SavedAdd your journal

Journals / Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2020 / Cilt: 7 - Sayı: 1

Âlim Kime Denir? Ḳûtu'l-Ḳulûb ve İhyâu Ulûmi'd-Din Üzerinden Karşılaştırılmalı Bir İnceleme

Ümmügül Betül KANBUROĞLU ERGÜN
Pages
536–558
Publication Date
2020-06-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu sayede İslâm düşüncesinde ilim tahsilinin temel gayesi olan “Allah ile yakınlık kurmak” meselesinin bu iki eserde nasıl işlendiği ortaya konacak; ayrıca Mekkî ve Gazzâlî düşüncesine göre bunun nasıl mümkün olabileceğinin pratik yönüne yer verilecektir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Bu çalışmada Ebû Tâlib el-Mekkî’nin (öl. 386/996) Ḳûtu’l-ḳulûb isimli eseri ve Ebû Hâmid el-Gazzâlî’nin (öl. 505/1111) İḥyâu ulûmi’d-dîn başlıklı başyapıtında ortaya konan âlim portreleri, karşılaştırmalı olarak incelenmektedir.
📊
Key Findings & Data:Bu minvalde çalışmada, “hangi ilimle uğraşan kimselerin hakiki anlamda âlim olarak vasıflandırılabileceği” ve “hakiki anlamda âlim vasfıyla nitelendirilebilecek kimselerin hangi özelliklere sahip olması gerektiği” sorularına cevap aranmaktadır.
💡
Conclusion & Impact:Bu sayede İslâm düşüncesinde ilim tahsilinin temel gayesi olan “Allah ile yakınlık kurmak” meselesinin bu iki eserde nasıl işlendiği ortaya konacak; ayrıca Mekkî ve Gazzâlî düşüncesine göre bunun nasıl mümkün olabileceğinin pratik yönüne yer verilecektir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Mekkî · Gazzâlî · Ḳûtu’l-ḳulûb

Özet

Bu çalışmada Ebû Tâlib el-Mekkî’nin (öl. 386/996) Ḳûtu’l-ḳulûb isimli eseri ve Ebû Hâmid el-Gazzâlî’nin (öl. 505/1111) İḥyâu ulûmi’d-dîn başlıklı başyapıtında ortaya konan âlim portreleri, karşılaştırmalı olarak incelenmektedir. Bu minvalde çalışmada, “hangi ilimle uğraşan kimselerin hakiki anlamda âlim olarak vasıflandırılabileceği” ve “hakiki anlamda âlim vasfıyla nitelendirilebilecek kimselerin hangi özelliklere sahip olması gerektiği” sorularına cevap aranmaktadır. Doküman inceleme yönteminin kullanıldığı çalışmanın amacı, İḥyâ ve bu eserin kaynakları arasında yer alan Ḳûtu’l-ḳulûb özelinde âlim olmanın kriterlerini ortaya koymaktır. Bu sayede İslâm düşüncesinde ilim tahsilinin temel gayesi olan “Allah ile yakınlık kurmak” meselesinin bu iki eserde nasıl işlendiği ortaya konacak; ayrıca Mekkî ve Gazzâlî düşüncesine göre bunun nasıl mümkün olabileceğinin pratik yönüne yer verilecektir.

🔖

Cite This Article

ERGÜN, Ü. B. K. (2020). Âlim Kime Denir? Ḳûtu'l-Ḳulûb ve İhyâu Ulûmi'd-Din Üzerinden Karşılaştırılmalı Bir İnceleme. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 1, 536–558. https://ajindex.com/articles/696725

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (6)

  1. DEMİRLİ, Ekrem. “Gazzâlî ve Tasavvuf”. Gazzâlî Konuşmaları. yay. haz. M. Cüneyt Kaya. 253-291. İstanbul: Küre Yayınları, 2012. GAZZÂLÎ, Ebû Ḥâmid el-. Bidâyetü’l-hidâye. thk. Muhammed Haccâr. Beyrut: Dâru’l-beşâiri’l-İslâmiyye, 7. Basım, 1410/1990. GAZZÂLÎ, Ebû Ḥâmid el-. Cevâhiru’l-Ḳur’ân ve düreruhu. thk. İḥyâi’t-türasi’l-arabî Encümeni. Beyrut: Dâru’l-âfâki’l-cedîdi, 6. Basım, 1411/1990. GAZZÂLÎ, Ebû Ḥâmid el-. el-Munḳıẕu mine’d-ḍalâl. thk. Nûrşîf Abdurraḥîm Rifʿat. Washington, D.C.: The Council for Research in Values and Philosophy, 2001. GAZZÂLÎ, Ebû Ḥâmid el-. er-Risâletu’l-leduniyye. haz. Riyâḍ Muṣṭafâ el-ʿAbdullâh. Dımaşk: Dâru’l-ḥikme, 1406/1986. GAZZÂLÎ. İḥyâu ʿulûmu’d-dîn. thk. Komisyon. 10 Cilt. Beyrut-Lübnan: Dâru’l-minhâc, 3. Basım, 1437/2016. GAZZÂLÎ. Kimyâ-yı Saʿâdet [Mutluluğun Formülü]. çev. Ali Arslan. 2 Cilt. İstanbul: Hikmet Neşriyat, 2004. GAZZÂLÎ, Ebû Ḥâmid el-. Meʿâricu’l-ḳuds fî medârici maʿrifeti’n-nefs. Beyrut-Lübnan: Dâru’l-kutubi’l-ʿilmiyye, 1409/1988.
  2. GUTAS, Dimitri. Yunanca Düşünce Arapça Kültür. çev. Lütfü Şimşek. İstanbul: Kitapevi Yayınları, 2016. Kur’ân-ı Kerîm. KUTLUER, İlhan. “İlim”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 22/109-114. Ankara: TDV Yayınları, 2000. MEKKÎ, Ebû Tâlib el-. Kûtü’l-kulûb [Kalplerin Azığı]. çev. Yakup Çiçek-Dilaver Selvi. 4 Cilt. İstanbul: Semerkand Yayınları, 7. Basım, 2014.
  3. ORMSBY, Eric Lee. İslam Düşüncesinde ‘İlahi Adalet’ (Teodise) Sorunu. çev. Metin Özdemir. Ankara: Kitâbiyât Yayınları, 2001.
  4. ROSENTHAL, Franz. Knowledge Triumphant: The concept of knowledge in medieval Islam. Leiden: Brill, 2007.
  5. TREIGER, Alexander. “Al-Ghazâlî’s Classifications of the Sciences and Descriptions of the Highest Theoretical Science”. Dîvân: Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi 16/30 (2011/1), 1-32.
  6. YAVUZ, Yusuf Şevki. “İlim”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 22/108-109. Ankara: TDV Yayınları, 2000.