SavedAdd your journal

Journals / Marifetname / 2019 / Cilt: 6 - Sayı: 2

DOĞU VE BATI İSLÂM DÜNYASINDA İSLÂM FİLOZOFLARININ YAHUDİ FİLOZOFLAR ÜZERİNDEKİ ETKİSİ

Ahmet BOZYİĞİT
Pages
333–358
Publication Date
2019-12-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Endülüs’lü filozoflardan ise önemlileri şunlardır: Solomon İbn Gabirol (1021-58 veya 1070), Abraham bin Davud (ykl. 1110-80), Maimonides (1138-1204), Gersonides (1288- 1344), Judah Ha levi (1086-1141), Moses İbn Ezra (Mûsâ ibn Ezra), Joseph İbn Zaddik of Cordova (Yûsuf İbn Sıddik el-Kurtubî), Samuel İbn Tibbon (İsmâ’îl ibn Tibbon) ve Shem-Tob ibn Joseph (Şem-Tob ibn Yûsuf).

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Kadim Grek felsefenin İslâm dünyasına tercüme yoluyla taşınmasından sonra İslâm filozofları kendi felsefi sistemlerini kurdular.
📊
Key Findings & Data:Kindi’nin ortaya koyduğu eserlerle başlayıp Fârâbi’nin eserleriyle gelişen ve İbn Sina’nın eserleriyle taçlandırılan İslâm felsefesi, Müslüman filozoflar üzerinde büyük bir etki bıraktığı gibi, İslâm diyarında yaşayan Hristiyan ve Yahudi filozofların düşünceleri üzerinde de büyük bir iz bırakmıştır.
💡
Conclusion & Impact:Endülüs’lü filozoflardan ise önemlileri şunlardır: Solomon İbn Gabirol (1021-58 veya 1070), Abraham bin Davud (ykl. 1110-80), Maimonides (1138-1204), Gersonides (1288- 1344), Judah Ha levi (1086-1141), Moses İbn Ezra (Mûsâ ibn Ezra), Joseph İbn Zaddik of Cordova (Yûsuf İbn Sıddik el-Kurtubî), Samuel İbn Tibbon (İsmâ’îl ibn Tibbon) ve Shem-Tob ibn Joseph (Şem-Tob ibn Yûsuf).
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İslâm Felsefesi · İslâm · Yahudilik

Özet

Kadim Grek felsefenin İslâm dünyasına tercüme yoluyla taşınmasından sonra İslâm filozofları kendi felsefi sistemlerini kurdular. Kindi’nin ortaya koyduğu eserlerle başlayıp Fârâbi’nin eserleriyle gelişen ve İbn Sina’nın eserleriyle taçlandırılan İslâm felsefesi, Müslüman filozoflar üzerinde büyük bir etki bıraktığı gibi, İslâm diyarında yaşayan Hristiyan ve Yahudi filozofların düşünceleri üzerinde de büyük bir iz bırakmıştır. İslâm felsefesi Doğudaki gelişimini tamamlayınca geç de olsa yönünü Müslüman batı olan Endülüs’e çevirmiştir. Endülüs’teki Yahudi filozofların hem doğudaki hem de Endülüs’teki İslâm filozoflarının etkisinde kaldığı da bir gerçektir. Yahudi felsefesinin gelişimi ve Yahudi filozofların düşüncelerini ortaya koyması, İslâm felsefesinin gösterdiği gelişime paralel bir seyir izlemiştir. Yahudi filozofların Yahudilik kelâmı ve akaidine ait düşünceleriyle birlikte kendilerine özgü bir takım felsefi düşüncelerinden söz etmek mümkün olsa da, düşüncelerinin şekillenmesinde İslâm filozoflarının payı büyüktür. Doğu İslâm dünyasında İslâm filozoflarından etkilenen Yahudi filozoflardan Davud el-Mukammas (erken 9. yüzyıl), İsaac İsraeli (ö. 955) ve Saadia Gaon (882-942)’un düşüncelerinde muhtelif İslâm felsefe ve kelam ekollerinin etkisi aşikardır. Endülüs’lü filozoflardan ise önemlileri şunlardır: Solomon İbn Gabirol (1021-58 veya 1070), Abraham bin Davud (ykl. 1110-80), Maimonides (1138-1204), Gersonides (1288- 1344), Judah Ha levi (1086-1141), Moses İbn Ezra (Mûsâ ibn Ezra), Joseph İbn Zaddik of Cordova (Yûsuf İbn Sıddik el-Kurtubî), Samuel İbn Tibbon (İsmâ’îl ibn Tibbon) ve Shem-Tob ibn Joseph (Şem-Tob ibn Yûsuf).

