Journals / Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2016 / Cilt: 15 - Sayı: 29

The Problem of Determining the Chronology of the Meccan Verses and Surahs: A Review about the Use of the al-Rahmân name in the Qur'ân

MEKKÎ AYET VE SURELERİN KRONOLOJİSİNİ TESPİT PROBLEMİ: KUR'AN'DA er-RAHMÂN İSMİNİN KULLANIMINA İLİŞKİN BİR DEĞERLENDİRME

Pages
65–84
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

On the other hand, we can say that the Muslim researchers who critics this biased approacah confused determining the ideological goal with testing the accuracy of the reached conclusion and they acted with a rough defensive reflect

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The tools we have are limited when determining the chronology of the Meccan Qur'ân passages.In this context, one of the outstanding research issues is the decisive role of the time priod that al-Rahmân name is used by the Qur'ân revelation.While working, some Western scholars have acted with prejudice that the Muhammad had a reveal policy to follow by the naming his god and we need to make it clear.
📊
Key Findings & Data:Consequently, they have reached two conclusions that the name al-Rahmân used during the middle of Meccan period and this name not derived from root of rahmah because it must be cited from nighboring cultures by the Prophet.
💡
Conclusion & Impact:On the other hand, we can say that the Muslim researchers who critics this biased approacah confused determining the ideological goal with testing the accuracy of the reached conclusion and they acted with a rough defensive reflect
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The tools we have are limited when determining the chronology of the Meccan Qur'ân passages.In this context, one of the outstanding research issues is the decisive role of the time priod that al-Rahmân name is used by the Qur'ân revelation.While working, some Western scholars have acted with prejudice that the Muhammad had a reveal policy to follow by the naming his god and we need to make it clear. Consequently, they have reached two conclusions that the name al-Rahmân used during the middle of Meccan period and this name not derived from root of rahmah because it must be cited from nighboring cultures by the Prophet. On the other hand, we can say that the Muslim researchers who critics this biased approacah confused determining the ideological goal with testing the accuracy of the reached conclusion and they acted with a rough defensive reflect

Özet

Mekkî Kur'an bölümlerinin kronolojisini tespit ederken sahip olduğumuz araçlar sınırlıdır. Bu bağlamda öne çıkan araştırma konularından biri de Kur'an vahyi tarafından er-Rahmân isminin kullanıldığı tarih aralığının belirleyici rolüdür. Bazı batılı araştırmacılar kronoloji çalışmalarında bu konuyu ele alırken Hz. Muhammed'in kendi tanrısını adlandırmada takip ettiği bir politika olduğu ve bu politikayı ortaya çıkarmak gerektiği gibi bir ön yargı ile hareket etmişlerdir. Netice olarak onlar, er-Rahmân isminin orta Mekke döneminde kullanıldığı ve bu ismin rahmet kökünden gelmediği, komşu kültürlerden alıntılamış olabileceği şeklinde iki sonuca ulaşmışlardır. Öte yandan bu ön yargılı yaklaşımı eleştiren Müslüman araştırmacıların ise ideolojik amacın tespiti ile ulaşılan sonucun doğruluğunu test etme meselelerini birbirine karıştırdıklarını ve kaba bir savunma refleksi ile hareket ettiklerini söyleyebiliriz

🔖

Cite This Article

TÜRCAN, S. (2022). The Problem of Determining the Chronology of the Meccan Verses and Surahs: A Review about the Use of the al-Rahmân name in the Qur'ân. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 15 - Sayı: 29, 65–84. https://ajindex.com/articles/537645

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (8)

