SavedAdd your journal

Journals / EKEV Akademi Dergisi / 2014 / Cilt: 0 - Sayı: 60

KOCANIN HAKLARI BAĞLAMINDA “KADININ İZİNSİZ EVDEN ÇIKAMAYIŞI” İLE İLGİLİ HADİSLERİN TAHLİLİ VE MEZHEP İMAMLARININ ANLAYIŞLARI

Necla YASDIMAN DEMİRDÖVEN
Pages
415–448
Publication Date
2014-08-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

İşte bu çalışma İslam hukukunda sözü geçen bazı mezheplerin (özellikle ehl-i sünnetin dört mezhebinin) delil olmak üzere kullandıkları, evli kadınların ihtiyaçları dolayısıyla dışarı çıkma iznini kısıtlayan hatta yok eden bazı rivayetlerin muhaddislere göre tahlilini ele almaktadır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Cahiliye devrindeki kadın anlayışını, devrim denebilecek haklarla, alt üst eden ve kadına yepyeni bir statü kazandıran İslâm, daha sonra Hz.
📊
Key Findings & Data:Peygamber dönemindeki çizgisini sürdürememiş ve geriye dönüş başlamıştır.
💡
Conclusion & Impact:İşte bu çalışma İslam hukukunda sözü geçen bazı mezheplerin (özellikle ehl-i sünnetin dört mezhebinin) delil olmak üzere kullandıkları, evli kadınların ihtiyaçları dolayısıyla dışarı çıkma iznini kısıtlayan hatta yok eden bazı rivayetlerin muhaddislere göre tahlilini ele almaktadır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kadın · İzin isteme · Evden Dışarı çıkış

Özet

Cahiliye devrindeki kadın anlayışını, devrim denebilecek haklarla, alt üst eden ve kadına yepyeni bir statü kazandıran İslâm, daha sonra Hz. Peygamber dönemindeki çizgisini sürdürememiş ve geriye dönüş başlamıştır. Bunun en büyük sebeplerinden birisi, sahih olmayan rivayetler, bu rivayetlere bina edilen hükümler ve bilerek ya da bilmeyerek ayet ve sahih hadisleri gözardı eden veya onları görgü/birikimleri doğrultusunda, örfe/atalar dinine göre, yorumlayan “insan unsuru”dur. İnsan unsurunun müdahil olduğu her şey sorgulanmaya açık ama kutsallaştırılmaya kapalıdır. Bugünün İslam bilginlerinin ve özellikle de hadis âlimlerinin üzerine düşen en büyük görev bu dinin temel kaynaklarında yer alan rivayet ve hükümleri bir kez daha gözden geçirerek sağlam ve sakim olanı birbirinden ayırmaktır. İşte bu çalışma İslam hukukunda sözü geçen bazı mezheplerin (özellikle ehl-i sünnetin dört mezhebinin) delil olmak üzere kullandıkları, evli kadınların ihtiyaçları dolayısıyla dışarı çıkma iznini kısıtlayan hatta yok eden bazı rivayetlerin muhaddislere göre tahlilini ele almaktadır.

🔖

Cite This Article

DEMİRDÖVEN, N. Y. (2014). KOCANIN HAKLARI BAĞLAMINDA “KADININ İZİNSİZ EVDEN ÇIKAMAYIŞI” İLE İLGİLİ HADİSLERİN TAHLİLİ VE MEZHEP İMAMLARININ ANLAYIŞLARI. EKEV Akademi Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 60, 415–448. https://ajindex.com/articles/715962

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (3)

