Journals / Hitit ilahiyat dergisi / 2018 / Cilt: 17 - Sayı: 33

Providence at Judaism, Christianity and Islam on the Axis of the Two Divine Books (Holy Scripture And Holy Quran)

İki İlahi Kitap (Kitâb-I Mukaddes ve Kur’an-I Kerîm) Ekseninde Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam’da İnâyet

Pages
297–326
Publication Date
2018-06-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Similary, in terms of divine religions, how this notion has undergone a change will also be tried to be revealed in this context.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Providence tfiat comes to meanings such as care, assistance, grace(lutf), favor and benev.lence is generally described as God's divine app٢eciation or precaution on the object.
📊
Key Findings & Data:The p٢0؛٧dence in the Old Testament is discussed in connection with the idea of the chosen people in Judaism.
💡
Conclusion & Impact:Similary, in terms of divine religions, how this notion has undergone a change will also be tried to be revealed in this context.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Dinler Tarihi · İnâyet · Tanrı

Abstract

Providence tfiat comes to meanings such as care, assistance, grace(lutf), favor and benev.lence is generally described as God's divine app٢eciation or precaution on the object. Providence, one of the Central concepts of philosophy, kalam and sufism, tlas gained its groun in the divine religions. In this context, it is possible to say that the idea of providence is processed bottı in the whole Holy Scripture and Holy Qu٢an. The p٢0؛٧dence in the Old Testament is discussed in connection with the idea of the chosen people in Judaism. However, it is seen that this thought has been abandoned and God’s providence and its being unive٢sal and absolute has been emphasized in the New Testament. When it comes to the Holy Qur’an, by making mention of God’s help for believers it may be said that the idea that God’s providence surrounds ali creatures prevails. This idea of providence prevailing in the Qur'an with the emphasis on supremacy oftaqwa in the axis of existence of a special help for believers can be evalueted as an objection to the idea of the chosen people in dudaism. In addition, it is also seen that the idea of providence in the Qur’an is dealt with the context of Allah-world-human relation. In this study, it is aimed at contributing to this field with analysing the general approach of Judaism, Christianity and Islam towards the idea of the providence at the axis of the Bible and the Holy Quran. Similary, in terms of divine religions, how this notion has undergone a change will also be tried to be revealed in this context.

Özet

İhtimam, yardım, lütuf, iyilik ve ihsan anlamlara gelen inâyet kavramı, genel olarak Tanrı’nın eşya üzerindeki tedbiri veya ilahî takdiri olarak tanımlanmaktadır. Felsefe, kelâm ve tasavvufun merkezi kavramlarından biri olan inâyet, ilahî dinler içerisinde de kendine yer edinmiştir. Bu bağlamda inâyet fikrinin hem Kitâb-ı Mukaddes hem de Kur’an-ı Kerîm’in bütününde işlendiğini söylemek mümkündür. Eski Ahit’te inâyet, Yahudilikteki seçilmiş millet fikriyle bağlantılı olarak ele alınmaktadır. Yeni Ahit’te ise bu düşünceden uzaklaşıldığı, Tanrı’nın inâyetinin evrensel ve mutlak oluşunun vurgulandığı görülmektedir. Kur’an-ı Kerîm’e gelindiğinde ise onda Allah’ın inananlara yönelik bir yardımından bahsedilmekle beraber Allah’ın inâyetinin bütün yaratılanları kuşattığı düşüncesinin hakim olduğundan söz edilebilir. Kur’an-ı Kerîm’de hakim olan bu inâyet fikri, inananlara yönelik özel bir yardımın varlığı ekseninde üstünlüğün takvada oluşuna yapılan vurguyla birlikte Yahudilikteki seçilmiş millet fikrine bir karşı çıkış olarak değerlendirilebilir. Ayrıca Kur’an-ı Kerîm’de inâyet fikrinin, Allah-âlem-insan ilişkisi bağlamında işlendiği de göze çarpmaktadır. Bu çalışmada Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam’ın inâyet düşüncesine genel yaklaşımı, Kitâb-ı Mukaddes ve Kur’an-ı Kerîm ekseninde incelenerek bu alana bir katkı sunmak amaçlanmaktadır. Bununla birlikte ilahî dinler açısından bu kavramın tarihi süreç içerisinde nasıl bir değişim geçirdiği de ortaya konulmaya çalışılacaktır

