Journals / FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi / 2011 /

On the Origin of Alienation

YABANCILAŞMANIN KÖKENİ ÜSTÜNE

Pages
147–169
Publication Date
2011-09-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In addition, this paper attempts to promote the view that both the alien and alienation need to be taken in affirmative terms by necessity out of its origins, even if sometimes they emerge in negatory meanings

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article attempts to claim that alienation is a principle that is necessary for human to reveal himself and related to an extensive field of consideration including all areas which transcends nature, and finds its true base in the concepts like ‘being’, ‘ becoming’, ‘man’ and ‘actions of man’.
📊
Key Findings & Data:In this article, it is claimed that the alienation exists wherever there is an other or someone alien.
💡
Conclusion & Impact:In addition, this paper attempts to promote the view that both the alien and alienation need to be taken in affirmative terms by necessity out of its origins, even if sometimes they emerge in negatory meanings
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Yabancılaşma · öteki · insan

Abstract

This article attempts to claim that alienation is a principle that is necessary for human to reveal himself and related to an extensive field of consideration including all areas which transcends nature, and finds its true base in the concepts like ‘being’, ‘ becoming’, ‘man’ and ‘actions of man’. In this article, it is claimed that the alienation exists wherever there is an other or someone alien. It is propounded that every alienation is an alteration in a sense. According to this work, human beings differentiates from other creatures by its relationship to alteration. The human alters, and consequently he alienates. If he doesn’t, then he becomes alienated from himself. In addition, this paper attempts to promote the view that both the alien and alienation need to be taken in affirmative terms by necessity out of its origins, even if sometimes they emerge in negatory meanings

Özet

Bu çalışmada yabancılaşmanın oldukça geniş bir alanla ilişkili olup özellikle doğayı aşan her alanda kendini gösteren bir ilke olduğu, kökenini varlıkta, oluşta, insanda, onun etkinliklerinde bulduğu ve insanın açığa çıkabilmesi için zorunlu olduğu iddia ediliyor. Ötekinin ya da yabancının olduğu her yerde yabancılaşmanın bulunduğunun ve her yabancılaşmanın bir anlamda değişim olduğunun iddia edildiği bu çalışmada, insanın varlık yapısı gereği, değişimle ilişkisi bakımından diğer canlılardan farklı olduğu iddia ediliyor. İnsanın değiştiren, dolayısıyla yabancılaştıran bir varlık olduğu, hatta değiştirmemesi durumunda da yabancılaşacağı savunuluyor. Bunun yanı sıra yabancının veyabancılaşmanın kimi zaman olumsuz anlamlarda ortaya çıkıyor olmalarına karşın kökenlerine ilişkin zorunluluk nedeniyle genel anlamda olumlanması gerektiği temellendirilmeye çalışılıyor

🔖

Cite This Article

KİRAZ, S. (2011). On the Origin of Alienation. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, 147–169. https://ajindex.com/articles/71162

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (21)

  1. AĞAKAY, Mehmet Ali, Türkçe Sözlük, Türk Tarih Kurumu Basımevi, 4. baskı, Ank. 1966
  2. AKARSU, Bedia, Immanuel Kant’ın Ahlak Felsefesi, Inkılap Yayınları, 5. Baskı İst. 1999
  3. ALAETTİN, İbrahim, Yeni Türk Lugatı, Kanaat Kütüphanesi, 1930
  4. ASTER, Ernst von, İlkçağ ve Ortaçağ Felsefe Tarihi, İm Yayın Tasarım, 3. Baskı, Şubat 2005
  5. BURCHFIELD, R. W. The Oxford English Dictionary, Clarendon Press Oxford, 1989
  6. DENKEL, Arda, İlkçağ’da Doğa Felsefeleri, Doruk Yay. İst. 2003
  7. EREN, Hasan, Türkçe Sözlük, Türk Dil Kurumu Yayınları:549, Cilt. 2, Ank. 1998
  8. ERGİN, Muharrem, Büyük Türk Sözlüğü, Hayat Yayınları, t.y.s ERNOUT, A. & A. Meillet, Dictionnaire Etymologique de la Langue Latine, Librairie C. Klincksieck, Paris, 1951
  9. EYÜBOĞLU, İsmet Zeki, Türk Dilinin Etimolojik Sözlüğü, Sosyal Yayınlar, 3. Basım, İst. 1995
  10. FROMM, Erich, Sağlıklı Toplum, Çev. Yurdanur Salman, Zeynep Tanrısever, Payel Yayınları, Ocak 2006
  11. FROMM, Erich, Sahip Olmak Ya Da Olmak, Çev. Aydın Arıtan, Arıtan Yayınevi, İst. 1997
  12. GAFFIOT, Felix, Dictionary Illustre Latin- Français, Librairie Hachette GASSET, Ortega Y. Kitlelerin Ayaklanışı, Çev. Koray Karaşahin, Babil Yayınları, 1. Basım, İst. 2003
  13. GÜNAY, Mustafa, Felsefe Tarihinde İnsan Sorunu, İlya Yayınevi, İzmir 2003
  14. HEGEL, G. W. F. Seçilmiş Parçalar, “Tinin Fenomenolojisi’ne İlişkin Temel Düşünceler” Çev. Nejat Bozkurt, Remzi Kitabevi, İst. 1986
  15. HEGEL, G. W. F. Tinin Görüngübilimi, Çev. Aziz Yardımlı, İdea Yayınevi, 2. Baskı, İst. 2004
  16. KANT, Immanuel “Dünya Yurttaşlığı Amacına Yönelik Genel Bir Tarih Düşüncesi”, Çev. Uluğ Nutku, Yazko - Felsefe Yazıları, 4.Kitap, İstanbul, 1982
  17. LEWIS, Charlton T. Charles Short, A Latin Dictionary Freund’s Latin Dic. Oxford At The Clarendon Press. 1879 LUKACS, “Tinin Fenomenolojisi’nin merkezindeki felsefi kavram olarak Entausserung (“dışsallaşma”)”, (Young Hegel’den alınmış bir metin), Çev. Doğan Barış Kılıç, Baykuş Felsefe Yazıları Dergisi, Alef Yayınevi, Sayı 2, İst. Mayıs 2008
  18. MENGÜŞOĞLU, Takiyettin, Felsefi Antropoloji, İstanbul Üniv. Ed. Fak. Yay. 1971
  19. PAPPENHAIM, Fritz, Modern İnsanın Yabancılaşması, Çev. Salih Ak, Phoenix Yayınevi, Ank. 2002
  20. SCHNAPPER, Dominique, Sosyoloji Düşüncesinin Özünde Öteki ile İlişki, Çev. Ayşegül Sönmezay, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, İst. Aralık 2005
  21. SPINOZA, Benedictus de, Theologisch-Politischer Traktat, Çev. Carl Gebhardt.-- 4. bs.-- Leipzig: Verlag von Felix Meiner, 1922 SUMMERS,Della TAYLOR, Caharles, Çokkültürcülük:Tanınma Politikası, Çev. Özcan Kabakçıoğlu, YKY, 2. Baskı E