SavedAdd your journal

Journals / Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi / 2021 / Sayı: 66

A PSYCHOANALYTIC CRITICISM OF J.J. ROUSSEAU: A NEGATIVE ASPECT OF THE PUER AETERNUS ARCHETYPE

J.J. ROUSSEAU ÜZERİNE PSİKANALİTİK BİR ELEŞTİRİ: PUER AETERNUS ARKETİPİNİN OLUMSUZ BİR VEÇHESİ

Canberk ŞEREF
Pages
221–241
Publication Date
2021-06-24
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Our approach has tak-en Jungian psychoanalysis as its method and revolved around it.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), either historically or personally, is an original and a highly controversial figure.
📊
Key Findings & Data:He has been the precursor of the Romantic Movement and has been a great influencer for the environment of the French Revolution and the Declaration of Human Rights which follows it.
💡
Conclusion & Impact:Our approach has tak-en Jungian psychoanalysis as its method and revolved around it.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:J.J. Rousseau · Jungcu Psikanaliz · C. G. Jung

Abstract

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), either historically or personally, is an original and a highly controversial figure. He has been the precursor of the Romantic Movement and has been a great influencer for the environment of the French Revolution and the Declaration of Human Rights which follows it. Rousseau’s theories are focused on the idea that man has been corrupted by civilization and “has been chained everywhere he goes”. It is stated in this paper that these ideas of Rousseau are driven by a certain psychological bias: a possession by the archetype of “puer aeternus” or “eternal child”. In order to open up this psychology, we took into consideration both Rousseau as a historical figure and an individual (along with his own experiences). It has been argued that personal psychology and philosophy of Rousseau -in rela-tionship with his time period- is thus interlinked. Our approach has tak-en Jungian psychoanalysis as its method and revolved around it.

Özet

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), tarihi veya şahsi olarak özgün ve son derece tartışmalı bir figürdür. Romantik Akım’ın öncüsü olmuş ve Fransız Devrimi ortamı ile beraber İnsan Hakları Bildirgesi için büyük etkide bulunmuştur. Rousseau’nun kuramı, insanın uygarlık tarafından yozlaştırıldığı ve “gittiği her yerde zincire vurulduğu” fikri üzerine eğilmektedir. Bu çalışmada da, Rousseau’nun bu düşüncelerinin bilinçdışı bir önyargı tarafından, yani “puer aeternus” veya “ebedi çocuk” arketipin tarafından hakimiyet altına alındığı ya da yönlendirildiği savunulmuştur. Bu psikolojiyi serimlemek için, çalışmamızda, Rousseau hem tarihi bir figür hem de birey olarak (şahsi tecrübeleriyle birlikte) ele alınmıştır. Dolayısıyla Rousseau’nun şahsi psikolojisi ve felsefesinin -çağı ile ilişkide olarak- doğrudan birbirine bağlı olduğu öne sürülmektedir. Yaklaşımımızda da Jungcu psikanaliz benimsenmiş ve onun etrafında ilerlenmiştir.

🔖

Cite This Article

ŞEREF, C. (2021). A PSYCHOANALYTIC CRITICISM OF J.J. ROUSSEAU: A NEGATIVE ASPECT OF THE PUER AETERNUS ARCHETYPE. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 66, 221–241. https://ajindex.com/articles/712911

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (12)

  1. Barrie, J. M. (2017). Peter Pan, pp. 187-188. İstanbul:
  2. Karbon Kitaplar. (1904).
  3. Damrosch, Leo. (2007). Jean-Jacques Rousseau – Restless Genius. New York: Houghton Mifflin Company. Franz, Marie-Louise von. (2000). The Problems of Puer Aeternus. Toronto: Inner City Books. Franz, Marie-Louise von. (2017). Interpretation of Fairy Dreams. Colorado: Shambala Publications Inc. Geçtan, Engin. (2017). Psikanaliz ve Sonrası. İstanbul:
  4. Metis Yayınları.
  5. Jung, Carl Gustav. (2015). Maskülen – Erilliğin Farklı Yüzleri. (Çev.: D. G. Erdin). İstanbul:
  6. Pinhan Yayıncılık. (1991).
  7. Jung, Carl Gustav. (1969). The Collected Works of C. G. Jung, (Edt.: Sir Read, H., Fordham M., Adler, G. and Mcguire W.), Volume 9, Part 1, The Archetypes and the Collective Unconscious. (Trans.: R. F. C. Hull). New York: Princeton University Press.
  8. Killey, Dan. (1997). Peter Pan Sendromu – Hiç Büyümeyen Erkekler. (Çev.: S. Kunt). Ankara:
  9. HYB Yayıncılık. (1983).
  10. Peterson, Jordan (2002). Maps of Meaning: The Architecture of Belief. New York: Routledge. Rank, Otto. (2019). Doğum Travması, ss. 104, 46. (Çev.: S. M. Tara). İstanbul:
  11. Metis Yayınları. (1988).
  12. Rousseau, Jean-Jacques. (2017a). Bilimler ve Sanatlar Üstüne Söylev. (Çev.: S. Eyüboğlu). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. (1750). Rousseau, Jean-Jacques. (2008). Discours sur l’origine et l’inegalité parmi les hommes. Paris: Flammarion. (1755). Rousseau, Jean-Jacques. (2018). Emile ya da Eğitim Üzerine. (Çev.: Y. Avunç). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. (1762). Rousseau, Jean-Jacques. (2016). İtiraflar. (Çev.: K. Somer). İstanbul: Islık Yayınları. (1782).