Journals / Türk Dünyası Araştırmaları / 2014 / Cilt: 108 - Sayı: 213

One of the longest Poetical and Prosal saga of the Turkic World: Saga of Shikari

Türk Dünyasının uzun Manzum ve Mensur destanı: Şikâri destanı

Pages
231–240
Publication Date
2022-11-05
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The epic project has brought out as a book in 2013 after that was set out by the Turkish Language institution and translating it to Turkey Turkish Language.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Minstrel aşık literature has an important position in the Iranian Azer- baijani region traditions.
📊
Key Findings & Data:The most inclusive version of this epic has been told in 1960 years by aşık Yedullah in Tabriz.
💡
Conclusion & Impact:The epic project has brought out as a book in 2013 after that was set out by the Turkish Language institution and translating it to Turkey Turkish Language.
🔬Design:Research Article
📍Scope:2013 Verileri
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Minstrel aşık literature has an important position in the Iranian Azer- baijani region traditions. The Turkish population existence in the area became the main element that made the deep roots of the cultural minstrel literature. Epic aşık telling has very big importance in Tabriz minstrel literature. Minstrels aşık tell their stories in weddings, celebrations, festivals and in coffee houses or estaminets. They hang on or resume epic-telling in villages and small town estaminets in beside of large Cities like Tabriz, Sulduz, Kosacay, Urumiye, Zencan and Ardebil cities. This region is the richest Turkish cultural region. The longest story aşık of the Turkish world s minstrel literatures of Shikari Epic in the region that is compiled collected and submitted to the scientific World. We will try our best to get to know in our work out the Turkish World s longest Shikari minstrel epic literature that the Tabriz aşık minstrels have explained clearly. The most inclusive version of this epic has been told in 1960 years by aşık Yedullah in Tabriz. The tape records of these epics have been saved from getting lost by collecting them and getting them together with the start of the 1996 years. After then, this epic has taken its place in our master degree study thesis work out with the name of Aşık Tradition And Aşık Literature in Tabriz. The epic project has brought out as a book in 2013 after that was set out by the Turkish Language institution and translating it to Turkey Turkish Language.

Özet

Âşıklık geleneğinin İran Azerbaycanı yöresinde önemli bir yeri vardır. Bölgede büyük Türk nüfusunun varlığı, âşıklık geleneğinin köklü bir kültür öğesi olmasına neden olmuştur. Tebriz âşıklık geleneğinde, destan anlatma büyük öneme sahiptir. Âşıklar düğünlerde, kutlamalarda, şenliklerde ve kahvehanelerde hikâyelerini anlatırlar. Tebriz, Sulduz, Koşaçay, Urumiye, Zencan, Erdebil gibi büyük kentlerin yanı sıra köylerde, kasabalarda âşık kahvehaneleri âşıklık geleneğini sürdürmektedirler. Bu bölge Türk kültürünün zengin bir hazinesine sahiptir. Bunun bir örneği olarak Türk dünyası âşıklık geleneğinde anlatılan nazımla nesrin iç içe olduğu uzun destan Şikâri Destanı bu bölgeden derlenerek bilim dünyasına sunulmuştur. Çalışmamızda Tebriz âşıklarının anlattığı ve Türk dünyasının destanı olan Şikâri Destanı tanıtılmaktadır. Bu destanın en kapsamlı şekli 1960 yıllarında Tebrizde âşık Yedullah tarafından anlatılmıştır. Destanın ka- setleri 1996 yılından itibaren toplanarak kaybolup gitmekten kurtarılmıştır. Daha sonra bu destan Tebriz Âşıklık Geleneği ve Âşık Edebiyatı adlı yüksek lisans tezimizde yer aldı. Destan 2013 yılında Türk Dil Kurumunun Türk Dünyası Destanları Tespiti ve Türkiye Türkçesine Çevrilmesiprojesi çerçevesinde kitap haline getirildi.

