SavedAdd your journal

Journals / Mukaddime / 2014 / Cilt: 5 - Sayı: 1

-

Yazıcıoğlu Mehmed’in Muhammediye’sinde Yer Alan Cennet ve Cehennem Tasvirleri

Mürüvet Harman
Journal
Mukaddime
Pages
89–112
Publication Date
2015-03-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Descriptions of heaven and hell in the Muhammediye printscome to the forefront due to quantity, showing the perception of heaven-hell in late period and a with a variety of different description mentality.In this study the author of Muhammediye and general information about the content, especially descriptions of heaven and hell, have been examined

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Muhammediye, which has been drafted by Mehmed Yazıcıoğlu in 15th century draws attention in terms of both content and continous production in the Ottoman religious works.
📊
Key Findings & Data:This work which may help to understand how some topics such as life in the hereafter, doomsday and the life of prophets in the Ottoman world were perceived, has gained a different feature with the religious pictures that it includes especially with the use of the printing press in the late Ottoman Empire.
💡
Conclusion & Impact:Descriptions of heaven and hell in the Muhammediye printscome to the forefront due to quantity, showing the perception of heaven-hell in late period and a with a variety of different description mentality.In this study the author of Muhammediye and general information about the content, especially descriptions of heaven and hell, have been examined
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Muhammediye · cennet · cehennem

Abstract

Muhammediye, which has been drafted by Mehmed Yazıcıoğlu in 15th century draws attention in terms of both content and continous production in the Ottoman religious works. This work which may help to understand how some topics such as life in the hereafter, doomsday and the life of prophets in the Ottoman world were perceived, has gained a different feature with the religious pictures that it includes especially with the use of the printing press in the late Ottoman Empire. Descriptions of heaven and hell in the Muhammediye printscome to the forefront due to quantity, showing the perception of heaven-hell in late period and a with a variety of different description mentality.In this study the author of Muhammediye and general information about the content, especially descriptions of heaven and hell, have been examined

Özet

Özet: 15. yüzyılda Yazıcıoğlu Mehmed tarafından kaleme alınan Muhammediye; Osmanlı dini eserleri içerisinde hem içeriği hem de kesintisiz üretimi bakımından dikkat çekmektedir. Osmanlı dünyasında ahiret yaşantısı, kıyamet, peygamberlerin hayatı gibi konuların nasıl algılandığı hususunda yardımcı olabilecek bu eser; geç dönem Osmanlı’da özellikle matbaanın kullanılması ile birlikte içerdiği dini resimlerle faklı bir özelliğe kavuşmuştur. Muhammediye baskılarındaki cennet-cehennem betimlemeleri; sayıları, geç devirdeki cennet-cehennem algısını göstermeleri ve çeşitli baskılardaki farklı betimleme anlayışları nedeniyle ön plana çıkmaktadır. Yapılan bu çalışmada Muhammediye’nin yazarı ve içeriği ile ilgili genel bilgiler eşliğinde özellikle cennet-cehennem betimlemeleri incelenmiştir.Anahtar Kelimeler: Muhammediye, cennet, cehennem.

🔖

Cite This Article

Harman, M. (2015). -. Mukaddime, Cilt: 5 - Sayı: 1, 89–112. https://ajindex.com/articles/7415

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (12)

  1. Acun, H. (2005). Bozok Sancağı’nda (Yozgat İli) Türk mimarisi. Ankara:
  2. TTK. Akkuş, A. (2010). Yazıcıoğlu Muhammed ve Muhammediye adlı eserin kültür tarihimizdeki yeri. Yayınlanmamış yüksek lisans tezi, Rize Üniversitesi,
  3. Rize. Aksel, M. (2010). Anadolu halk resimleri. B. Ayvazoğlu (Yay. haz.). İstanbul:
  4. Kapı. Aksel, M. (2010). Türklerde dini resimler. B. Ayvazoğlu (Yay. haz.). İstanbul:
  5. Kapı. Altıer, F. P. (2008). II. Abdülhamid Dönemi’nde İstanbul bahçeleri (1876-190).
  6. Yayınlanmamış yüksek lisans tezi, İstanbul Teknik Üniversitesi,
  7. İstanbul.
  8. Altıer, S. (2013). Gelibolu Osmanlı Mimarisinde Tarikat Yapıları. R. Gülendam (Ed.), Uluslar arası Gelibolu Sempozyumu Bildiriler Kitabı, içinde (ss.463-498),
  9. Pozitif Matbaa. Altuntek, S. (1993). İlk Türk Matbaasının Kuruluşu ve İbrahim Müteferrika, Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 10/1, 191-204.
  10. And, M. (2002). Osmanlı Tasvir Sanatları: Minyatür. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür. Bütün bu özelliklerinin yanı sıra cennet ve cehennem betimlemelerinin sadece Muhammediye’de olmadığı, yine geç dönemde baskıları yapılan Marifetnâme, Mızraklı İlmihal gibi dini içerikli eserlerde de yer aldığını bilmekte fayda vardır. Özellikle bu eserlerde yer alan sembolik cennet, cehennem, mizan (terazi) gibi kıyamet ile resimlerin aynı şekilde geç devirde inşa edilen Denizli Akköy Yukarı Cami (19. yy. ya da 1909), Akköy Belenardıç Cami (1844) ve Baklan Boğaziçi Cami (1774), Yozgat Paşaköy Bucağı Tokmak Hasan Paşa Cami (1773 1774), Muğla Fethiye Seki Yaylası Tekke Cami (19.yy)’nin duvarlarında da olması; bu resimlerin halk arasında ne kadar popüler olduğunu göstermesi bakımından önemlidir. Kaldı ki bu eserlerde yer alan aynı konuyu resimler ile mimariye uygulayanlar arasındaki ilişki bugüne kadar hiç irdelenmemiştir. Bu açıdan da değerlendirilmesinin yapılmasında fayda vardır. Kısaca değerlendirmek gerekirse Muhammediye baskılarında yer alan cennet-cehennem resimleri; Osmanlı’nın geç dönem dünyasındaki dini içerikli konuları betimleme anlayışını, geç dönem resim geleneğinin dini konulara nasıl uygulandığını, mimari üslup değişimlerinin nasıl yansıtıldığını, yazılı ve mimari eserlerde nasıl bir ortak resim dili oluşturulduğunu göstermesi bakımından önem arz etmektedirler. Kaynakça Acun, H. (2005). Bozok Sancağı’nda (Yozgat İli) Türk mimarisi. Ankara:
  11. TTK. Akkuş, A. (2010). Yazıcıoğlu Muhammed ve Muhammediye adlı eserin kültür tarihimizdeki yeri. Yayınlanmamış yüksek lisans tezi, Rize Üniversitesi,
  12. Rize. Aksel, M. (2010