Journals / Çanakkale Araştırmaları Türk Yıllığı / 2015 / Cilt: 13 - Sayı: 18

Çanakkale Savaşları ve Anzak Günü kapsamında Türkiye ve Yeni Zelanda Eğitim Programlarında ‘Tarihsel Empati ve Küresel Vatandaşlık’ Kavramlarının Karşılaştırması

Pages
657–666
Publication Date
2015-05-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The aim of this study is to compare both countries education programs in terms of ‘peace education, historical empathy and global citizenship’ and evaluate how they menation these concepts

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Global citizenship covers some subjects such as democratic life, political literacy, moral responsibility, social participation and is based on ‘historical empathy’.
📊
Key Findings & Data:Canakkale Wars and Anzac Day are significant events and important examples for the other countries because both countries battled however they have been going on their cultural connection.
💡
Conclusion & Impact:The aim of this study is to compare both countries education programs in terms of ‘peace education, historical empathy and global citizenship’ and evaluate how they menation these concepts
🔬Design:Modeling & Simulation
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Türkiye · Yeni Zelanda · Çanakkale Savaşları

Abstract

Global citizenship covers some subjects such as democratic life, political literacy, moral responsibility, social participation and is based on ‘historical empathy’. Historical empathy is to try to understand someone who lived in the past, in other words, to try to walk in another’s shoes. The most important point here is historical characters, not the war. The learner tries to understand why the historical character behaves at this manner in that time. In this situation historical events can be criticized and evaluated more realistic. Canakkale Wars and Anzac Day are significant events and important examples for the other countries because both countries battled however they have been going on their cultural connection. This connection might be related to the Anzac cemetery which is on the Gallipoli Peninsula so Canakkale War is common subject for both countries. It is wondered how this war is taught within both countries educatin programs. Unfortunately there are no comparison researches in terms of both countries education programs and this is a big deficiency. Descriptive model was used at the study and the collected data were examined by content analyses. The aim of this study is to compare both countries education programs in terms of ‘peace education, historical empathy and global citizenship’ and evaluate how they menation these concepts

Özet

Küresel vatandaşlık demokratik yaşam, siyasi okur-yazarlık, ahlaki sorumluluk, sosyal katılım gibi kavramları da içeren çok geniş bir kavram olduğu gibi özünde‘tarihsel empati’ kavramı bulunmaktadır. Tarihsel empati, geçmişte yaşamış olan birini anlamaya çalışmak, bir başka deyişle “bir başkasının ayakkabısı ile yürümeye çalışmaktır”. Buradaki önemli nokta, genel olarak savaşı ele almak değildir; odak nokta, ‘tarihsel karakterler’dir. ‘’Geçmişteki tarihsel karakter neden o anda, o şekilde davranmayı tercih etmiştir’’, önemli olan bunu anlamaya çalışmaktır. Ancak bu şekilde tarihsel olayların, daha eleştirel ve gerçeğe daha yakın değerlendirilebileceğine inanılmaktadır. Çanakkale Savaşları ve Anzak Günü gibi önemli bir tarihi olay, bu bağlamda diğer ülkeler için güzel bir örnek teşkil etmektedir çünkü Yeni Zelanda ve Türkiye, savaşmış olsalar dahi kültürel bağını devam ettirmektedir. Belki de bunun en önemli nedeni, Gelibolu Yarımadası üzerinde Anzak Mezarlığı’nın olmuş olmasıdır. Bu bağlamda, iki ülkenin ortak noktası ‘Çanakkale Savaşları’dır. Aralarında savaş olmuş olan iki ülke açısından, aynı konunun nasıl işlendiği merak edilmektedir. Her iki ülkeyi de ilgilendiren bu önemli konu hakkında, karşılaştırmalı çalışmaların yapılmamış olması çok büyük eksiklik olarak görülmektedir. Bu nedenle bu araştırmada, karşılaştırmalı çalışmalara dayanak oluşturabilecek düzeyde, her iki ülkenin eğitim programları incelenmiştir. Araştırmada, tarama modeli kullanılmış ve elde edilen veriler, içerik analizi ile değerlendirilmiştir. Bu bağlamda her iki ülkenin eğitim programlarında ‘barış eğitimi, tarihsel empati, küresel vatandaşlık’ kavramlarının nasıl ele alındığı değerlendirilmiş ve karşılaştırma yapılmıştır.