🔖

Cite This Article

KOBOTARİAN, N. A. (2022). One of the longest Poetical and Prosal saga of the Turkic World: Saga of Shikari. Türk Dünyası Araştırmaları, Cilt: 108 - Sayı: 213, 231–240. https://ajindex.com/articles/622780

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (22)

  1. ATSIZ, H.N.: İran Türkleri, Makaleler I, İrfan Yayınları, İstanbul, 1969.
  2. BARTOLD, S.: İran Moğolları, Çev. Cemal Köprülü, TTK Yayınları,
  3. Seri IV, No: 4, Ankara, 1957.
  4. BLAGA, Rafael: İran Halkları El Kitabı, 1997.
  5. CAFEROĞLU, Ahmet: “XVI. Asır Azeri Saz Şairlerinden Tufarganlı Abbas”, Azerbaycan Yurt Bilgisi, TDK Tıpkıbasım Yayını, 1932.
  6. DOERFER, G.: “İran Türkleri”, Türk Dili, TDK Yayınları, Sayı: 431, Ankara, 1987.
  7. DOERFER, G.: “Orta İran’da Derlenen Türkçe Bir Türkü”, II. Milletlerarası Türk Folkloru Kongresi Bildirileri, Cilt: II, Halk Edebiyatı, Başbakanlık Basımevi, Ankara, 1982.
  8. DOERFER, G: “İran’daki Türk Dili ve Lehçeleri İle Bunların Hayatta Kalma Şansı”, III. Uluslararası Türk Dili Kurultayı, TDK Yayınları, Ankara, 1996.
  9. DOERFER, G.: İran’daki Türk Dilleri, TDAY, Ankara, 1969.
  10. GÖKDAĞ, Bilgehan Atsız: Halac Türkçesi Metinleri, Qarşu Baluqqa Selam, Vizyon Yayınevi, Ankara, 2012.
  11. GÖKDAĞ, Bilgehan Atsız: Salmas Ağzı, Karam Yayınları, Çorum, 2006.
  12. GÜNAY, Umay: Türkiye’de Âşık Tarzı Şiir Geleneği ve Rüya Motifi, Akçağ Yayınları, Ankara, 1995.
  13. MAKAS, Zeynelabidin: “Azerbaycan Âşık Havaları”, Kardaş Edebiyatlar, Erzurum, 1982.
  14. JOHANSON, Lars: “Code-Coping In Irano-Turkic”, Language Sciences 20, 1998.
  15. KAFKASYALI, Ali: İran Türk Edebiyatı Antolojisi I-VI, Atatürk Üniversitesi Kazım Karabekir Eğitim Fakültesi Yayınları, Erzurum, 2002.
  16. KAŞGARLI, Mahmud: Kitabı Divanı Lugatit-Türk, El Yazma Tıpkıbasım, Kültür Bakanlığı, Ankara, 2008.
  17. KRAL, Filiz: Das Gesprochene Azerbaidschanisch Von Iran, Eine Studie Zu Den Syntaktischen Einflüssen de Oersischen, Wiesbaden, 2001. KOBOTARİAN (AZEROĞLU), Nabi: Tebriz Âşıklık Geleneği ve Âşık Edebiyatı, Karahan Yayınları, Adana, 2013. KOBOTARİAN (AZEROĞLU), Nabi: “Şikâri Destanının Dil Yönünden Önemi”, VI. Uluslararası Türk Dil Kongresi, Ankara, 2009. KOBOTARİAN (AZEROĞLU), Nabi: “Âşıkların Dili”, III. Uluslararası Türkçe Sempozyumu, İzmir 9 Eylül Üniversitesi, 2010.
  18. PEHLİVAB, Gülcihan: Hemedan Bölgesi Bahar Ağızı, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Ege Üniversitesi, İzmir, 2011.
  19. RESULZADE, M.E.: İran Türkleri, Hazırlayanlar: Yavuz Akpınar, İrfan M. Yıldırım, Selahattin Çağın, Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı, İstanbul, 1993.
  20. RÜŞDİYE, Mirza H.: Veten Dili, Nizâmiye Medresesi Matbaası, Tebriz, 1894. TUNA, Osman Nedim: “Ebi Verdi: İran’da Bir Türk Diyalekti”, TDAY-Belleten 1984, Ankara, 1987.
  21. TULU, Sultan: Kalat ve Esferayen Yöresi Ağızları, Yayınlanmış Doktora Tezi, Berlin, 1989.
  22. TULU, Sultan: “Horasan Türkçesinin Tarihi ve Edebi