SavedAdd your journal

Journals / İletişim Kuram ve Araştırma Dergisi / 2015 / Cilt: 0 - Sayı: 40

Body Representations in Turkish-Late Cinema: Critical Discourse Analysis of the Movie Saç

Son Dönem Türk Sinemasında Hastalık Temsilleri: Saç' Filminin Eleştirel Söylem Çözümlemesi

Nuray Hilal TUĞAN
Pages
48–76
Publication Date
2022-10-19
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this context, it can be concluded thatillness and sick bodies are represented within clean images by not having the real illnesssemptoms and therefore representations of sick body is not realistic.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The main aim of this study to examine the representing of the body throughthe concept of illness in the movie Saçdirected by Tayfun Pirselimoğlu (2010).
📊
Key Findings & Data:Forthis purpose, how the sick body are represented in the film above-mentioned, accept ofbeforehand that cinema is not only an aesthetic structure, but also as a cultural representation,how disposal procedures of a modern State reflect the cinematic representation practice,were investigated by Critical Discourse Analysis.
💡
Conclusion & Impact:In this context, it can be concluded thatillness and sick bodies are represented within clean images by not having the real illnesssemptoms and therefore representations of sick body is not realistic.
🔬Design:Research Article
📍Scope:2010 Verileri
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The main aim of this study to examine the representing of the body throughthe concept of illness in the movie Saçdirected by Tayfun Pirselimoğlu (2010). Forthis purpose, how the sick body are represented in the film above-mentioned, accept ofbeforehand that cinema is not only an aesthetic structure, but also as a cultural representation,how disposal procedures of a modern State reflect the cinematic representation practice,were investigated by Critical Discourse Analysis. In this context, it can be concluded thatillness and sick bodies are represented within clean images by not having the real illnesssemptoms and therefore representations of sick body is not realistic.

Özet

Bu çalışmanın temel amacı; son dönem Türk sineması içerisinde yer alan veyönetmenliğini Tayfun Pirselimoğlunun üstlendiği Saç (2010) filmindeki bedentemsillerini, hastalık temsili üzerinden ortaya çıkarmaktır. Bu amaç doğrultusunda filminana karakteri olan kanser hastası Hamdinin filmde nasıl temsil edildiği, filmde bedeninhangi kültürel pratiklerin ürünü olarak ortaya çıktığı, sinemanın sadece estetik bir yapıdeğil, aynı zamanda kültürel birer temsil olduğu kabulünden yola çıkarak modern devletinbireyin bedeni üzerindeki tasarruf yöntemlerinin sinemasal temsil pratiğine nasıl yansıdığıEleştirel Söylem Çözümlemesi yöntemi kullanılarak araştırılmıştır. Bu bağlamda hastalığınve hasta bedenin hastalığın gerçek hayatta görülebilecek semptomlarına yer verilmeyerek,temiz imgelerle temsil edildiği ve buna bağlı olarak hasta bedenin gerçekçi temsillerininyer almadığı ortaya çıkarılmıştır.

🔖

Cite This Article

TUĞAN, N. H. (2022). Body Representations in Turkish-Late Cinema: Critical Discourse Analysis of the Movie Saç. İletişim Kuram ve Araştırma Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 40, 48–76. https://ajindex.com/articles/544866

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (28)

  1. Adak, N.Ö., (2002). Sağlık Sosyolojisi Kadın ve Kentleşme, İstanbul:
  2. Birey Yayıncılık. Akın, Y., (2010). “Ulus İnşasında Bedenin Terbiyesi ve Politika İlişkisi: Osmanlıdan Cumhuriyete”, Bedende Kıpırdanmalar, der: Gülnur Elçik, Tuba B. Özenç, İstanbul:
  3. Varlık Yayınları.
  4. Auge, M., (1997). Yer-olmayanlar Üstmodernliğin Antropolojisine Giriş, İstanbul:
  5. Kesit Yayıncılık. Bayrakdar, D., (2006).“Türk Sineması: Kimlik Olgunlaş(tır)ma Enstitüsü”, Türk Film Araştırmalarında Yeni Yönelimler-5 Türk Sineması: Sinema ve Tarih, Yayına Haz: Deniz Bayrakdar, İstanbul:
  6. Bağlam Yayıncılık. Boratav, K., (2003).
  7. Yakınçağ Türkiye Tarihi, Milliyet Kitaplığı. Bordwell, D. ve Thomson, K., (2008). Film Sanatı, çevirenler: Ertan Yılmaz ve Emrah Suat Onat, Ankara: DeKi Basım Yayım Ltd. Şti. Bossa Nova http://tr.wikipedia.org/wiki/Bossa_nova, erişim tarihi: 27.03.2014)
  8. Büker, S. ve Akbulut, H., (2009). Yumurta: Ruha Yolculuk, Ankara:
  9. Dipnot Yayınları.
  10. Çintay, N., (2011). “Burjuvaysan Burcu’yu Beğeneceksin”, Sabah Gazetesi, 23 Ocak. Demez, G., (2009). “Sınıfsal ve Bireysel Kimlik Oluşumunda Beden Sorunu: Habitus”, Toplumbilim Dergisi Beden Sosyolojisi Özel Sayısı, 24, Haziran. Delaney, C., (2004).
  11. Türk Toplumunda Saçın Anlamı, Saç Kitabı içinde, editör: Emine Gürsoy Naskali, İstanbul:
  12. Kitabevi.
  13. Elmacı, T., (2006).Son Dönem Türk Sinemasında Kentli Kimlik Bağlamında Öteki’nin Sunumu, Yüksek Lisans Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü, Sinema-TV Anabilim Dalı, İzmir.
  14. Erdoğan, N., (1998).“Yeşilçam`da Beden ve Mekânın Eklemlenmesi Üzerine Notlar”, Doğu Batı Düşünce Dergisi, Yıl:1, Sayı:2, Şubat-Nisan,1998 (3. Baskı) İstanbul:
  15. Doğu Batı Yayınları.
  16. Erdoğan, İ. ve Solmaz-Beşevli, P., (2005). Sinema ve Müzik. İstanbul:
  17. Erk Yayınları,
  18. Geray, H., (2006).Toplumsal Araştırmalarda Nicel ve Nitel Yöntemlere Giriş, Ankara:
  19. Siyasal Kitabevi.
  20. Gönen, M., (2004). Paradoksal Sanat: Sinema, İstanbul: Es Yayınları. Güçlü B. A. ve Uzun E., (2002).
  21. Sarp Erk Ulaş Felsefe Sözlüğü, Ankara:
  22. Bilim ve Sanat Yayınları.
  23. Hall, S., (2002) “İdeoloji ve İletişim Kuramı”, Medya Kültür Siyaset, Ankara:
  24. Alp Yayınevi.
  25. Işık, E. İ., (1998). Beden ve Toplum Kuramı Öznenin Sosyolojisinden Bedenin Sosyolojisine, Ankara:
  26. Bağlam Yayıncılık. Kaya, Ş. Ş., (2011).
  27. Televizyonda Kadın, Sağlık ve Hastalık, Sosyoloji Araştırmaları Dergisi, Güz, 4(2). Keskin, F. C., (2011).
  28. Büyük Kapatılma, Seçme Yazılar 3: Büyük Kapatılma içinde, Michel Foucault, çevirenler: Işık Ergüden, Ferda Keskin, 3. Basım, İstanbul: Ayrıntı Yayınl