🔖

Cite This Article

BOZYİĞİT, A. (2019). DOĞU VE BATI İSLÂM DÜNYASINDA İSLÂM FİLOZOFLARININ YAHUDİ FİLOZOFLAR ÜZERİNDEKİ ETKİSİ. Marifetname, Cilt: 6 - Sayı: 2, 333–358. https://ajindex.com/articles/688061

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (3)

  1. Adamson, Peter – Richard, C. Taylor. İslâm Felsefesine Giriş. Ter. M. Cüneyt Kaya, İstanbul: Küre yayınları, 2008.Akdağ, Özcan. “Ortaçağ Yahudi Düşüncesi, Gersonides ve Felsefesi Üzerine”, İsrailiyat: İsrail ve Yahudi Çalışmaları Dergisi, no. 3 (Kış 2018): 123-144.Ali bin Sehl ibn Rabban et-Taberi, Firdevsü'l-hikme fi’t-tıb, Thk. Muhammed Zübeyir es-Sadîkî, Berlin: Matbau Aktab, 1982.Altmann, Alexander - Stern, S.M., Isaac Israeli: A Neoplatonic Philosopher of the Early Tenth Century, Oxford: Oxford University Press, 1958.Bahya İbn Paquda, el-Hidaye ila ferâidi’l-kulûb, thk. A. S. Yahuda, Leiden: E. J. Brill, 1912.Boccaccini, Gabriele. Middle Judaism, Jewish Thought. Minneapolis: Fortress Press, 1991.
  2. Brown, J. Vahid. “Andalusí Theosophy A Recontextualization,” Lights of Irfan Colloquia 7, (2006): 1-28.Cahız, Kitabü'd-delail ve'l-itibar ala’l-halki ve’t-tedbir, thk. Ebu Sülûm el-Mutezilî, Beyrut: Darü’l-Mektebeti’l-İslâmiyye, 1988. Dāwūd İbn Marwān al-Muqammaṣ, Twenty Chapters, Ter. Sarah Stroumsa, Utah: Brigham Young University Press, 2016.Dalkılıç, Bayram. “İskenderiyeli Yahudi Filozof: Philo, Eserleri ve Felsefi Yöntemi.” Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 15, (2003): 61-79.De Boer, T. J. The History of Philosophy In Islam. Trans. By Edward R. Jones B.D. Leiden: E.J. Brill, 1903.
  3. Encyclopedia of World Biography, Encyclopedia.com, “Levi Ben Gerson”, Erişim: 17 Mayıs 2019, https://www. encyclopedia.comFârâbî. Kitabu Ârâ-i Ehli’l-Medîneti’l-Fazıla, Thk. Albert Nasrî Nadir, Beyrut: Daru’l-Meşrık, 1986.Feldman, Seymour “Introduction” The Wars of the Lord I Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1987._____“Levi Ben Gershom”, History of Jewish Philosophy İçinde, Ed. Daniel H. Frank- Oliver Leaman, London and New York: Routledge, 2005.Frank, Daniel H. – Leaman, Oliver. Yahudi Felsefesi Tarihi. Trc. Abdullah Şevki. Ankara: Hece Yayınları, 2018.Gazâlî. el-Hikmetu fi mahlukatillah, thk. Muhammed Reşid Kabbani, Beyrut: Daru İhayai’l-Ulûm, 1978.Gürkan, Salime Leyla. “Yehuda Halevi’nin el-Kitâbü’l-Hazerî’de (Kuzari) Ortaya Koyduğu Yahudilik Savunusu ve İslâm’a Yönelik Eleştirileri”, İslâm Araştırmaları Dergisi, 41: 2019.el-Hafni, Abdulmunim. Mevsuatu felasifeti ve mutasavvıfati’l-Yehudiyye. Mektebetu Medbuli, ty.Hanne, E. Kassis. “İslam in Spain”, The Encyclopedia of Religion, Mircea Eliade. Editor in Chief. 7: 341-343, New York: Macmillan Publishing Company, 1987.Harvey, Steven. “A New İslâmic Source Of The Guide Of The Perpl