Journals / Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2015 / Cilt: 17 - Sayı: 31

Examples Of Lessons Of Huzur-i Humaayuun In The Ottoman Critical Edition Of Commentary Text With Dissection And Criticizing II

OSMANLIDA HUZUR DERSİ ÖRNEKLERİ TAHLİL ve TENKİTLİ TEFSİR METNİ NEŞİRLERİ II

Pages
167–191
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

After the presentation, thirty-two questions were directed toUmar Lutfi Efendi, and nearly all of these questions were related to the nature of Arabic langu- age.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The lessons, which have been performed in Ramadan in the presence of the Ottoman sultans onthe exegesis of the Quran, called Lessons of Huzur-i Humaayuun.
📊
Key Findings & Data:One of the good examples ofthese lessons was the commentary on the 35th and 36th verses of Sura al-A raf, which presen- ted by al-Hajj Umar Lutfi Efendi in the presence of the Sultan Abdul-Hamid, the Second, in themonth of Ramadan in 1294 AH.
💡
Conclusion & Impact:After the presentation, thirty-two questions were directed toUmar Lutfi Efendi, and nearly all of these questions were related to the nature of Arabic langu- age.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The lessons, which have been performed in Ramadan in the presence of the Ottoman sultans onthe exegesis of the Quran, called Lessons of Huzur-i Humaayuun. One of the good examples ofthese lessons was the commentary on the 35th and 36th verses of Sura al-A raf, which presen- ted by al-Hajj Umar Lutfi Efendi in the presence of the Sultan Abdul-Hamid, the Second, in themonth of Ramadan in 1294 AH. After the presentation, thirty-two questions were directed toUmar Lutfi Efendi, and nearly all of these questions were related to the nature of Arabic langu- age.

Özet

Osmanlı padişahlarının huzurunda Ramazan ayında Kurân-ı Kerîm tefsirine dair yapılan dersler,Huzur-i Hümâyûn Dersleri adıyla anılagelmiştir. Sultan II. Abdülhamit huzurunda, Yanyalı el- Hâc Ömer Lütfi Efendi isimli mukarrir tarafından takdim edilen ve A râf suresinin 35 ve 36.ayetlerini konu alan tefsir dersi, bu derslerin güzel bir örneğini oluşturmaktadır. Hicrî 1294yılının Ramazan ayında icra edilen bu derste, Ömer Lütfi Efendi dersi takrîr/tefsir ettikten sonrakendisine otuz iki tane soru yöneltilmiştir. Bu soruların neredeyse tamamı, Arap Dili ve Belaga- tine ait konularla ilgilidir.

🔖

Cite This Article

TEMİZER, A. (2022). Examples Of Lessons Of Huzur-i Humaayuun In The Ottoman Critical Edition Of Commentary Text With Dissection And Criticizing II. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 17 - Sayı: 31, 167–191. https://ajindex.com/articles/590912

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (4)

  1. Abdülazîz Buhârî, Alâüddin Abdülazîz b. Ahmed b. Muhammed (ö. 730/1330), Keş‐ fü’l‐esrâr an Usûli fahri’l‐İslam Pezdevî, (zabt, tlk. ve thrc. Muhammed Mu‘tasım‐Billah Bağdâdî), Beyrut: Dâru’l‐kitâbi’l‐Arabî 1997. Âmidî, Ebu’l‐Hasen Seyfeddin Ali b. Muhammed b. Salim (ö. 631/1233), İhkâm fî usûli’l‐ahkâm, (thk. Abdürrezzak Afîfî), Beyrut: el‐Mektebü’l‐İslamî ty. Beyhakî, Ebû Bekr Ahmed b. Hüseyin b. Ali (ö. 458/1066), es‐Sünenü’l‐kübrâ, Hayda‐ rabad: Dâiretüʹl‐maârifi’l‐Osmaniyye 1925. ______, Şu‘abü’l‐îmân, (thk. Ebû Hacer Muhammed Zaglûl), Beyrut: Dâru’l‐kütübi’l‐ ilmiyye 1990. Beydâvî, Ebû Saîd Nâsırüddin Abdullah b. Ömer b. Muhammed (ö. 685/1286), Tefsîru’l‐Beydâvî=Envârü’t‐tenzîl ve esrâru’t‐te’vîl, Beyrut: Müessesetü’l‐a‘lâ li’l‐ matbûât 1990. Buhârî, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmail (ö. 256/870), Sahîhu’l‐Buhârî, (thk. Musta‐ fa Dîb Bugâ), Beyrut: Yemâme 1990. ______, el‐Edebü’l‐müfred, Beyrut: Dâru’l‐kütübi’l‐ilmiyye 1985.
  2. Bulut, Ali, Belâgat=Meânî, Beyân, Bedî‘, İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakül‐ tesi Vakfı Yayınları 2013.
  3. Devellioğlu, Ferit, Osmanlıca Türkçe Ansiklopedik Lügat, (yay. hz. Aydın Sami Güney‐ çal), Ankara: Aydın Kitabevi 2007.
  4. Durmuş, İsmail, “İhtibâk”, DİA (Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi), İstanbul 2000, XXI, 553. Ebû Hayyân, Esirüddin Muhammed b. Yusuf Ceyyânî Endelûsî (ö. 745/1344), Tefsi‐ rü’l‐bahri’l‐muhît, 2. bs. Beyrut: Dâru’l‐kütübi’l‐ilmiyye 2007. Hayâlî, Şemseddin Ahmed b. Musa (ö. 870/1465), Hâşiye alâ Şerhi Akâidi’n‐Nesefî, İstanbul: Hacı Muharrem Efendi Matbaası 1862. İbn Âşûr, Muhammed Tâhir b. Muhammed b. Muhammed Tûnûsî, Tefsîru’t‐tahrîr ve’t‐tenvîr, Tunus 1984. İbn Ebi’l‐ Hadîd, Ebû Hâmid İzzeddin Abdülhamid b. Hibetullah (ö. 655/1257), Şerhu nehci’l‐belâga, (thk. Muhammed Ebu’l‐Fadl İbrahim), Beyrut: Dâru ihyai’t‐ türâsi’l‐Arabî 1967. Kuşeyrî, Abdülkerim b. Hevazin (ö. 465/1072), Kuşeyri Risalesi (Sufilerin İnanç ve Ah‐ lakları), (trc. Dilaver Selvi), 2. bs. İstanbul 2005. Müttakî Hindî, Alâüddin Ali b. Abdülmelik b. Kadı Han (ö. 975/1567), Kenzü’l‐ummâl fî süneni’l‐akvâl ve’l‐ef’âl, (nşr. ve tsh. Bekri Hayyani, Saffet Sakka), Beyrut: Müessesetü’r‐risâle 1985. Radî, Radıyyüddin Necmeddin Muhammed b. Hasen Esterabadi (ö. 686/1287), Şer‐ hu’r‐Radî ale’l‐Kâfiye, (tsh. Yusuf Hasen Ömer), Tahran: Müessesetü’s‐sadık 1978. Râzî, Ebû Abdullah Fahreddin Muhammed b. Ömer Fahreddin (ö. 606/1209), et‐ Tefsirü’l‐kebir=Mefâtîhu’l‐gayb, Beyrut: Dâru’l‐kütübi’l‐ilmiyye 2000. Siyalkûtî, Abdülhakim b. Muhammed Hindi Penc