AI Summary & Key Takeaways
AI InsightTo accept existence of the Well-Preserved Tablet (al-Lawh al-Mahfûz) requires the belief in predestination (qadar).
📌 3 Key Takeaways
Abstract
The subject of this article is predestination (qadar) in the Qur’ân. The belief in predestination (qadar) is a subject with political and religious roots. Although predestination (qadar) is a religious concept, it is often played politics. Though a lot of debate relating to predestination (qadar) started in a political ground, it has continued in a religious area. As the Qur’ân mentions that good and bad things the people experience have been known and read by Allah since time immemorial, it say that while carrying out their acts, the people is not completely free. It mentions human volition as well as infinite (divine) volition. There is also a close relation between the belief in predestination (qadar) and the Well-Preserved Tablet (al-Lawh al-Mahfûz). To accept existence of the Well-Preserved Tablet (al-Lawh al-Mahfûz) requires the belief in predestination (qadar).
Özet
Bu makalenin konusu Kur’an’da kader konusudur. Kader inancı, siyasi ve dini temelleri olan bir konudur. Kader dini bir kavram olmasına rağmen en fazla siyasete alet edilmiş bir konudur. Kaderle ilgili yapılan birçok tartışma da siyasi zeminde başlamasına rağmen dini alanda devam etmiştir. Kur’an, insanın başına gelen iyi ve kötü her şeyin Allah tarafından ezelden bilinip yazıldığından bahsettiği gibi, insanın fillerinde mutlak manada hür olmadığından da bahsetmektedir. Mutlak iradenin yanında insan iradesine de yer vermektedir. Kader inancı ile Levh-i Mahfûz arasında da sıkı bir ilişki vardır. Levh-i Mahfûz’un varlığını kabul etmek kader inancının varlığını kabul etmeyi gerektirir.