Journals / Turkish Studies - Social Sciences / 2020 / Cilt: 15 - Sayı: 6

Human Environment Relationship from the Perspective of Heavenly Religions

Semavi Dinler Perspektifinden İnsan Çevre İlişkisi

Pages
3307–3338
Publication Date
2022-11-06
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Therefore, it is impossible to consider the interactions of human beings with natureas purely heritage honorary from religion.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The issues related to the concept of "environment" come to the forefront as one of the very rare areasof interest in the social sciences as well as the sciences in the scope of numerous scientific studies and articlesat the theoretical level.
📊
Key Findings & Data:The researches carried out in the context of the mentioned concept increase day by dayand gain an important dimension.
💡
Conclusion & Impact:Therefore, it is impossible to consider the interactions of human beings with natureas purely heritage honorary from religion.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The issues related to the concept of "environment" come to the forefront as one of the very rare areasof interest in the social sciences as well as the sciences in the scope of numerous scientific studies and articlesat the theoretical level. The researches carried out in the context of the mentioned concept increase day by dayand gain an important dimension. The most important reason for the increased interest is the deterioration ofthe balance between nature and man and the emerging problems being a serious threat to the living life. Theenvironment is the environment in which living things maintain their lives interacting with each other. Today,one of the most important and current problems affecting the existence of humanity is environmental problems.The problems caused by human intervention in the environment have become one of the most important andtopical problems that threaten human existence. The person responsible for the problem is himself. Religion isan important institution that regulates the relations of human beings with its physical and social environment.In this context, definitions for “environment” and human-environment interaction are examined first. Thescriptures then analyze the environmental and environmental awareness issues mentioned in the Kutsi books,as well as the nature, approach to nature, and perception of the environment created by the heavenly religions(Judaism, Christianity, and Islam) mentioned in the religious books. Religions contain messages of distinctivenature and distinctive features. It is possible to qualify these messages as an important factor in the humanenvironment relationship. Therefore, it is impossible to consider the interactions of human beings with natureas purely heritage honorary from religion.

Özet

“Çevre” kavramına ilişkin konular, teorik düzeyde sayısız bilimsel çalışma ve makale kapsamında yer alan fen bilimlerinin yanında sosyal bilimlerin de ilgi sahasına giren çok nadir görülen alanlardan bir tanesi olarak ön plana çıkmaktadır. Sözkonusu kavram bağlamında gerçekleştirilen araştırmalar günden güne artarak mühim bir boyut kazanmaktadır. Doğa-insan arasındaki dengenin bozulması ve ortaya çıkan sorunların canlı yaşamı için ciddi bir tehdit unsuru olması, artan ilginin en önemli sebebidir. Çevre, canlıların birbirleriyle etkileşim içinde yaşamlarını idame ettirdikleri ortamdır. Günümüzde insanlığın var oluşunu etkileyen en önemli ve güncel sorunlarından birisi çevre sorunlarıdır. İnsan tarafından çevreye yapılan müdahaleler sonucunda ortaya çıkan sorunlar, insanlığın varoluşunu tehdit eden en önemli ve güncel sorunlardan biri haline gelmiştir. Problemin sorumlusu insanın bizzat kendisidir. Din, insanın içinde bulunduğu fiziksel ve toplumsal çevresi ile girdiği ilişkilerini düzenleyen önemli bir kurumdur. Bu bağlamda çalışmada, öncelikle “çevre” ye yönelik tanımlar ve insan çevre etkileşimi irdelenecektir. Ardından çevre sorunları ve çevre bilinci ile ilgili hususlar ile çevre konusunda birçok emri bulunan Semavi dinlerin (Musevilik, Hristiyanlık ve İslam) kutsal kitaplarında yer alan, doğaya/tabiata karşı yaklaşımlar ile bu kapsamda oluşturulan çevre algısı, metinler üzerinden ele alınıp analiz edilecektir. Dinler, çevreye ilişkin kendilerine özgü mahiyeti olan ve ayırt edici özelliklere sahip mesajlar içermektedir. Bu mesajları, insan çevre ilişkisinde önemli bir etken olarak nitelendirmek mümkündür. Dolayısıyla, insanın doğayla/tabiatla etkileşimlerini din kurumundan tam anlamıyla bağımsız olarak ele almak pek mümkün gözükmemektedir.

