Journals / Türkiyat Araştırmaları Dergisi / 2014 / Cilt: 0 - Sayı: 36

Slaves and female slaves in Ottoman society, Sofia 1550-1684

Osmanlı toplumunda köle ve cariyeler, Sofya 1550- 1684

Pages
201–216
Publication Date
2022-11-05
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Matters such as ethnicity of slaves and female slaves, status of their masters, manumissio ways, right claims in kadı (muslim judge) court are explained within the framework of Islamic law.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Slaves are people who do not have their freedom and are under ruling and possession of others.
📊
Key Findings & Data:While men were called as slave, women were called as female slave.
💡
Conclusion & Impact:Matters such as ethnicity of slaves and female slaves, status of their masters, manumissio ways, right claims in kadı (muslim judge) court are explained within the framework of Islamic law.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Slaves are people who do not have their freedom and are under ruling and possession of others. While men were called as slave, women were called as female slave. It is possible to encounter slaves and female slaves, who were commodity and subject of legal transactions, in Sofia during Ottoman period. This study involves information regarding slaves and female slaves based on Şer iyye (Court) Records in Sophia. Matters such as ethnicity of slaves and female slaves, status of their masters, manumissio ways, right claims in kadı (muslim judge) court are explained within the framework of Islamic law.

Özet

Köle; hürriyetlerine sahip olmayan, başkalarının hüküm ve tasarrufu altında bulunan kişilerdir. Erkeklere köle, kadın olanlarına ise cariye denilmiştir. Hukukî işlemlere konu olan, para ile alınıp satılabilen köle ve cariyelere Osmanlı dönemi Sofyasında da rastlamak mümkündür. Bu incelemede Sofya şeriyye sicilleri esas alınarak köle ve cariyeler hakkında bilgilere yer verilmiştir. Köle ve cariyelerin etnik kökenleri, efendilerinin durumu, azat edilme yolları kadı mahkemesinde hak arayışları gibi hususlar İslam hukuku çerçevesinde izah edilmiştir.

🔖

Cite This Article

ÇAKIR, İ. E. (2022). Slaves and female slaves in Ottoman society, Sofia 1550-1684. Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 36, 201–216. https://ajindex.com/articles/625656

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (16)

  1. Arşiv Kaynakları Sofya Şer‘iyye Sicilleri. Sofya-Bulgaristan St. Cyril and Methodius National Library of Sofia (NBKM), Oriental De- partment. S 344 957/1550 S 1bis 1026-1027/1617-1618 S 308 1028-1029/1619-1619 S 12 1082-1089/1671-1678 S 85 1090-1092/1680-1681 S 149 1094-1095/1683-1684
  2. Kaynak ve İnceleme Eserleri AYDIN, M. Akif – Hamidullah, Muhammed (2002). “Köle”, DİA, C. XXVI, Ankara, s. 237-246.
  3. BİLMEN, Ömer Nasuhi (1969). Hukuk-ı İslâmiyye ve Istılahat-ı Fıkhiyye Kamu- su, IV, İstanbul.
  4. CRAMPTON, R.J. (2007). Bulgaristan Tarihi, çev. Nuray Ekici, İstanbul:
  5. Jeo Politika Yay. EKİN, Ümit (2005).“17. Yüzyılın Sonlarında Rodosçuk Kazasında Kölelerin Toplumsal Statüsü” Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Araştırmaları Dergisi, S. 47, s. 23-37.
  6. ERDOĞRU, M.Akif (2002). “Onaltıncı Yüzyılda Sofya Şehri”, Tarih İncelemeleri Dergisi, XVII/2, ss.1-15.
  7. EVLİYA Çelebi (1999). Seyahatnâme, III, hzl. Seyit Ali Kahraman, Yücel Dağlı, İstanbul.
  8. ENGİN, Nihat (1998). Osmanlı Devleti’nde Kölelik, İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yay. ENGİN, Nihat (2002). “Köle-Osmanlılarda Kölelik”, DİA, XXVI, Ankara, s. 246–247. ERDEM, Y. Hakan (2004). Osmanlıda Köleliğin Sonu 1800-1909, İstanbul:
  9. Ki- tap Yay. ERDOĞAN, Meryem Kaçan (2011). “1166-1167/1752-1754 Tarihli (R 37 Numaralı) Rusçuk Şer‘iyye Sicili’nin Tanıtımı ve Fihristi”, Osmanlı İdaresinde Bir Balkan Şehri Rusçuk, Ed. Meral Bayrak (Ferlibaş), İstanbul, s.443-478.
  10. FENDOĞLU, Hasan Tahsin (1996). İslâm ve Osmanlı Hukukunda Kölelik ve Câriyelik-Kamu Hukuku Açısından Mukayeseli Bir İnceleme, İstanbul.
  11. GRADEVA, Rossitsa (2005). “Towards the Portrait of “the Rich” in Ottoman Provincial Society: Sofia in the 1670s,” Provincial Elite in the Ottoman Empire, 10-12 Ocak 2003
  12. Rethymno, Crete University Press, s.147- 197. IVANOVA, Svetlana (1993). “Marriage and Divorce in the Bulgarian Lands (XV-XIX c.), Bulgarian Historical Review, 2-3, s. 49-83.
  13. LAİOU, Sophia (2009). “Osmanlı Dünyasında Hıristiyan Kadınlar: Rum Cemaatinin Şer’iye Mahkemelerinde Açtıkları Kişilerarası Davalar ve Aile Davaları (17. ve 18. Yüzyıllar)”, Osmanlı Döneminde Balkan Kadınları Toplumsal Cinsiyet, Kültür, Tarih, (Der.: Amila Buturovic-Irvin Cemil Shick), İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yay.:. 253-280.
  14. KARAMAN, Hayreddin (1991). “Asabe”, DİA, III, İstanbul, s. 452-453.
  15. PAKALIN, Mehmet Zeki (1993). Osmanlı Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü, I-II, İstanbul.
  16. SAHİLLİOĞLU, Halil (1981). “Onbeşinci Yüzyılın Sonu ile Onaltıncı Y