SavedAdd your journal

Journals / Türklük Bilimi Araştırmaları / 2010 / Sayı: 28

Anadolu Selçuklu Banilerinin Politik Yaşamlarıyla Mimari Faaliyetleri Arasındaki İlişkiler

ANADOLU SELÇUKLU BANİLERİNİN POLİTİK YAŞAMLARIYLA MİMARİ FAALİYETLERİ ARASINDAKİ İLİŞKİLER

Yrd. Doç. Dr. Alptekin YAVAŞ
Pages
409–417
Publication Date
2010-02-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışmada, bazı örneklerin ışığı altında dönemin banisinin politik kariyeriyle mimarlık faaliyetleri arasındaki paralelliklerden bahsedilecektir

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Dönemin bani karakterini tahlili, Anadolu Selçuklu Sanatının doğru anlaşılabilmesi için çok önemlidir.
📊
Key Findings & Data:Anadolu Selçuklu Banisini, bina yaptırmaya iten dini, sosyal, politik gibi birçok neden vardır.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışmada, bazı örneklerin ışığı altında dönemin banisinin politik kariyeriyle mimarlık faaliyetleri arasındaki paralelliklerden bahsedilecektir
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Anadolu Selçuklu Sanatı · Bani · Alâeddin Keykubat

Özet

Dönemin bani karakterini tahlili, Anadolu Selçuklu Sanatının doğru anlaşılabilmesi için çok önemlidir. Anadolu Selçuklu Banisini, bina yaptırmaya iten dini, sosyal, politik gibi birçok neden vardır. Buna karşın bina yaptırma kaygısının çoğu zaman tek bir sebebe dayanmadığı görülür. Bunlar arasında, baninin politik kariyerinin çoğu kez diğer sebeplerin önüne geçer. Anadolu Selçuklu Banilerinin mimari eserleri politik bir argüman olarak kullanması dikkat çekicidir. Dönemin önemli yapılarına ait kitabe ve vakfiyelerde, banilerin politik mücadelelerini yansıtan ifadelere sıklıkla rastlanır. Bu çalışmada, bazı örneklerin ışığı altında dönemin banisinin politik kariyeriyle mimarlık faaliyetleri arasındaki paralelliklerden bahsedilecektir

🔖

Cite This Article

YAVAŞ, Y. D. D. A. (2010). Anadolu Selçuklu Banilerinin Politik Yaşamlarıyla Mimari Faaliyetleri Arasındaki İlişkiler. Türklük Bilimi Araştırmaları, Sayı: 28, 409–417. https://ajindex.com/articles/708354

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (17)

  1. AKŞİT, A. (2002), “Melike-i Adiliye Kümbetinde Selçuklu Devri Saltanat Mücadelesine Dair İzler”, Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi”, S. 11, Konya, s.239-245.
  2. AKOK, M. (1967), “Kayseri’de Hunad Mimari Külliyesinin Rölövesi”, Türk Arkeoloji Dergisi, C. XVI, S.1, s.5-44. ANONİM SELÇUKNÂME. (1952), Anadolu Selçukluları Devleti Tarihi III, (Yay: Feridun Nâfiz Uzluk), Ankara.
  3. BAYRAM S. - KARABACAK A.H. (1981), “Sahib Ata Fahrü’d-din Ali’nin Konya İmaret ve Sivas Gök Medrese Vakfiyeleri”, Vakıflar Dergisi, S. XVII, Ankara, s. 31-61.
  4. BAYRAM, S. (1990), “Merzifon Ulu Camisinin Yeri: Merzifon'da Türk İslâm Eserleri”, Kültür ve Sanat, C. 2, S. 5, s.69-77.
  5. BREND B. (1975), “The Patronage Of Fahraddin Ali Ibn Al-Husain and the Work of Kaluk Abd Allah ın the Development of the Decoration on Portal sın Thırteenth Century Anatolia”, Kunst des Orient, C. X, S. 1-2, Berlin, s.160-187.
  6. CEZAR, M. (1983), The Typical Commercial Buildings of the Ottoman Classical Period and the Ottoman Construction System, İstanbul 1983, s.49-51.
  7. CRANE, H. (1993), “Notes on Saldjuq Architectural Patronage in Thirteenth Century Anatolia”, Journal of the Economic and Social History of the Orient, C. 36, 1-57.
  8. DEMIR, M. (1996), Türkiye Selçukluları ve Beylikler Devrinde Sivas Şehri, (Ege Üniversitesi,
  9. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Tarih Anabilim Dalı, Yayınlanmamış Doktora Tezi), İzmir, s.217–227.
  10. ELDEM, H.E. (1982), Kayseri Şehri, (hzl. K. Göde), Ankara.
  11. ERDMANN, K. (1961), Das Anatolische Karavansaray, des 13.Jahrhunderts, I, Berlin. GÖKOĞLU, A. (1952), Paphlagonia, (Kastamonu, Sinop, Çankırı, Safranbolu, Bartın, Bolu, Gerede, Mudurnu, İskilip, Bafra, Alaçam ve Civarı Gayrimenkul Eski Eserleri Arkeolojisi), Kastamonu. HALİL EDHEM (1333/1912), “Merzifon’da Pervâne Muînüddin Süleyman Namına Bir Kitabe”, TOEM, C. 4, S.VIII/43, s. 42-52. HÜSEYİN HÜSAMEDDİN Abdi-Zâde (1986),
  12. Amasya Tarihi, C. II, Amasya. İBNİ BİBİ. (1996), El Evamirü’l-Ala’iye Fi’l-Umuri’l-Ala’iye (Selçuk Name), (hzl. M. Öztürk) C.I-II, Ankara.
  13. KARAMAĞARALI, H., (1976), Kayseri’de Hunad Camiinin Restitüsyonu ve Hunad Manzumesinin Kronolojisi Hakkında Bazı Mülahazalar”, İlâhiyat Fakültesi Dergisi, C. XXI, s. 199-243.
  14. KAYMAZ, N. (1970), Pervâne Mu’inü’d-Dîn Süleyman, Ankara.
  15. ORAL, M Z. (1958), “Durağan ve Bafra’da İki Türbe” Belleten, C. XX, S.79, s. 385-411.
  16. ÖZBEK, Y. (2002), “Womwn’s Tombs in Kayseri/Kayseri Kadın Türbeleri”, Kadın/Woman 2000, C. 3/1, s. 65-114.
  17. SUNAY, S. (2007), “Tokat-Pazar Mahperi Hatun Kervansarayı”