Journals / Review of Armenian Studies / 2016 / Cilt: 0 - Sayı: 33

YAŞAM BOYUNCA DOST, VEYA ÖLÜME KADAR DÜŞMAN MI? ERMENISTAN ERMENILERI'NIN TÜRKLERE KARŞI OLAN ÖNYARGILARINA BIR BAKIŞ

ENEMIES TO THE DEATH OR FRIENDS FOR LIFE? LOOKING INTO PREJUDICE AGAINST TURKS AMONGST ARMENIANS IN ARMENIA

Pages
135–154
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Lastly, this article will also dealwith what this means for an eventual Turkish-Armenian reconciliation inspecific, and the Turkish-Armenian relations in general

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Armenia is a fairly new nation-state in which the process ofcreating a new identity is also a newly started process.
📊
Key Findings & Data:Within this processof creating a new identity, there are various tools to be used.
💡
Conclusion & Impact:Lastly, this article will also dealwith what this means for an eventual Turkish-Armenian reconciliation inspecific, and the Turkish-Armenian relations in general
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Armenia is a fairly new nation-state in which the process ofcreating a new identity is also a newly started process. Within this processof creating a new identity, there are various tools to be used. One of thesetools is the process of ‘otherization’, in other words, the process by which‘the other’ is created. When creating an image of yourself, as being therighteous one, you also depict one or more peoples as “the other”. Insome cases, this even cultivates into the creation of “the other” as thearchenemy or anti-Christ himself. In the case of Armenia, this is exemplaryin how Armenia views itself and its people in respect to Turkey and Turks.This case study focuses on how the Turk are viewed upon in Armenia andwhat this means for the sentiments towards Turks amongst Armenians inArmenia. This article also sheds light on how these sentiments came intoexistence, the historical context it is derived from, and how it is to be seenin the perspective of various theories of nationalism, nation-building, andthe process of creating a national identity. Lastly, this article will also dealwith what this means for an eventual Turkish-Armenian reconciliation inspecific, and the Turkish-Armenian relations in general

Özet

Ermenistan, oldukça yeni bir ulus devletidir ve bu süreçte yeni bir kimlikoluşturma çabası da yeni başlamıştır. Bu yeni kimlik oluşturma sürecinde,kullanılacak bir sürü araç vardır. Bu araçlardan biriyse, 'öteki' yaratma veya'ötekileştirmek' sürecidir. En doğru millet görüntüsü oluştururken, aynızamanda diğer milletleri ötekileştiriliyor. Bazı durumlarda, ötekileştirmek bir'öteki' milletinin baş düşmanı ve kötülüğün özü olarak gösteriliyor.Ermenistan'a bakacak olursak, bu durumda Ermenistan'ın Türkiye ve Türklerbakarak kendisini nasıl gördüğünü anlamak için çok uygun bir örnek. Bu alançalışmasında, Ermenistan'da 'Türk''e nasıl bakıldığına, bu bakış,Ermenistan'da yaşayan Ermenilerin Türklere karşı var olan duyguları nasıletkilediğine odaklanmaktayız. Bu yazı, ayrıca bu duygular ve önyargıların nasıloluştuğuna, geçmişte hangi çerçeve içerisinde geliştiğini, ve milliyetçilik, ulusinşası ve ulusal kimlik oluşturma süreci gibi çeşitli savlar açısından nasılbakılması gerektiğini açıklamaktadır. Son olarak da, bu yazı, bu üç unsurunolabilecek başta Ermeni-Türk uzlaşması olmak üzere, Türk-Ermeni ilişkileriiçin ne anlama geldiğini ele almaktadır

🔖

Cite This Article

SAĞ, A. (2022). YAŞAM BOYUNCA DOST, VEYA ÖLÜME KADAR DÜŞMAN MI? ERMENISTAN ERMENILERI'NIN TÜRKLERE KARŞI OLAN ÖNYARGILARINA BIR BAKIŞ. Review of Armenian Studies, Cilt: 0 - Sayı: 33, 135–154. https://ajindex.com/articles/589215

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Adrian Collins & Arthur de Gobineau, The Inequality of Human Races, Charleston 1855/2010.
  2. Anthony D. Smith, Ethno-Symbolism and Nationalism: A Cultural Approach, New York 2009.
  3. Anthony D. Smith, National Identity, London 1991.
  4. Benedict Anderson, Imagined Communities: Reflections on the Origins and Spread of Nationalism, 2nd edition, London 1991/1983.
  5. Carlton Hayes, The Historical Evolution of Modern Nationalism, New York 1931. Constantin Iordachi, “The Making of Citizenship in the post-Ottoman Balkans: State Building, Foreign Models, and Legal-Political Transfers”, Ottomans into Europeans: State and Institution-Building in South Eastern Europe, London 2010. Constantin Iordachi, “The Ottoman Empire: Syncretic Nationalism and Citizenship in the Balkans”, What Is a Nation?: Europe 1789-1914, Oxford 2006.
  6. Durmuş Yalçın, Yaşar Akbıyık, Dursun Ali Akbulut, Mustafa Balcıoğlu, Nuri Köstüklü, Süslü, N., Refik Turan, Cezmi Eraslan & Mehmet Akif Tural, Türkiye Cumhuriyeti Tarihi I, Ankara 2011.
  7. Durmuş Yalçın, Yaşar Akbıyık, Yücel Özkaya, Gülnihal Bozkurt, Dursun Ali Akbulut, Erdinç Tokgöz, Refik Turan, Nuri Köstüklü, Mustafa Balcıoğlu, Mehmet Akif Tural, Cezmi Eraslan & Cemal Avcı, Türkiye Cumhuriyeti Tarihi II, Ankara 2010.
  8. Ekmeleddin İhsanoğlu, History of the Ottoman State, Society & Civilisation I, İstanbul 2001.
  9. Ekmeleddin İhsanoğlu, History of the Ottoman State, Society & Civilisation II, İstanbul 2002. Eric Hobsbawm & Terence Ranger, The Invention of Tradition, Cambridge 1983.
  10. Eric Hobsbawm, Nations and Nationalism since 1780, Cambridge 1990.
  11. Ernst Cassirer, The myth of the state, USA (Connecticut) 2009.
  12. Fredrik Barth, Ethnic Groups and Boundaries. Boston 1969.
  13. Friedrich Meinecke, Weltbürgertum und Nationalstaat: Studien zur Genesis des deutschen Nationalstaates, Munchen 1922. Gabriel Almond & Lucian Pye, Comparative Political Culture, Princeton 1965.
  14. Joseph-Arthur Comte De Gobineau, Essai sur l’inégalité des races humaines, Paris 1853-1855.
  15. Louis Leo Snyder, The Meaning of Nationalism, New Brunswick 1954.
  16. Louise Nalbandyan, Armenian Revolutionary Movement: The Development of Armenian Political Parties through the Nineteenth Century, USA (California) 1963. Mahir Ünlü & Yusuf Çotuksöken, Türkçülüğün Esasları (Günümüz Türkçesiyle), İstanbul 2001. Mark Hewitson, “Conclusion: Nationalism and the Nineteenth Century”, What Is a Nation?: Europe 1789-1914, Oxford 2006.
  17. Nicholas J. Higham, King Arthur, Myth-Making and History, London 2002.
  18. Soner Çağaptay, Islam, Secula