  1. ABD B. HUMEYD, Ebu Muhammed Abdurrahman b. Humeyd el-Keşşî (ö.249/863), el- Müntehâb min Müsnedi Abd b. Humeyd, (Thk. Subhî el-Bedrî, Mahmûd Muhammed es-Sa’îdî), Mektebetü’s-Sünne, Kahire, 1408/1998. ABDERÎ, Ebû Abdillah Muhammed b. Yusuf b. Ebi’l-Kâsım el-Abderî (Mevvâk) (ö.897/1486), et-Tâcu ve’l-İklîl, I-VI, Dâru’l-Fikr, 2. Baskı, Beyrut, 1398. ABDÜRREZZAK, Ebûbekr Abdü’r-Rezzak b. Hemmâm es-San’ânî (ö.211/826), el-Musannaf, I-XI, (Thk. Habîbu’r-Rahmân el-A’zamî), el-Mektebetü’l-İslâmiyye, Beyrut, 1403. ACLÛNÎ, İsmâîl b. Muhammed (ö.1162/1748), Keşfü’l-Hafâ ve Müzîlu’l-İlbâs amme’ştehera mine’l-Ehâdîsi alâ Elsineti’n-Nâs, I-II, (Thk. Ahmet el-Kalâş), Müessesetü’r-Risâle, 4. baskı, Beyrut, 1405. AHMED B. HANBEL, Ebû Abdillah Ahmed b. Muhammed (ö.241/855), Müsned, I-VI, Müessesetü Kurtuba, Mısır, t.y. ----------, Kitâbu’l-İlel ve Ma’rifetü’r-Rical, I-IV, el-Mektebü’l-İslâmiyy, Dâru’l-Hânî, Beyrut, Riyad, 1408/1988.
  2. AKDEMİR, Salih, “Tarih Boyunca ve Kur’an-ı Kerim’de Kadın”, İslâmî Araştırmalar: Kadın Özel Sayısı, C.V, S.: 4, Ankara, Ekim 1991.
  3. AKLE, Muhammed, Nizamu’l-Üsre fi’l-İslâm, I-III, Mektebetü’r-Risâleti’l-Hadîsiyye, 2. baskı, Ürdün Amman, 1411. AKTAŞ, Cihan, “Kadının Toplumsallaşması ve Fitne”, İslâmî Araştırmalar: Kadın Özel Sayısı, C.V, S.: 4, Ankara, Ekim 1991. ALBÂNÎ, Muhammed Nâsıru’d-Dîn, Daîfu’t-Tergîb ve’t-Terhîb, Mektebetü’l-Meârif, Riyad, 1. Baskı, 1421. ATEŞ, Ali Osman, “Hz. Peygamber’in ve Çocuklarının İsimleri Hakkında Bazı İddiaların Değerlendirilmesi”, D.E.Ü. İlâhiyat Fakültesi Dergisi, C.5, İzmir, 1989. ----------, Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Beyan Yayınları, İstanbul, 2000. AZÎMÂBÂDÎ, Ebu’t-Tayyib Muhammed Şemsü’l-Hakk (ö.1273/1857), Avnü’l-Ma’bûd Şerhu Süneni Ebî Dâvud, I-X, 2. baskı, Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut, BAĞDÂDÎ, el-Hatîb Ebû Bekr Ahmed b. Ali b. Sâbit (ö.463/1071), Muvaddıhu Evhâmi’l-Cem’i ve’t-Tefrîk, I-II, (Thk. Dr. Abdü’l-Mu’tî Emin Kal’acı), 1. baskı, Dâru’l-Ma’rife, Beyrut, 1407. BEHÛTÎ, Mansur b. Yunus b. İdris el-Behûtî (ö.1051/1641), Keşşâfu’l-Kınâ’ an Metni’lİknâ, I-VI, Dâru’l-Fikr, Beyrut, 1402. BEYHAKÎ, Ebûbekr Ahmed b. Hüseyn (ö.458/1066), es-Sünenü’l-Kübrâ, I-X, (Thk. Muhammed Abdü’l-Kadîr Atâ), Mektebetü Dâri’l-Ba’z, Mekketü’l-Mükerreme, 1414/1994. BUHÂRÎ, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmail (ö.256/870), Kitâbu’d-Duafâi’s-Sağîr, (Thk. Mahmud İbrahim Zâid), Dâru’l-Va’y, 1. baskı, Haleb, 1396. ----------, el-Câmiu’s-Sahîhu’l-Muhtasar, I-VIII, Dâru Sahnûn ve Çağrı Yayınları, 2. baskı, İstanbul, 141