SavedAdd your journal

Journals / Tokat ilmiyat dergisi / 2017 / Cilt: 5 - Sayı: 2

ENGELLİLERİN VE AİLELERİNİN İBADETLER İLE İLGİLİ SORULARI VE CEVAPLARI

Hilal ÖZAY
Pages
135–160
Publication Date
2017-12-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Araştırmanın sonucunda engellerin her birinin İslâm hukukundaki hükümlere etkisinin olduğu, engellilerin engelli olmalarından dolayı ibadetlerde, özel hükümlere tabi tutuldukları ve onlara fırsat eşitliği sağlandığı tespit edilmiştir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:İslâm dini bireyin toplum içinde bulunduğu şartları gözeten bir dindir.
📊
Key Findings & Data:Bu yüzden İslâm hukukundaki hükümler, güç ve takatleri farklı olan mükelleflerin durumuna ve onların içinde bulundukları şartlara göre değişebilmektedir.
💡
Conclusion & Impact:Araştırmanın sonucunda engellerin her birinin İslâm hukukundaki hükümlere etkisinin olduğu, engellilerin engelli olmalarından dolayı ibadetlerde, özel hükümlere tabi tutuldukları ve onlara fırsat eşitliği sağlandığı tespit edilmiştir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Engelli · ibadet · abdest

Özet

İslâm dini bireyin toplum içinde bulunduğu şartları gözeten bir dindir. Bu yüzden İslâm hukukundaki hükümler, güç ve takatleri farklı olan mükelleflerin durumuna ve onların içinde bulundukları şartlara göre değişebilmektedir. Allah insanlara güç yetirebilecekleri hatta kolaylıkla yapabilecekleri sorumluluklar yüklemektedir. Allah hiçbir zaman insanı gücünün son sınırına kadar zorlamaz, sıkıntıya sokmaz ve ona meşakkat vermez. Bedensel engel de hükümlerde müsamaha ve kolaylığa sebep olan durumlardan biridir. Mükellef olan bedensel engelliler için, bulundukları özel durumlarından dolayı küllî hükümlerden istisna yapılarak daha kolay hükümler vaz edilmiştir. Araştırmanın konusu engellilerin ve ailelerinin ibadetlerle ilgili soruları ve cevaplarıdır. Araştırmanın sonucunda engellerin her birinin İslâm hukukundaki hükümlere etkisinin olduğu, engellilerin engelli olmalarından dolayı ibadetlerde, özel hükümlere tabi tutuldukları ve onlara fırsat eşitliği sağlandığı tespit edilmiştir.

🔖

Cite This Article

ÖZAY, H. (2017). ENGELLİLERİN VE AİLELERİNİN İBADETLER İLE İLGİLİ SORULARI VE CEVAPLARI. Tokat ilmiyat dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 2, 135–160. https://ajindex.com/articles/704258

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (6)

  1. Abderî, Ebû Abdullah b. Muhammed b. Yûsuf (ö.897/1491), et-Tâc ve'l-iklîl, Beyrut 1977, I-VI. Abdulbâki, Muhammed Fuad (ö.1388/1968), el-Mucemu’l-müfehres li elfâzı’l-Kur’an’i’l-Kerîm, İstanbul 1990. Abdullah b. Osman eş-Şâyi‘, el-Lü’lü’s-semîn min fetâvâ’l-muavvakîn, Riyad 1997.
  2. Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdillâh Ahmed b. Muhammed (ö. 241/855), el-Müsned, İstanbul 1992, I-IV. Ahmed b. İbrâhim b. Halil, Ahkâmü‘l-merdâ, İstanbul Müftülüğü Ktp., nr. 196. Ali Haydar Efendi (ö.1351/1933), Dürerü'l-hükkâm şerhu Mecelleti’l-ahkâm, I- IV, Beyrut ts. (Dâru’l-kütübi’l-‘ilmiyye). “A‘mâ”, Mv.Fİ, Kahire 1986, XVII, 40-62. Bâbertî, Ekmelüddîn Muhammed b. Mahmûd (ö.786/1384), el-İnâye ale’l-Hidâye, yy. ts. I-XV. Bâcî, Ebü’l-Velîd Süleyman (ö.478/1081), el-Müntekâ şerhu’l-Muvatta’, Kahire 1913,
  3. I-VII. Bilmen, Ömer Nasuhi (ö.1390/1971), Büyük İslâm İlmihali, İstanbul: Birleşik Yayıncılık, ts. Buhârî, Muhammed b. İsmail b. İbrahim (ö.256/869), el-Câmiu’s-sahîh, İstanbul 1992, I-VIII. Buhûtî, Mansur b. Yunus b. İdrîs (ö.1052/1642), Keşşâfü'l-kınâ‘ an metni’l-İknâ, Beyrut 1981,
  4. I-VI. Cevdet Paşa, Ahmed, Mecelle-i ahkâm-ı adliye, yy. ts. (Ticâret kütüb). Cezîrî, Abdurrahmân b. Muhammed b. İyaz (ö.1360/1941), el-Fıkh ale’l-mezâhibi'l-erba‘a, Mısır 1969,
  5. I-V. Çeker, Orhan, “Fıkıhta Hasta” SÜİFD, sayı: 7, Konya 1997. Derdîr, Ebû’l Berakât Ahmed b. Muhammed b. Ahmed (ö.1201/1786), eş-Şerhu’s-Sağîr alâ akrabi’l-mesâlik, Kahire ts. (Dâru’l-ma‘rife), I-IV. ___, eş-Şerhu'l-kebîr alâ Muhtasari’l-İmâm Halîl, Beyrut ts. (Dâru’l-fikr), I-IV. Desûkî, Muhammed b. Ahmed (ö.1230/1815), Hâşiye ale’ş-şerhi’l-kebîr li’d-Derdir alâ Muhtasari’l-İmâm Halîl, Beyrut ts. (Dâru’l-fikr), I-IV. Devvânî, Ahmed b. Ğanim Nefrâvî (ö.1125/1715), Fevâkihu’d-Devvânî, Beyrut 1415, I-II. Döndüren, Hamdi, “İslâm’ın Engellilere Tanıdığı Kolaylık ve Ruhsat” Ülkemizde Engelliler Gerçeği ve İslâm Sempozyumu, Ankara 2005. Ebû Dâvûd, Süleyman b. el-Eş’as b. İshak el-Ezdî es-Sicistânî (ö.275/888), Sünenü Ebî Dâvûd, İstanbul 1992, I- V. el-Fetâva’l-Hindiyye (Ebû’l-Muzaffer Muhyiddîn Muhammed Bahadır Alemgir (ö.1118/1706) tarafından, Şeyh Nizam başkanlığında bir komisyona hazırlattırılmıştır), Beyrut 1991,
  6. I-VI. Günenç, Halil, Büyük Şafiî İlmihali, İstanbul 1986. Harâşî, Muhammed b. Abdullah (ö.1101/1689), Şerhu Muhtasarı Halil, Beyrut: Dâru’l-fikr, ts. “Haras”, Mv.F, Kuveyt 1990, XIX, 91-97. Hattâb, Ebû Abdillah Muhammed b. Abdirrahman (ö.954/1547), Mevâhibü'l-Celîl şerhu Muhtasari’l-İmâm Halîl, Beyrut 1977, I-VI. İbn Âbidîn,