Journals / Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi / 2022 / Cilt: 9 - Sayı: 3

POLİTİK SÖYLEMLERİN ÖTEKİ OLUŞTURMA SÜRECİ: YENİ MUHAFAZAKÂRLAR, IRAK SAVAŞI VE İSLAMOFOBİ

Pages
272–286
Publication Date
2022-07-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this context, the effects of the hard power-based securityist foreign policy discourses produced by the New Conservatives after the Cold War on the Iraq War and the effects of marginalizing and disproportionate publications about Muslims in the media after the September 11 terrorist attacks on Islamophobia are examined.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Discourse is not only a tool of power, but also a tool of candidates for power.
📊
Key Findings & Data:Power and subject are related to each other and are reflections of social practices.
💡
Conclusion & Impact:In this context, the effects of the hard power-based securityist foreign policy discourses produced by the New Conservatives after the Cold War on the Iraq War and the effects of marginalizing and disproportionate publications about Muslims in the media after the September 11 terrorist attacks on Islamophobia are examined.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Söylem · Öteki · Yeni Muhafazakârlar

Abstract

Discourse is not only a tool of power, but also a tool of candidates for power. Power and subject are related to each other and are reflections of social practices. Discourses are tools that are strengthened by repetition and are just as difficult to correct with other discourses after they gain ground. Therefore, discourses attract the attention of governments or candidates for power and become an indispensable source of policy makers. While the other is created by the power, the discourses express the outgroup with negative images and constitute the negative construction of the "other" groups in the society. In this context, the effects of the hard power-based securityist foreign policy discourses produced by the New Conservatives after the Cold War on the Iraq War and the effects of marginalizing and disproportionate publications about Muslims in the media after the September 11 terrorist attacks on Islamophobia are examined.

Özet

Söylem yalnızca iktidarın/gücün değil, aynı zamanda iktidara aday erklerin de bir aracıdır. İktidar ile özne birbirleriyle ilişkili ve sosyal pratiklerin yansımasıdır. Söylemler tekrarlanarak güçlenen ve yer edindikten sonra başka söylemlerle düzeltilmesi de bir o kadar zor olan araçlardır. Dolayısıyla söylemler iktidarların veya iktidar adaylarının dikkatini çekmekte, politika üreticilerinin vazgeçilmez kaynağı olmaktadır. İktidar tarafından öteki oluşturulurken söylemler dış grubu olumsuz imajlarla ifade etmekte ve “öteki” grupların toplumda olumsuz inşasını oluşturmaktadır. Bu bağlamda bu çalışmada, Soğuk Savaş’tan sonra Yeni Muhafazakârlar tarafından üretilen sert güce dayalı güvenlikçi dış politika söylemlerin Irak savaşına etkileri ve 11 Eylül terör saldırılarından sonra medyada Müslümanlar hakkında gösterime sunulan ötekileştirici orantısız yayınların İslamofobi’ye olan etkileri incelenmektedir.

🔖

Cite This Article

GÜLER, M. Ç. (2022). POLİTİK SÖYLEMLERİN ÖTEKİ OLUŞTURMA SÜRECİ: YENİ MUHAFAZAKÂRLAR, IRAK SAVAŞI VE İSLAMOFOBİ. Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 3, 272–286. https://ajindex.com/articles/737256

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Arar, B.Y. ve Bilgin, N. (2010). Gazetelerde ötekileştirme pratikleri: Türk Basını üzerine bir inceleme. İletişim Kuram ve Araştırma Dergisi, 30, s.1-18.
  2. CAIR. (2002). Stereotypes and Civil Liberties. Retrieved April 13, 2022, https://www.cair.com/wp-content/uploads/2018/08/CAIR-2002-Civil-Rights-Report-Online.pdf
  3. CAIR. (2004). Unpatriotic Acts. Retrieved April 21, 2022, from https://www.cair.com/wp-content/uploads/2017/09/CAIR-2004-Civil-Rights-Report.pdf
  4. CAIR. (2005). Unequal Protection. Retrieved April 21, 2022, https://www.cair.com/wpcontent/uploads/2017/09/CAIR-2005-Civil-Rights-Report.pdf
  5. CAIR. (2006). The Struggle for Equality. Retrieved April 21, 2022, https://www.cair.com/wp-content/uploads/2020/08/CAIR-2006-Civil-Rights-Report.pdf
  6. CAIR. (2007). Presumption of Guilty. Retrieved April 21, 2022, from https://www.cair.com/wp-content/uploads/2017/09/CAIR-2007-Civil-Rights-Report.pdf
  7. CAIR. (2008). Without Fear and Discirimination. Retrieved April 21, 2022, from https://www.cair.com/wp-content/uploads/2017/09/CAIR-2008-Civil-Rights-Report.pdf
  8. CAIR. (2009). Seeking Full Inclusion. Retrieved April 21, 2022, from https://www.cair.com/wp-content/uploads/2017/09/CAIR-2009-Civil-Rights-Report.pdf
  9. Chilcot, J. (2016). The report of the Iraq Inquiry: Executive Summary: Report of a Committee of Privy Counsellors. Londra: Dandy Booksellers. Constitution of the United States (n.d). U.S. Senate: Constitution of the United States. Retrieved April 21, 2022, from https://www.senate.gov/civics/constitution_item/constitution.htm#a1_sec1
  10. Erin M. Kearns, Allison E. Betus & Anthony F. Lemieux (2019) Why Do Some Terrorist Attacks Receive More Media Attention Than Others?, Justice Quarterly, 36:6, s.985-1022.
  11. Foucault, M. (2021).
  12. Özne ve İktidar, İstanbul:
  13. Ayrıntı Yayınları.
  14. Frum, D. Ve Perle, R. (2003). An End to Evil: How to Win the War on Terror. New York: New York Random House. Fukuyama, F. (1992). The End of History And the Last Man. New York: The Free Press.
  15. Fukuyama, F. (2006). Neo-Conların Sonu: Yol Ayrımındaki Amerika. İstanbul:
  16. Profil Yayıncılık. Huntington, S.P. (2011). The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. New York: Simon & Schuster Paperbacks. Huntington, S.P. (2017). Medeniyetler Çatışması ve Dünya Düzeninin Yeniden Kurulması. İstanbul:
  17. Okuyan us yayınları. Gül, S.S. ve Nizam, Ö.K. (2020). Sosyal Bı̇lı̇mlerde İçerı̇k ve Söylem Analı̇zı̇, Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 42/1, 189-206.
  18. Güler, Muhammed Çağrı. “Ye