Journals / Kader / 2018 / Cilt: 16 - Sayı: 2

THE CHALLANGE OF MU’TAZILA AGAINST THE ATOMIC-DUALISTTRINITARIAN UNDERSTANDING: A NEW GOD-WORLD IDEA

ATOMCU-DUALİST-TESLİS ANLAYIŞINA KARŞI MU’TEZİLE’NİN MEYDAN OKUMASI: YENİ BİR TANRI-ÂLEM TASAVVURU

Journal
Kader
Pages
319–346
Publication Date
2022-10-19
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

For this purpose, the Muʿtazilī account of tawḥīd, one of the five principles of the Muʿtazilā, will be revisited in relation to the school’s response to those religions.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Islamic theology was born into an atmosphere where there was a considerable amount of philosophical developments and different religious thoughts.
📊
Key Findings & Data:Its emergence was also parallel with the intense political conflicts, civil wars, and caliphate debates.
💡
Conclusion & Impact:For this purpose, the Muʿtazilī account of tawḥīd, one of the five principles of the Muʿtazilā, will be revisited in relation to the school’s response to those religions.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The Islamic theology was born into an atmosphere where there was a considerable amount of philosophical developments and different religious thoughts. Its emergence was also parallel with the intense political conflicts, civil wars, and caliphate debates. Thus, the theological debates should be examined in relation to those political developments. In this study, the Muʿtazilī school of theology will be discussed by addressing these questions: How and under what conditions the school emerged, what types of reaction the Muʿtazilī theologians made to those circumstances, and what kinds of slogans they made in their theological system. More specifically, this paper will discuss the Muʻtazilī reactions to the allegation that the atoms are indivisible, which was transferred through philosophical texts in Greek. Furthermore, it will focus on the question how the Zoroastrian dualism and the trinitarian theology of Christianity attracted the reaction of the Muʿtazilā and what sorts of apologetical oppositions the school made. These problems would not be covered if it was examined only within the context of belief. For this purpose, the Muʿtazilī account of tawḥīd, one of the five principles of the Muʿtazilā, will be revisited in relation to the school’s response to those religions.

Özet

İslâm teoloji/kelâm geleneğinin filizlenmeye başladığı dönem; yoğun siyasi gelişmelerin, iç savaşlarınve hilafet tartışmalarının yaşandığı bir evre olmasının yanı sıra, kendisinden önce üretilen felsefî vedinsel anlamda yaşanan gelişmelerle paralel bir seyir izlemiştir. Bu anlamda kelâm tartışmalarının,siyasi olgu ve olayları göz önünde bulundurarak incelenmesi gerekmektedir. Bu çalışmada,Mu’tezile’nin; nasıl, hangi şartlarda ve nelere itiraz ederek ortaya çıktığı, teoloji anlayışlarında nelerislogan haline getirdiği incelenecektir. Daha spesifik bir şekilde Grek geleneğinde üretilen felsefîmetinler bilhassa atomların bölünemez olduğu iddiası, Hıristiyanların teslis teolojisi ile Zerdüştlerindualizm anlayışı, Mu’tezile’nin tarihsel bağlamda nasıl tepkisini çekti ve apolojik anlamda ne tür karşıkoyuşlara sebebiyet verdiği tafsilatlı olarak tartışılacaktır. Bu mesele sadece itikat boyutunda elealındığında gayet tabii eksik kalacaktır. Bu amaçla Mu’tezile’nin beş esasından biri sayılan tevhidanlayışının o dönemin bağlamında ne anlam ifade ettiği ve nelere itiraz ettiği değerlendirilmeyeçalışılacaktır.

