SavedAdd your journal

Journals / Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi / 2020 / Cilt: 19 - Sayı: 2

Benedetto Croce’nin Felsefesinde Sezgi-İfade Özdeşliği Bakımından Sanatın Konumu

Yavuz KILIÇ
Burak SAYIN
Pages
636–653
Publication Date
2020-09-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu makalede Croce’nin sezgi ve ifade kavramları söz konusu problem ekseninde ele alınarak, sanat eserinin neden diğer sezgi türleriyle aynı cinsten olmadığı ortaya konulacaktır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Öz Benedetto Croce’ye göre sezgi, tüm bilme tecrübemizin temelini oluşturması bakımından en önemli bilgi formudur.
📊
Key Findings & Data:Ancak sezgi ve ifade özdeş, yani birbirinden ayrılamaz ise ifade edilebilir olması ve bilgi değeri bakımından bireysel bir olgu ile bir sanat eserinde ortaya çıkmış mükemmel bir ifade arasında nasıl bir fark gözetmemiz gerektiği, üzerinde durulması gereken bir noktadır.
💡
Conclusion & Impact:Bu makalede Croce’nin sezgi ve ifade kavramları söz konusu problem ekseninde ele alınarak, sanat eserinin neden diğer sezgi türleriyle aynı cinsten olmadığı ortaya konulacaktır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Anahtar Kelimeler Sezgi · İfade · Sanat

Özet

Öz Benedetto Croce’ye göre sezgi, tüm bilme tecrübemizin temelini oluşturması bakımından en önemli bilgi formudur. Hakiki sezgiyi; yani Tinsel olguyu daha alt seviyede bulunan pasiflikten veya başka bir deyişle Tin’den yoksun salt doğallıktan ayırt etmemizi sağlayan kesin dayanak, sezginin ifadeyle özdeş olmasıdır. Croce’nin felsefesine, estetik ve bilgi problemi bakımından özgün karakterini veren bu özdeşlik aynı zamanda bazı problemlere de yol açar. Croce her hakiki sezginin ifade edilmiş olmak şartıyla gerçek olduğunu, dolayısıyla sezgi ile ifadenin birbirinden ayrılamaz olduğunu ileri sürerken hem tek tek bireysel şeylerin hem zihnimizdeki imgelerin hem de ifadenin en mükemmel formu olması bakımından sanat eserinin de sezgi olduğunu belirtir. Ancak sezgi ve ifade özdeş, yani birbirinden ayrılamaz ise ifade edilebilir olması ve bilgi değeri bakımından bireysel bir olgu ile bir sanat eserinde ortaya çıkmış mükemmel bir ifade arasında nasıl bir fark gözetmemiz gerektiği, üzerinde durulması gereken bir noktadır. Bu makalede Croce’nin sezgi ve ifade kavramları söz konusu problem ekseninde ele alınarak, sanat eserinin neden diğer sezgi türleriyle aynı cinsten olmadığı ortaya konulacaktır.

🔖

Cite This Article

KILIÇ, Y., SAYIN, B. (2020). Benedetto Croce’nin Felsefesinde Sezgi-İfade Özdeşliği Bakımından Sanatın Konumu. Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, Cilt: 19 - Sayı: 2, 636–653. https://ajindex.com/articles/75435

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. CARR, H. W. (1917). The Philosophy of Benedetto Croce: the problem of art and history by H. Wildon Carr, London: Macmillan. CARUS, P. (1916). CROCE'S USE OF THE WORD "INTUITION." The Monist, 26(2), 312-315. Retrieved July 17, 2020, from www.jstor.org/stable/27900592 CROCE, B. (1990). Estetica come scienza dell’espressione e linguistica generale: teoria e storia. Milano: Adelphi. CROCE, B. (2014, August 14). Benedetto Croce on aesthetics. Retrieved May 17, 2020, from https://www.britannica.com/topic/Benedetto-Croce-on-aesthetics1990551
  2. CROCE, B. (1921). History Its Theory and Practice. (J. E. Spingarn, Ed.). New York: Harcourt, Brace and Company CROCE, B. (1965). Æsthetic as science of expression and general linguistic, çev. D. Ainslie, The Noonday Press.
  3. CROCE, B., Bodei, R., & Fudemoto, H. (2016). Breviary of Aesthetics. Toronto: University of Toronto Press. doi: https://doi.org/10.3138/9781442684089
  4. DIMLER, G. R. (1963). “Creative Intuition in the Aesthetic Theories of Croce and Maritain”. The New Scholasticism, 37(4), 472-492. https://doi.org/10.5840/newscholas19633744
  5. DOORLY, P. (2019). Sanatta Hakikat- Niteliğin Dönüşü, çev. A. Çavdar, İstanbul:
  6. Ayrıntı Yayınları.
  7. DUTTON, D. (2017).
  8. Sanat İçgüdüsü Güzellik, Zevk ve İnsan Evrimi, çev. M. Turan, İstanbul:
  9. Ayrıntı Yayınları.
  10. HEGEL, G.W.F. (2019). Estetik Güzel Sanat Üzerine Dersler, çev. T. Altuğ, H. Hünler, İstanbul:
  11. Kırmızı Kedi Yayınevi.
  12. MOSSE, G. (1996). “Fascist Aesthetics and Society: Some Considerations”, Journal of Contemporary History, 31(2), 245-252. Retrieved May 3, 2020, from www.jstor.org/stable/261165 PATANKAR, R. B. (1962). “What does croce mean by “expression”?” The British Journal of Aesthetics, 2(2), 112–125. doi:10.1093/bjaesthetics/2.2.112 TUNALI, İ. (1973). B. Croce Estetik’ine Giriş. İstanbul: İ.Ü. Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  13. VICO, G., Bergin, T.G., & Fisch, M.H. (2016). The New Science of Giambattista Vico: Unabridged Translation of the Third Edition (1744) with the addition of "Practic of the New Science". Ithaca: Cornell University Press. muse.jhu.edu/book/57749. ZISS, A. (2016). Estetik Gerçekliği Sanatsal Özümsemenin Bilimi, çev. Y. Şahan, İstanbul: Hayalperest Yayınevi.