Journals / EKEV Akademi Dergisi / 2013 / Cilt: 0 - Sayı: 57

TÜRK KÜLTÜRÜNDE VE ERZURUM ERKEK BARLARINDA TAVUK (HOROZ) MOTİFİ

Pages
449–460
Publication Date
2013-11-29
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Tavuk barının günümüzde tekrarlanmadığı ve yavaş yavaş unutulacağı ve genç kuşaklarca bilinmediği gerçeği karşımıza çıkmıştır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Türk halk oyunları içerisinde oldukça önemli bir yer tutan Erzurum barları kökleri bakımından Orta Asya’ya kadar uzanan ve Şamanizm etkilerini de içinde barındıran özelliğe sahiptir.
📊
Key Findings & Data:Figür yapısı bakımından kahramanlığı, yiğitliği barındırmasının yanında Türk kültürü bakımından oldukça önemli olan totemleri de simgeler.
💡
Conclusion & Impact:Tavuk barının günümüzde tekrarlanmadığı ve yavaş yavaş unutulacağı ve genç kuşaklarca bilinmediği gerçeği karşımıza çıkmıştır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Türk Kültürü · Erzurum Erkek Barları · Tavuk.

Özet

Türk halk oyunları içerisinde oldukça önemli bir yer tutan Erzurum barları kökleri bakımından Orta Asya’ya kadar uzanan ve Şamanizm etkilerini de içinde barındıran özelliğe sahiptir. Figür yapısı bakımından kahramanlığı, yiğitliği barındırmasının yanında Türk kültürü bakımından oldukça önemli olan totemleri de simgeler. Bunlar arasında Koçeri barında At, erkek barlarında Turna, Tavukkadın barında Güvercin, Ağca Ferikler. Türk kültüründe önemli bir yere sahip olan ve on iki hayvanlı Türk takviminde de yer alan tavuk, Erzurum erkek barlarında en belirgin taklitli hayvan oyunu olarak karşımıza çıkmaktadır. Tavuk barında, tavuğun yürümesi, yavaş yavaş yere çökmesi ve sağa-sola dönüşlerinin taklit edilmesinin yanında özellikle yere çöküp kalkma birkaç kez tekrarlanarak dizlerin titretilmesiyle aynı zamanda dayanıklılık ve tahammülün sınırlarının zorlandığı oldukça estetik aynı zamanda da seyir keyfi veren bir bardır. Tavuk barının günümüzde tekrarlanmadığı ve yavaş yavaş unutulacağı ve genç kuşaklarca bilinmediği gerçeği karşımıza çıkmıştır.

🔖

Cite This Article

DOĞAN, A. S. (2013). TÜRK KÜLTÜRÜNDE VE ERZURUM ERKEK BARLARINDA TAVUK (HOROZ) MOTİFİ. EKEV Akademi Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 57, 449–460. https://ajindex.com/articles/716046

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (12)

  1. And, M. (1990). Türk minyatürlerinde kuşlar. Türkiye İş Bankası Kültür ve Sanat Dergisi. 5,14-15.
  2. Akalın, L.S. (1993). Türk folklorunda kuşlar. Ankara:
  3. Ersa Matbaası Akyıldız, N. (2000). Türk halk oyunları. (1. Basım). İstanbul:
  4. Turan Ofset. Atıcan, İ. C. (1991). Erzurum barları ve yöresel giysileri. İstanbul:
  5. Dinç Matbaası. Ay, G. (1990). Folklora giriş. İstanbul:
  6. Pan Yayıncılık. Bulut, S. (1991). Kuşaktan kuşağa Erzurum folkloru. Ankara:
  7. Emekli Ofset Canan, İ. (1993). Hadis ansiklopedisi(Kütüb-i Sitte). C.16, İstanbul: Akçağ Yayınevi, s.393-394.
  8. Demirsipahi, C. (1975). Türk halk oyunları, (1. Basım). Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi. Gazimihal, (1997). Türk halk oyunları kataloğu. C.(III), Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
  9. Kırzıoğlu, N. (2001). Altaylar’dan Tunaboyu’na Türk Dünyası’nda ortak yanışlar (motifler). Ankara:
  10. Türk Tarih Kurumu Basımevi. Özkan, İ.H. (1998). Türk mûsıkîsi nazariyatı ve usûlleri. (5. Basım). İstanbul:
  11. Özener Matbaası. Sezen, L. (2013). Erzurum folkloru. (3. Basım). Erzurum: Mega Ofset Matbaacılık. Sırrı, N. (1929). Erzurum oyunları ve oyun havaları. İstanbul:
  12. İktisat Matbaası Turan, O. (2009). Oniki hayvanlı Türk takvimi. İstanbul: Yaylacık Matbaası.