🔖

Cite This Article

OKUR-BERBEROĞLU, E., BERBEROĞLU, B. (2015). Çanakkale Savaşları ve Anzak Günü kapsamında Türkiye ve Yeni Zelanda Eğitim Programlarında ‘Tarihsel Empati ve Küresel Vatandaşlık’ Kavramlarının Karşılaştırması. Çanakkale Araştırmaları Türk Yıllığı, Cilt: 13 - Sayı: 18, 657–666. https://ajindex.com/articles/66845

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. AB (Avrupa Birliği) Bakanlığı, Fasıl 26 Eğitim ve Kültür, 2012. www.abgs.gov.tr/index.php?p=91&I=1, 25.04.2012.
  2. Aktaş, Özgür, Tarih Eğitiminde Savaş Ve Barış: Ortaöğretim Öğrencilerinin Savaş Ve Barış Konularıyla İlgili Bilgilerinin Ve Tutumlarının Çeşitli Değişkenler Açısından Değerlendirilmesi, Yayınlanmış Doktora Tezi, YOK Veri Tabanı, Gazi Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Ankara, 2012.
  3. Alaslan, Funda, Ahmet Şimşek, ve Şenel Çamdeviren. "Türk Maarif (Eğitim) Şûralarında Tarih Eğitimi.", Kalem Eğtim ve İnsan Bilimleri Dergisi, c. 2, s. 2, 2012, ss. 189- 225. www.kalemacademy.net/sayilar/Sayi3_06TurkMaarifSuralarindaTarihEgitimi.pdf, 21.04.2013.
  4. Aslan, Erdal. "Türkiye'de Tarih Eğitiminin Sorunları.", Dokuz Eylül Üniversitesi Buca Eğitim Fakültesi Dergisi, s. 18, 2010, ss. 106- 114. www.befjournal.com.tr/index.php/dergi/article/view/110/89, 21.04.2013.
  5. Aslan, Erdal, “Atatürk Döneminde Tarih Eğitimi- I: “Türk Tarih Tezi” öncesi dönem (1921- 1931). Eğitim ve Bilim, c. 37, s. 164, 2012, ss. 331- 346. www.egitimvebilim.ted.org.tr/index.php/EB/article/view/1388/382, 21.04.2013.
  6. Ayaz, T., “Milli Eğitim Şuralarında Tarih Öğretimi.”, Yayınlanmış Yüksek Lisans Tezi, YOK Veri Tabanı. Abant İzzet Baysal Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bolu, 2009.
  7. Barton, Keith.C., “Wars And Rumors Of War: The Rhetoric And Reality Of History Education İn The United States. In T. Taylor & R. Guyver (Eds.), History Wars And The Classroom:Global Perspectives (pp. 187-202).
  8. Charlotte, NC: Information Age Publishing, 2012.
  9. Catherall, Sarah. “Teaching of NZ History a ‘Disgrace’.” Sunday Star Times, 3 February 2010, ss. 10, 2002a. www.wahta.net/hıstory-teaching-in-the-news.html, 29.04.2013.
  10. Catherall, Sarah. “Teen Knowledge of NZ Events in History. Sunday Star Times, 10 February 2010,ss. 23, 2002b. www.wahta.net/hıstory-teaching-in-the-news.html, 29.04.2013.
  11. Ciydem, Erol. “The Mission Of History Education İn Forming Future.” Procedia- Social and Behavioral Sciecnes, s. 46, 2012, ss. 1028- 1031. http://dx.doi.org/10.1016/j.sbspro.2012.05.242, 21.04.2013.
  12. Crick, Bernard, “Education For Citizenship And The Teaching Of Democracy İn Schools: Final Report Of The Advisory Committee On Citizenship.” London: Qualifications and Curriculum Authority, 1998. Retrieved from http://www.qcda.gov.uk/libraryAssets/media/6123_crick_report_ 1998.pdf, 23.10.2013.
  13. Davison, Martin, “It is really hard being their shoes.”: Developing Historical Empathy in Secondary School Students. Unpublished Doct