483.
  13. Edgar, Andraw-Sedgwick, Peter, Kültürel Kuramda Anahtar Kavramlar, çev. Mesut Karaşahan, Açılımkitap Yayınları, İstanbul 2007. el-Batâyine, Muhammed Dayfallah, “Arap Kökenli Hıristiyanlar ve İslam Fetihleri ile Olan İlişkileri”, 1999, çev. Abdulhalik Bakır, Belleten, Türk Tarih Kurumu, Ankara 2000, c. LXXII, sayı 238, ss. 869-934. el-Hâmevi, Ebu Abdullah Yakut, Mu’cemü’l Buldan, Dar Sadr, Beyrut 1977.
  14. Eriksen, Thomas Hylland, Etnisite ve Milliyetçilik: Antropolojik Bir Bakış, çev. Ekin Uşaklı, Avesta Basın Yayın, Ankara 2004.
  15. Fawcett, Liz, Religion, Ethnicity and Social Change, Macmillan Press Ltd, London 2000.
  16. Fayda, Mustafa, “Bedevî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara 1992, c. 5, ss. 311-317.
  17. Fenton, Steve, Etnisite, Irkç