Journals / Bingöl Araştırmaları Dergisi / 2016 / Cilt: 2 - Sayı: 2

TEMRAN VILLAGE MOSQUE, FOUNTAIN INSCRIPTION WITH GRAVE STONES

TEMRAN KÖYÜ CAMİİ, ÇEŞME KİTÂBESİ İLE MEZAR TAŞLARI

Pages
9–30
Publication Date
2016-01-10
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

On the tombstones of the Hazira tombs, cypress trees, the seal of Solomon, plant and geometric motifs, as well as a significant number of poems are also located.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Temran/Baghlarpınar village became the center of liva after Mohammed Bey’s designation to Kighı liva in 1296 (1782).
📊
Key Findings & Data:Muhammed Bey has settled in Temran/Baghlarpınar village where he build a residence and a mosque, since 1296.
💡
Conclusion & Impact:On the tombstones of the Hazira tombs, cypress trees, the seal of Solomon, plant and geometric motifs, as well as a significant number of poems are also located.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Temran/Bağlarpınar · Muhammed Bey · Kiğı

Abstract

Temran/Baghlarpınar village became the center of liva after Mohammed Bey’s designation to Kighı liva in 1296 (1782). Muhammed Bey has settled in Temran/Baghlarpınar village where he build a residence and a mosque, since 1296. In his inscription, there are graves belonging to the persons from the family of Muhammed Bey around the mosque were apparently built in the year 1219 (1804). It is seen in the graveyard of the Mosque Hazira that there are tombs belongs to Muhammad Bey’s son Feyzullah Bey, his daughter Esma Hanım and his wife Pakize (Emine) Hanım. On the tombstones of the Hazira tombs, cypress trees, the seal of Solomon, plant and geometric motifs, as well as a significant number of poems are also located.

Özet

Temran/Bağlarpınar Köyü, Muhammed Bey’in 1296 (1782) yılında Kiğı livasına atanmasından sonra liva merkezi olmuştur. Bu tarihten itibaren Temran/Bağlarpınar Köyüne yerleşen Muhammed Bey burada bir camii ve konak inşa ettirmiştir. Kitâbesinden 1219 (1804) senesinde inşa edildiği anlaşılan camiinin etrafında Muhammed Bey’in ailesine mensup kişilerin mezarları bulunmaktadır. Camiinin haziresinde Muhammed Bey’in oğlu Feyzullah Bey, kızı Esma Hanım ve eşi Pakize (Emine) Hanım’a ait mezarların bulunduğu görülmektedir. Haziredeki mezar taşlarının üzerinde servi ağacı, mührü süleymani, bitki ve geometrik motiflerin yanı sıra önemli sayıda şiirler de yer almaktadır.

🔖

Cite This Article

TOKUŞ, Ö. (2016). TEMRAN VILLAGE MOSQUE, FOUNTAIN INSCRIPTION WITH GRAVE STONES. Bingöl Araştırmaları Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 2, 9–30. https://ajindex.com/articles/743460

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (10)

  1. Baş, Y. (2013). “Kiğı Livası Beyi Mehmed Bey”, III, Bingöl Sempozyumu (17-19 Aralık 2010), Bingöl Üniversitesi Yayınları Ankara, s. 393-400.
  2. Bozkurt, N. (2004). “Mezarlık”, DİA, Ankara, XXIX, s. 519-522.
  3. Hanoğlu, C. (2006). Erzurum Merkez’de Cami Hazirelerinde Bulunan XVIII.-XIX. YY. Mezar Taşları, Atatürk Üniversitesi,
  4. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sanat Tarihi Anabilim Dalı, Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, Erzurum. Karamağaralı, B. (1972).
  5. Ahlat Mezartaşları, Ankara.
  6. Pala, İ. (2006). “Mühr-i Süleymani”, DİA, İstanbul, XXXI, s.524-526.
  7. Pektaş, K. (2001). Bitlis Tarihî Mezarlıkları ve Mezar Taşları, Ankara.
  8. Uluçam, A. (2000). Eski Erciş-Çelebibaşı Mezarlığı ve Mezartaşları, Ankara.
  9. Yiğitbaş, M. S. (1950)
  10. Kiğı, İstanbul.