SavedAdd your journal

Journals / Bitlis İslamiyat Dergisi / 2021 / Cilt: 3 - Sayı: 1

MEKKE MÜŞRİKLERİNİN KIYAMET VE BA’S HAKKINDAKİ SORULARI ÜZERİNE NÂZİL OLAN ÂYETLERİN DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ

Cumhur DEMİREL
Pages
16–32
Publication Date
2021-06-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışmada söz konusu ayetlerin muhtevalarına dair tespitlerde bulunulması hedeflenmektedir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Söz ettiği mekânlarda yaşamış toplumların kültürel seviyelerine, din telakkilerine, davranışlarına, ruhsal hallerine ışık tutan Kur’ân-ı Kerîm, nüzul sürecinin başladığı, dolayısıyla da son peygamberin tebliğine mahal olan Mekke'ye özel bir önem atfetmiştir.
📊
Key Findings & Data:Onlar ve müşrikler arasındaki diyalogların seyri hicretten sonraki süreçte farklı bir boyut kazanmıştır.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışmada söz konusu ayetlerin muhtevalarına dair tespitlerde bulunulması hedeflenmektedir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kuran · Mekke · Mümin

Özet

Söz ettiği mekânlarda yaşamış toplumların kültürel seviyelerine, din telakkilerine, davranışlarına, ruhsal hallerine ışık tutan Kur’ân-ı Kerîm, nüzul sürecinin başladığı, dolayısıyla da son peygamberin tebliğine mahal olan Mekke'ye özel bir önem atfetmiştir. Kur’ân’ın bu şehirle ilgili anlatımları genellikle tevhit, Kâbe, mümin müşrik münasebetleri ve fetih çerçevesinde cereyan etmiştir. Müminler bu şehirde on üç yıl boyunca putperestlikle mücadele etmişler, mevcut şartlarda amaçlarına ulaşamayınca Medine’ye hicret etmişlerdir. Onlar ve müşrikler arasındaki diyalogların seyri hicretten sonraki süreçte farklı bir boyut kazanmıştır. Mekke müşrikleri zenginliklerinden dolayı kendilerini müstağni gören, sahip oldukları dünyevi nimetlerin sefasını sürmekten başka bir amaçları olmayan, sapkın karakterlerdir. Bu münkir güruh, kendi sistemleri için büyük bir tehdit olarak gördükleri Hz. Muhammed’e karşı son derece insafsız bir siyaset izlemişlerdir. Bununla birlikte ona, gaybi konularla ilgili çeşitli sorular sormaktan da geri durmamışlardır. Onların gerçekliklerini inkâr ettikleri kıyamet ve ba’s hadiseleri ile ilgili sualleri üzerine nazil olan birçok ayet mevcuttur. Bu çalışmada söz konusu ayetlerin muhtevalarına dair tespitlerde bulunulması hedeflenmektedir.

🔖

Cite This Article

DEMİREL, C. (2021). MEKKE MÜŞRİKLERİNİN KIYAMET VE BA’S HAKKINDAKİ SORULARI ÜZERİNE NÂZİL OLAN ÂYETLERİN DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ. Bitlis İslamiyat Dergisi, Cilt: 3 - Sayı: 1, 16–32. https://ajindex.com/articles/744314