🔖

Cite This Article

YILDIRIM, E. T. (2018). Providence at Judaism, Christianity and Islam on the Axis of the Two Divine Books (Holy Scripture And Holy Quran). Hitit ilahiyat dergisi, Cilt: 17 - Sayı: 33, 297–326. https://ajindex.com/articles/671246

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (17)

  1. Akın Kadir, Bayraktar Hakkı. Ali Bey’in Osmanlıca (1662-1666) Çevirisine Göre Ekümenik Kutsal Kitap: Tevrat, Zebur, İnciller ve Tüm Deuterokanonik/Apokrif Ekleri. İstanbul: Haktan Yayıncılık, 2007. Ali Bey’in Osmanlıca (1662-1666) Çevirisine Göre Ekümenik Kutsal Kitap: Tevrat, Zebur, İnciller ve Tüm Deuterokanonik/Apokrif Ekleri. haz. Kadir Akın, Hakkı Bayraktar. İstanbul: Haktan Yayıncılık, 2007. Felsefe ve Gramer Terimleri. İstanbul: Cumhuriyet Basımevi, 1942.
  2. Ahteri, Mustafa b. Şemseddin Karahisari. Ahter-i Kebir. İstanbul: Darü’t-Tıbaati’l-Ma’mure, 1242. Aijaz, İmran. “Belief, Providence and Eschatology: Some Philosophical Problems in Islamic Tehism”. Philosophy Compass, 3/1 (2008): 231-253.
  3. Ali, H. A. “Rububiyyat (Divine Providence)”. çev.: Aydın Topaloğlu. M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi 29/2, (2005): 205-219.
  4. Aydemir, Abdullah. “Besmele”. Diyanet İlmi Dergi, 10/106-107 (1971): 82-89.
  5. Aydın, Fuat. Pavlus Hıristiyanlığına Giriş. Ankara: Eksiyeni Yayınları, 2011.
  6. Ayni, Mehmet Ali. İntikâd ve Mülâhazalar. İstanbul: Orhaniye Matbaası, 1339/1923. Baalbeki Ruhi. el-Mevridü’l-Vasit: Kamusu Arabi-İngilizi İngilizi-Arabi: Al-Mawrid Al-Waseet: Concise Dictionary: English-Arabic. Beyrut: Dârü’l-İlmü’l-Melayin, 1996.
  7. Baaren, Theodorus P. Van. “Providence, Religious, Doctrines and Myths”. in The New Encyclopedia Britannica. 15: Chicago: 1990.
  8. Batuk, Cengiz. Mitoloji ve Tarihsellik: Hıristiyanlığın Aslî günah Mitinin Tarihsel Dönüşümü. İstanbul: İz Yayıncılık, 2006.
  9. Bernhardt, Reinhold. “Providence”. The Encylopedia Christianty. 4: 402-404.
  10. William B. Eerdmans Publishing, USA 2005.
  11. Bosman, Hedrick. “Providence (Old Testament)”. Religion Past and Present Encyclopedia of Theology and Religion. 10: 477. Brill, Boston 2011.
  12. Calvin, John. The Institues of the Christian Religion. trans. H. Beveridge (Grand Rapids: Christian Classics Ethereal Library), http://www.ccel.org/ccel/calvin/institutes.
  13. Catafago, Joseph. An Arabic an English Literary Dcitinorary. Beyrut: Libraırie Du Liban, 1974.
  14. Cebecioğlu, Ethem. Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü. İstanbul: Rehber Yayıncılık, 1997.
  15. Cedid, İskender. İslam’da ve Mesih İnancında Günah ve Bağış. Esenlik Yolu, İsviçre. Cevizci, Ahmet. Felsefî Terimler Sözlüğü. İstanbul: Paradigma Yayınları, 2003.
  16. Coggnis, Richard. “What Does ‘Deuteronomistic’ Mean?”. Those Elusive Deuteronomists the Phenomenon of Pan-Deuteronomism. 22-35. England: Sheffield Academic Press, 1999.
  17. Deniz, Osman Murat. “John Calvin’in Teolojisi ve Özgünlüğü”. Aka