Journals / İSTEM / 2016 / Cilt: 0 - Sayı: 27

Was Arabian Idol Warship Declining on the Eve of Islam?

İSLAM'IN ARİFESİNDE ARAP PUTPERETSLİĞİ GERİLİYOR MUYDU?

Journal
İSTEM
Pages
167–203
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

It may well be impossible to gauge the Arabs' devotion to their idols, but it stands to reason that their worship formed a major obstacle for Muhammad both in Mecca and in Medina.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The role of idol worship is of crucial importance for the study of Arabia on the eve of Islam.
📊
Key Findings & Data:The very existence of the Arabian idols has recently been questioned, but the thorough investigation of the primary sources undertaken here suggests that their existence is beyond doubt.
💡
Conclusion & Impact:It may well be impossible to gauge the Arabs' devotion to their idols, but it stands to reason that their worship formed a major obstacle for Muhammad both in Mecca and in Medina.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The role of idol worship is of crucial importance for the study of Arabia on the eve of Islam. The very existence of the Arabian idols has recently been questioned, but the thorough investigation of the primary sources undertaken here suggests that their existence is beyond doubt. A great many idols of various kinds must have been known all over Arabia. Idolatry was perhaps in retreat in other places, but in Arabia it showed no signs of weakening. It may well be impossible to gauge the Arabs' devotion to their idols, but it stands to reason that their worship formed a major obstacle for Muhammad both in Mecca and in Medina.

Özet

Putperestliğin rolü İslam'ın arifesindeki Arabistan çalışmaları için hayati öneme sahiptir. Arap putlarının varlığı son zamanlarda sorgulanmaktadır fakat burada ele alınan ilk kaynakların titiz araştırması onların varlıklarının şüphe götürmez olduğunu göstermektedir. Çeşitli türlerdeki çok sayıdaki put tüm Arabistan çapında biliniyor olmalıdır. Putperestlik muhtemelen diğer yerlerde gerilemiş ancak Arabistan'da hiçbir zayıflama belirtisi göstermemiştir. Arapların putlarına bağlılıklarını ölçmek mümkün görünmese de onların ibadetlerinin hem Mekke hem de Medine'de Hz. Muhammed için büyük bir engel teşkil ettiği makûl görünmektedir.

🔖

Cite This Article

LECKER, M. (2022). Was Arabian Idol Warship Declining on the Eve of Islam?. İSTEM, Cilt: 0 - Sayı: 27, 167–203. https://ajindex.com/articles/555797

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (3)

  1. Abbâs, Ihsan, "Two hitherto unpublished texts on pre--Islamic religion", in Actes du 8me Congres de l'Union Europ'eenne des Arabisants et lslamisants (1976), Aix-en--Provence: Edisud, n.d., 7--16. Ahmed b. Hanbel, Müsned, Matbaatü'l--Meymeniyye, Kahire 1313/1895; tekrar basım: Mektebetü'l--İslâmî, Beyrut tz. Andrae, Mohammed T. Andrae. Mohammed: The Man and his Faith, trans. Th. Menzel, New York: Harper Row, 1960. Originally appeared under the title Mohammed, sein Leben und sein Glaube, G"ottingen: Vandenhoeck and Ruprecht, 1932.
  2. Arafat, W.N. "Fact and Fiction in the History of Pre--lslamic Idol-worship", in Islamic Quarterly 12 (1968), 9--21. Askalânî, İbn Hacer Ebu'l--Fazl Ahmed b. Ali, e/-/'sâbe fîîemyîzi's--Sahâbe, l--Vlll, thk: Ali Mu-- hammed el--Becâvî, Dâru'n--Nahdati'l-Mısr, Kahire 1392/1972. ---------- Fethu'l--Bârî Şerhu Sahihi'l--Buhârî, l-XlV, Bülâk 1301/ 1884, Tekrar basım: Dâru'-- Ma'rife, Beyrut tz. Beğavî, el--Huseyn b. Mes'ud el-Ferrâ, Me'â/imu't--TenZ/Z (on magrin of Tefsiru Hâzin). Belâzurî, Ahmed b. Yahya b. Câbir, Ensâbu'l--Eşrâıî l, thk: Muhammed Hamidullah, Dâru'l-- Meârif, Kahire 1959; IV, thk: İ. Abbas, Wiesbaden: Franz Steiner, 1400/1979. ---------- FutühuV--Bu/dân, thk: M.J. de Goeje, Brill, Leiden 1863--1866. Beyhakî, Ahmed b. el--Huseyn, Şuâbu'l--fmân, l--lX, thk: Zeğlül, Dâru'l--Kütübi'l--İlmiyye, Beyrut 1410/1990. ---------- De/âi/üh--Nübüı/ı/e, l-Vll, thk: Abdulmu'tî Kal'âcî, --Dâru'l-Kütübi'l-İlmiyye, Beyrut 1405/ 1985. BSOAS Bulletin of the School of Oriental and African Studies. Buhl, Leben--F. Buhl. Das Leben Muhammeds2, trans. Hans Heinrich Schaeder, Leipzig _» _) sattı. Onlar sayesinde de bedevilerle alışveriş canlandı. 194 ibn Sa'd, vııı, 246. 195 altlı; web--J ab Ensâbu V--Eşrâf, IV/ 1, 479. 195 Vakıdî, ||, 869--870. 197 ibn Sa'd, l, 167--168; (bkz., s. 8). 198 Ebü Nuaym'ın Sahabe tercemesi Amr'ın babasının Saîd isminde olduğuna yer verir; isâbe, IV, 639. 1930. Reprint Heidelberg: Ouelle Meyer, 1955. İlk olarak Danimarka dilinde yayınlandı, 1903. CaskeI--W. Caskel u. G. Strenziok. Gamharat an-Nasab: Das genealogische Werk des Hisam ibn Muhammad al--Kalbî, Leiden: Brill, 1966. vols. Crone, P. Meccan Trade and the Rise of Islam, Princeton: Princeton University Press, 1987. Dârekutnî, Ali b. Ömer, Sünen, l--ll, thk: Abdullah Hâşim Yemânî el--Medenî, el--Medenî, Medine 1386/1966.
  3. Ebu Nuaym, Ahmed b. Abdillah el--İsbahânî, Z/kru Anbâri lsbahân, l--ll, thk: Sven Dedering, Brill, Leiden 1934. ---------- De/â/lü'n--Nübüı/ı/