Journals / Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi / 2018 / Sayı: 45

ANADOLU VE ÖZBEK SAHASI NINNILERININ YAPIŞEKIL, KONU-İÇERIK VE İŞLEVI BAĞLAMINDA KARŞILAŞTIRILMASI ÜZERINE BIR DENEME

Pages
239–254
Publication Date
2018-05-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Çalışmamızın temel amacı, bugün her ne kadar birbirinden farklı coğrafyalarda yaşıyor olsalar da aynı kültürel belleğe sahip iki Türk boyunda var olan bu türün ortaklık ve benzerliklerini ortaya koymaktır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Türk edebiyatının sözlü ürünlerinden biri olan ninni, geçmişten bugüne kadar değişik konu ve işlevlerle varlığını sürdürmüştür.
📊
Key Findings & Data:Anne ile bebeğin en etkili iletişim yollarından biri olan ninni, gerek Anadolu gerekse çalışmamıza konu edindiğimiz Özbek sahasındaki bilim adamlarının ilgisini çekmiştir.
💡
Conclusion & Impact:Çalışmamızın temel amacı, bugün her ne kadar birbirinden farklı coğrafyalarda yaşıyor olsalar da aynı kültürel belleğe sahip iki Türk boyunda var olan bu türün ortaklık ve benzerliklerini ortaya koymaktır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Ninni · Özbek · Anadolu

Özet

Türk edebiyatının sözlü ürünlerinden biri olan ninni, geçmişten bugüne kadar değişik konu ve işlevlerle varlığını sürdürmüştür. Anne ile bebeğin en etkili iletişim yollarından biri olan ninni, gerek Anadolu gerekse çalışmamıza konu edindiğimiz Özbek sahasındaki bilim adamlarının ilgisini çekmiştir. Biz de, bu çalışmada öncelikle konu üzerine yapılmış çeşitli araştırmaları inceleyecek ve ilk olarak Anadolu sahasında ninni ile ilgili yapılan tanımlar ve araştırmacıların bu türle ilgili tasnifleri üzerinde duracağız. Daha sonra Özbeklerdeki ninni kavramı ve Özbeklerin sözlü geleneğinde ninnilerin yeri üzerine değerlendirmeler yaparak her iki sahadaki ninnileri; yapı-şekil, konu-içerik ve işlev bağlamında değerlendireceğiz. Çalışmamızın temel amacı, bugün her ne kadar birbirinden farklı coğrafyalarda yaşıyor olsalar da aynı kültürel belleğe sahip iki Türk boyunda var olan bu türün ortaklık ve benzerliklerini ortaya koymaktır.

🔖

Cite This Article

TEMİZKAN, M., SOLMAZ, E. (2018). ANADOLU VE ÖZBEK SAHASI NINNILERININ YAPIŞEKIL, KONU-İÇERIK VE İŞLEVI BAĞLAMINDA KARŞILAŞTIRILMASI ÜZERINE BIR DENEME. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, Sayı: 45, 239–254. https://ajindex.com/articles/705908

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (29)

  1. ALEVİYA, Müzeyana ?, Özbek Halk İcadi, Taşkent. Fanlar Akademiyası. BEYSANOĞLU, Şevket (1943),
  2. Diyarbakır Folkloru, Diyarbakır, Diyarbakır Halkevi Yayınları.
  3. BORATAV, Pertev Naili (2013), 100 Soruda Türk Halk Edebiyatı, İstanbul,
  4. BilgeSu Yayıncılık. CAHANGİROV, Ğani (1975),
  5. Özbek Balalar Folklori. Taskent, Okıtuvçi Nesriyatı. ÇEK CANSIZ, Songül (2010),
  6. Ninnilerde Kadın Anlatıcının Sesi, Ankara,
  7. Harf Eğitim Yayıncılığı. ÇEK CANSIZ, Songül (2011), “Ninnilere Bağlam Merkezli Bir Yaklaşım”, Turkish Studies - International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, Volume 6/4, ss.61-75
  8. ÇELEBİOĞLU, Amil (1995),
  9. Türk Ninniler Hazinesi, İstanbul,
  10. Kitapevi Yayınları.
  11. DEMİR, Necati (2008), “Avrupa’da Yaşayan 0-6 Yaş Grubu Tür Çocuklarına Türkçe ve Türk Kültürünün Öğretilmesinde Kullanılabilecek Bir Materyal: Türk Ninnileri”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Volume 1/5, ss 224-240.
  12. DEMİR, Necati (2014),
  13. Türk Ninnileri, Ankara,
  14. Edge Akademi. ELÇİN, Şükrü (1998),
  15. Halk Edebiyatına Giriş, Ankara,
  16. Akçağ Yayınları.
  17. FARSAHOĞLU, Ayşe (2010), “Habibzade Ahmet Kemal’in Kahramanlık Temalı Ninni Şiirleri”, AÜ Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi [TAED] 44 Erzurum, ss. 157- 181. FARSAHOĞLU,Ayşe (2011), Türk Ninnilerinde İslâmî Motifler, Konya, MehirYayıncılık. İMAMOV, Kamilcan. vd. (1990), Özbek Halk Ağzaki Poetik İcadi. Taskent, Okıtuvçi Nesriyatı. KASAPOĞLU AKYOL, Pınar (2014), “Kültürel Değişme ve Teknolojinin Etkisiyle Şekillenen Günümüz Ninnileri ve Ninni Dinletme Geleneği”, Bilig, S. 69, ss.127-142. KAYA, Âlim (2014), Kişilerarası İlişkiler ve Etkili İletişim, Ankara,
  18. Pegem Yayınları.
  19. KAYA, Doğan (1999),
  20. Anonim Halk Şiiri, Ankara, Akçağ Yayınları, 1999.
  21. KIRAÇ, Ekrem (1997), “Türk Halk Şiirinde Ritim, Ezgi ve Ninni Söyleme Geleneğinin Rolü”, (PAL). Eğitim Fakültesi Dergisi, S.3, ss.38-43.
  22. KIRCI UĞURLU, Emine (2014), “Kültürel Bellek Aktarıcısı Olarak Ninni”, Millî Folklor, Yıl 26, S.102, ss. 43- 52. KOZ, M. Sabri (2005),
  23. Her Güne Bir Ninni, İstanbul,
  24. Yapı Kredi Yayınları.
  25. KUNOS, Ignacz (1925), Halk Edebiyatı Numuneleri: Türkçe Ninniler, İstanbul.
  26. KUMTEPE, Görkem (2015), Ninninin Çocuk Gelişimindeki Yeri ve Müzikal Öğeleri Açısından İncelenmesi, Ankara,
  27. Gazi Üniversitesi,
  28. Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Güzel Sanatlar Eğitimi Ana Bilim Dalı, Basılmamış Yüksek Lisans Tezi. KURTULUŞ, Meriç (2010), “Ninnilerde “Kadın Sorunu”na Bakış”, Millî Folklor, Yıl 22, S. 88, ss. 44-52.
  29. MAHMUD, Kaşgarlı (20