🔖

Cite This Article

ÖTENKAYA, Y. (2022). THE CHALLANGE OF MU’TAZILA AGAINST THE ATOMIC-DUALISTTRINITARIAN UNDERSTANDING: A NEW GOD-WORLD IDEA. Kader, Cilt: 16 - Sayı: 2, 319–346. https://ajindex.com/articles/568911

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Adamson, Peter. “Al-Kindi And The Mu’tazila: Divine Attributes, Creation And Freedom”. Arabic Sciences and Philosophy 13 (2003): 45-77.
  2. Akın, Murat. Basra ve Bağdat Mu’tezile Ekollerinin Görüş Ayrılıkları. Ankara: Sonçağ Yayınları, 2013.
  3. Aktepe, Orhan. “Mu’tezile ve Ehl-i Sünnet’e Göre Va’d ve Va’îd İlkesi” Kelâm Araştırmaları Dergisi 9/1 (2011): 157-178.
  4. Avcı, Casim. İslâm-Bizans İlişkileri. İstanbul: Klasik Yayınları, 2003.
  5. Awad, Najib George. Orthodoxy in Arabic Terms A Study of Theodore Abu Qurrah’s Theology in Its Islamic Context. Boston: Walter de Gruyter, 2015.
  6. Aydınlı, Osman. Akılcı Din Söylemi. Ankara: Hitit kitap Yayınevi, 2010.
  7. Baş, Bilal. “Ortdoxy of Origen of Alexandria’s Trinitarian Doctrine: Is His Theology Arian or Nicene?”. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 37/2 (2009): 93-110. Bedevî, Abdurrahman. “Ebû’l-Huzeyl el-Allâf’ın Dakiku’l-Kelâm Anlayışı”. Trc. Metin Yıldız. Kelâm Araştırmaları 11/2 (2013): 283-295.
  8. Bennett, David – Wisnovsky, Robert. “A Newly Discovered Yahyâ ibn Adi Treatise Against Atomism”. Ideas in Motion in Baghdad and Beyond. Ed. Damien Janos. Leiden: Brill, 2015.
  9. Berenjegar, Rıza. Kelām ve’l-'akāîd et-tevhîd ve’l-'adl. Irak: Camiatü’l-Mustafa elÂlemîyyeti, 2000. Beydâvî, Abdullah. Nature, Man And God In Medieval Islam Abdullah Beydawi’s Text Tawali Al-Anwar Min Matali Al-Anzar. ed. James W. Pollock. 2 Cilt. Leiden: Brill, 2002.
  10. Bos, Gerrit – Langermann Y. Tzvi. “An Epitome of Galen's on the Elements Ascribed to Hunayn Ibn Ishaq”. Arabic Sciences and Philosophy 25/1 (2015): 33- 78. Bulğen, Mehmet. “Aristo’nun Atomculuk Eleştirisi”. 2400.cü Yılında Aristotales ve Aristotales’in Dünya Tefekküründeki Yeri. Ed. Mehmet Mahfuz Söylemez – Recep Duran. Lefkoşa: Yakındoğu Üniversitesi Yayınları, 2017, 272-300.
  11. Bulğen, Mehmet. Klasik Dönem Kelâm Atomculuğunun Günümüz Kozmolojisi Açısından Değerlendirilmesi, Doktora Tezi, Marmara Üniversitesi, 2012.
  12. Bulğen, Mehmet. “Kelâm İlminde Ulûhiyet Bahislerinin Güncellenmesi Üzerine”. İslâmî İlimlerde Metodoloji VIII Kelâm İlmi ve İslâm Hukukunda İçerik Sorunları. Ed. İlyas Çelebi – Mehmet Bulğen. İstanbul: Ensar Yayınları, 2017.
  13. Chadwick, Henry. Early Christian Thought and the Classical Tradition: Studies in Justin. Oxford: Clement and Origen, 1966.
  14. Davidson, Herbert A. “John Philoponus as a Source of Medieval Islamic and Jewish Proofs of Creation”. Journal of the American Oriental Society 89/2 (1969): 357-391.
  15. Dhanani, Alnoor. “XI. Yüzyıl Kelâm Fiziğinin Problemleri”. Trc. Mehm