🔖

Cite This Article

SAĞIR, H., SÖZEN, H. (2022). Human Environment Relationship from the Perspective of Heavenly Religions. Turkish Studies - Social Sciences, Cilt: 15 - Sayı: 6, 3307–3338. https://ajindex.com/articles/618054

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Ağbuğa, F. (2016). Çevre Sorunlarına Etik Bir Yaklaşım: “Felsefi Bir Sorgulama”. [Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi]. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Ağkuş, Y. & Altuncu, A. (2017). Yahudi kutsal metinlerinde ve Kur'an'da şabat(c.tesi) yasakları ve mesh hadisesi. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 6(5), 2775-2794.
  2. Akbulut Z., S., Işıklı, B. (2017). Hava kirliliği. Türk Dünyası Uygulama ve Araştırma Merkezi Halk Sağlığı Dergisi, 2 (2), 24-36.
  3. Akın, M., Akın, G. (2007).
  4. Suyun önemi, Türkiye’de su potansiyeli, su havzaları ve su kirliliği. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, 47 (2), 105-118.
  5. Akramova, D. (2014). “XI. Bölüm: Ahlaki değerler, çevre ve eğitim; çevre, ahlak ve din eğitimi”. (Der.) M. Doğan Karacoşkun, Çevre ve Ahlak Sempozyum Bildiri Metinleri, Gaziantep, 587-613.
  6. Akyüz, E. (2015). Çevre sorunları ve insan hakları ilişkisi. Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, 3 (15), 427-436.
  7. Akyüz, H. (2014a). “I. Bölüm: Hz. Peygamber ve çevre – ahlak ilişkisi; çevre dostu bir elçi: Hz. Muhammed”. (Der.) M. Doğan Karacoşkun, Çevre ve Ahlak Sempozyum Bildiri Metinleri, Gaziantep, 35-62.
  8. Akyüz, İ. (2014b). İslam’da dini pratiklerin toplumsal dayanışmaya etkisi. The Journal of Academic Social Science Studies, International Journal of Social Science, (25), 461-482. http://dx.doi.org/10.9761/JASSS2227
  9. Aras, N. K. (2011). Türkiye'de çevre sorunlarına yaklaşım. Günce ve Türkiye Bilimler Akademisi Yayını, Eylül (2011), (43), 1-62.
  10. Atasoy, E., Ertürk, H. (2008). İlköğretim öğrencilerinin çevresel tutum ve çevre bilgisi üzerine bir alan araştırması. Erzincan Eğitim Fakültesi Dergisi, 10 (1), 105-122.
  11. Atik, M. K.(2013). “Kutsal kitaplara göre Tanrı doğa ilişkisi”. https://yorumgazetesi.com/kutsal_kitaplara_gore_tanri_doga_iliskisi-155-yazar-2165-1-eu.html, E. T.: 27.02.2020.
  12. Aydın, A. H., Çamur, Ö. (2017). Avrupa Birliği çevre politikaları ve çevre eylem programları üzerine bir inceleme. Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Bahar, 7 (13), 21-44.
  13. Aydın, F. (2013). Üniversite öğrencilerinin çevre kavramına ilişkin metaforik algıları. Doğu Coğrafya Dergisi, 16 (26), 25-44.
  14. Aydoğdu, İ. B. (2014). Yerel ve bölgesel düzeyde çevre kirliliği sorunları: Elâzığ ili örneği. Fırat Üniversitesi Harput Araştırmaları Dergisi, 1 (1), 133-148.
  15. Aydüz, D.(2014).III. Bölüm: Müslüman toplum algısı ve çevre bilinci; Kur’ân, sünnet ve medeniyetimizde ağaç. (Der.) M. Doğan Karacoşkun, Çevre ve Ahlak Sempozyum Bildiri Metin