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. Ali, Cevad. el-Mufassal fi Tarîhi’l-Arab. 10 Cilt. Bağdat: Mektebetu’n-Nahda, 1970. Aliyyü’l-Kârî. Şerhu’l-Emâlî. İstanbul: Fazilet Neşriyat, ts. Âlûsî, Mahmûd. Rûhu’l-Meânî. 30 Cilt. Beyrut: Dâr’u İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, ts. Bağdâdî, Abdülkâhîr. el-Fark Beyne’l-Firak. Kâhire: Mektebetü Dâri’t-Türâs, ts. Cevherî, İsmâil b. Hammâd. Tâcü’l-luġa ve Sıḥâḥu’l-Arabiyye. 7 Cilt. thk. Ahmed Abdü’l-Ğafûr Attâr
  2. Baskı. Beyrut: Dâru'l-İlm li’l-Melâyîn, 1990. Derveze, İzzet. Kur’an’a Göre Hz. Muhammed’in Hayatı. 2 Cilt. trc. Mehmet Yolcu
  3. Baskı. İstanbul: Ekin Yayınları, 1998. Ebû Hakâ, Ahmed. Mu’cemü’n-Nefâis
  4. Baskı. Beyrut: Dâru’n-Nefâis, 2007. Erul, Bünyamin. “Varaka b. Nevfel”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 42: 517. İstanbul: TDV Yayınları, 2012. Ezherî, Ebû Mansur Muhammed. Tehzîbü'l-Luğa. 8 Cilt. thk. Muhammed Ivaz Mir’ab. Beyrut: Dârü İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 2001. Firûzâbâdî. Kâmûsu’l-Muhît. 2.Baskı. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1987. Gazâlî, Muhammed. Akîdetü’l-Müslim. Kâhire: Dâru’l-Kütübi’l-İslâmiyye, 1980. Hasenî, Abdürrezzak. es-Sâbiûn fî Hâdirihim ve Mâdîhim
  5. Baskı. Sayda: Matbaatü’l-İrfân, 1958. Isfahânî, Râğıb. Müfredât
  6. Baskı. Beyrut: Dâru’l-Mârife, 2005. Izutsu, Toshihiko. Kur’an’da Allah ve İnsan. trc. Süleyman Ateş. Ankara: Kevser Yayınları, ts. İbn-i Kelbî, Hişâm b. Muhammed. Kitâbü’l-Esnâm. trc. Beyzâ Düşüngen. İstanbul: Pınar Yayınları, 2003. İbn-i Kesîr, Ebu’l-Fidâ İsmail. el-Bidâye ve’n-Nihâye. 21 Cilt
  7. Baskı. y.y.: Dâr’u Hicr, 1997. İbn-i Kesîr, Ebu’l-Fidâ İsmail. Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm. 15 Cilt
  8. Baskı. Kâhire: Müessesetü Kurtuba, 2000. İbni Manzûr. Lisânü’l-Arab. 15 Cilt
  9. Baskı. Beyrut: Dâru Sâdır, 1997. İbnü’l-Cevzî, Ebu’l-Ferec. Zâdü’l-Mesîr. 9 Cilt
  10. Baskı. Beyrut: el-Mektebetü’l-İslâmî, 1984. İbnü’l-Esîr, Ziyâeddîn el-Cezerî. el-Kâmil fi’t-Târîh. 11 Cilt
  11. Baskı: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut, 1987. Îcî, Adududdîn. el-Mevâkıf fî İlmi’l-Kelâm. Beyrut: Âlemü’l-Kütüb, ts. İsmail bin Abbâd. Muhîtu’l-Luğa. thk. Muhammed Hasen Âli Yâsîn. 11 Cilt
  12. Baskı. Beyrut: Âlemü’l-Kütüb, 1994. Karagöz v.dğr., İsmail. Dini Kavramlar Sözlüğü
  13. Baskı. Ankara: D.İ.B. Yayınları, 2010. Karaman v.dğr., Hayreddin. Kur’ân Yolu. 5 Cilt. Ankara: D. İ. B. Yayınları, 2006. Kılıç, Sadık. “Kutsalın Tezâhürü ve Kur’ân’da Taş Kavram Alanı”. EKEV Akademi Dergisi. 3/1 (2001): 1-23. Köksal, Mustafa Âsım. İslâm Târihi. 11 Cilt. İstanbul: Şâmil Yayınevi, 1981. Kurtubî, Muhammed b. Ahmed. el-Câmi’ li Ahkâmi’l-Kur’ân. 24 Cilt. 1.