  1. Ayhan, Bayram, Kur'an'ın Nüzul Sürecinde Vahyin İlk Yılının Tahlili, İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayınlanmamış Doktora Tezi), İstanbul 2015. el-Beğavî, Ebû Muhammed el-Hüseyn b. Mesûd, Me'âlimu't-tenzîl, tahk.: Muhammed Abdullah en-Nemr, Dâru Taybe, Riyad 1414/1993.
  2. Bell, Richard, Introduction to the Qur'an, Edinburgh University Press, Edinburgh 1953. el-Beydâvî, Nasıruddîn Ebû Sa'îd Abdullah b. Ömer b. Muhammed eş-Şîrâzî, Envâru't-tenzîl ve esrâru't-te'vîl, Dâru Sâdır, Beyrût 2001.
  3. Çalışkan, İsmail, "Kur'an Vahyinin Mekke Yıllarında Kelimelerle ve Kavramlarla Zihniyet İnşası", Sempozyum Kur'an Nüzûlünün Mekke Dönemi, 29 Haziran-1 Temmuz 2012 Çorum, ss. 257-274. Ebu Dâvûd Süleyman b. Eşas b. İshâk, Sünenü Ebî Dâvûd, tahk.: Yûsuf el-Hâc Ahmed, Mektebetü İbn Hacer, Dımeşk 2004. Ebu's-Su'ûd Muhammed b. Muhammed b. Mustafa el-'Imâdî el-Hanefî, Tefsîru Ebi's-Su'ûd ev İrşâdu akli's-selîm ilâ mezâya'l-Kur'âni'l-Kerîm, tahk.: Hâlid Abdulğani Mahfûz, Daru'l- Kütübi'l-'İlmiyye, Beyrût 2010. el-Endelusî, Muhammed b. Yûsuf Ebû Hayyân, el-Bahru'l-muhît fi't-tefsîr, Daru'l-Fikr, Beyrût 1412/1992.
  4. Grimme, Hubert, Mohammed, Münster 1895. İbn 'Atiyye, Ebu Muhammed Abdulhak b. Gâlib, el-Muharraru'l-vecîz fî Tefsîri'l-kitâbi'l-azîz, tahk.: Abdüsselam Abdüşşafî Muhammed, Dâru'l-Kütübi'l-İlmiyye, Beyrût 2001.
  5. İbn Cüzey, Ebu'l-Kâsım Muhammed b. Ahmed, et-Teshîl li ulûmi't-tenzîl, tahk.: Muhhamed Sâlim Hâşim, Dâru'l-Kütübi'l-İlmiyye, Beyrût 1995.
  6. İbn Dureys, Ebû Abdullah Muhammed b. Eyyub el-Becelî, Fedâilu'l-Kur'ân, tahk.: Urve Bedîr, Dâru'l-Fikr, Dimeşk 1987.
  7. İbn Ebi Şeybe, Ebu Bekr Abdullah b. Muhammed el-Musannef, tahk.: Muhammed Abdullah el- Cumu'a, Mektebetü'r-Rüşd, Riyâd 2004. İbn Hişâm, es-Sîretü'n-nebeviyye, tahk.: Süheyl Zükâr, Dâru'l-Fikr, Beyrût 1412/1992. İbn İshâk, Muhammed, Sîretu 'bni İshâk, tahk.: Muhammed Hamîdullah, by., 1401/1981. İbn Kesîr, el-Hâfız 'Imâduddîn Ebû'l-Fidâ İsmâîl, Tefsîru'l-Kur'âni'l-'Azîm, Dâru'l-Ma'rife, Beyrût 1388/1969. İbn Manzûr, Ebu'l-Fadl Cemâluddîn Muhammed b. Mukrim el-Efrikî el-Mısrî, Lisânu'l-'Arab, Dâru Sadr, Beyrût 1410/1990. İbn Nedim, el-Fihrist, Dâru'l-Marife, Beyrût 1994. el-Kurtubî, Ebu Abdullah Muhammed b. Ahmed, el-Câmi' li ahkâmi'l-Kur'ân,, tahk.: Abdullah b. Abdulmuhsin et-Türkî, Müessesetü'r-Risâle, Beyrût 2006.
  8. Maden, Mustafa, Kur'an'da er-Rahman İsmi ve Bu İsme Yönelik İddialara Muhatap Olan Ayetlerin Yorumu, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya 2