SavedAdd your journal

Journals / Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi / 2016 / Cilt: 0 - Sayı: 25

From Miracles to Oracles: Legendary Motifs with regard to "Water Extraction"

MUCİZEDEN KERAMETE: "YERDEN SU ÇIKARMA" MOTİFLİ EFSANELER

Satı KUMARTAŞLIOĞLU
Pages
119–139
Publication Date
2022-10-17
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this study, the legends about water sources emerging with the miracles of the saints to be studied with a comparative method, in addition to it, the connection of the in these legends with the cults of saints and nature will be analysed.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Anatolia has sacred waters around which various applications are made and visited in the cases of illness, vows.
📊
Key Findings & Data:Various legends about the formation of these sacred waters are described.
💡
Conclusion & Impact:In this study, the legends about water sources emerging with the miracles of the saints to be studied with a comparative method, in addition to it, the connection of the in these legends with the cults of saints and nature will be analysed.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Anatolia has sacred waters around which various applications are made and visited in the cases of illness, vows. Various legends about the formation of these sacred waters are described. According to these legends, when there is a thirst, no water to ablute or even to drink, the saint digs the ground either with his walking stick, with his scipter, with his sword or with his foot and water comes out of it. In this way, the water need is resolved at that time. In addition to it, there is also an important part of these water resources that are described in these legends today. In some places, the saint's grave, where he pulls out water, is also right next to the water. These waters emerging with miracle of a saint are associated with the cults of nature in the old Turkish culture. The source of these miracles of the saints is miracles of the prophets. It is necessary to study these sacred waters with their legends and practices around them. Thus, the cultural codes of Turkish culture from past to present will emerge. In this study, the legends about water sources emerging with the miracles of the saints to be studied with a comparative method, in addition to it, the connection of the in these legends with the cults of saints and nature will be analysed.

Özet

Anadolu'da hastalık, adak vb. durumlarda ziyaret edilen ve etrafında çeşitli uygulamalar yapılan kutsal sular vardır. Bu kutsal suların oluşumu hakkında çeşitli efsaneler anlatılmaktadır. Bu efsanelere göre, kuraklık hasıl olduğunda, bir yerde abdest almak veya içmek için su bulunamadığında orada bulunan veli; bastonu, asası, kılıcı veya ayağı ile yeri kazar ve oradan su çıkar. Böylelikle o andaki su ihtiyacı giderilir. Ayrıca efsanelerde anlatılan bu su kaynaklarının önemli bir kısmı da günümüzde mevcuttur. Bazı yerlerde suyu çıkaran velinin yatırı da suyun hemen yanında bulunmaktadır. Bir velinin gösterdiği keramet neticesinde ortaya çıkan bu sular, eski Türk kültüründeki tabiat kültleri ile bağlantılıdır. Velilerin gösterdiği bu kerametlerin kaynağı ise peygamber mucizeleridir. Bu kutsal suları etrafındaki uygulamalar ve efsaneleri ile değişik açılardan incelemek gerekmektedir. Böylece geçmişten günümüze Türk kültürünün kültürel kodları ortaya çıkacaktır. Bu çalışmada, velilerin kerametleri ile ortaya çıkan sular hakkında anlatılan efsaneler, karşılaştırmalı metot ile incelenecek; ayrıca bu efsanelerdeki motiflerin tabiat kültü ve veli kültü ile bağlantısı ortaya konacaktır.

🔖

Cite This Article

KUMARTAŞLIOĞLU, S. (2022). From Miracles to Oracles: Legendary Motifs with regard to "Water Extraction". Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 25, 119–139. https://ajindex.com/articles/533588

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (40)

  1. Akalın, Ş. H. (1990). Ebü'l-Hayr-ı Rûmî, Saltuk-name III. Ankara:
  2. Kültür Bakanlığı Yayınları.
  3. Alpaslan, İ. (2006).
  4. Demirci Efsaneleri. İzmir.
  5. Alpaslan, İ. (2010).
  6. Ağrı Efsaneleri. İzmir.
  7. Alptekin, A. B. (1993). Fırat Havzası Efsaneleri (Metinler). Antakya. Alptekin, A. B. (2002). Taşeli Masalları. Ankara:
  8. Akçağ Yayınları.
  9. Alptekin, A. B. (2012). Efsane ve Motifleri Üzerine. Ankara:
  10. Akçağ Yayınları.
  11. Anohin, A. V. (2006). Altay Şamanlığına ait Materyaller (Z. Karadavut ve J. Meyermanova, Çev.). Konya: Kömen Yayınları. Atalay (Vaktidolu), A.A. (1997). Abdal Musa Sultan ve Velayetnamesi. İstanbul:
  12. Can Yayınları.
  13. Aydın, M. (2005). Bayat ve Afyonkarahisar Söylenceleri. Ankara:
  14. Ürün Yayınları.
  15. Bapaeva, J. (2013). Tuva Şamanizmi. Konya: Kömen Yayınları.
  16. Bayat, F. (2004). Türk Şaman Metinleri Efsaneler ve Memoratlar. Ankara:
  17. Piramit Yayınları.
  18. Bayat, F. (2007). Türk Mitolojik Sistemi (Kutsal Dişi-Mitolojik Ana, Umay Paradigmasında İlkel Mitolojik Kategoriler-İyeler ve Demonoloji), Cilt 2. İstanbul:
  19. Ötüken Neşriyat AŞ. Beydili, C. (2005). Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük ( E. Ercan, Çev.). Ankara:
  20. Yurt Kitap-Yayın. Boratav, P. N. (1982). 100 Soruda Türk Halk Edebiyatı. İstanbul:
  21. Gerçek Yayınevi.
  22. Bulut, H. İ. (2001). Hârikulâde Olması Açısından Kerâmet ve Mûcize ile İlişkisi. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 3, 329-350.
  23. Duman, M. (2010). İstanbul Efsaneleri. İstanbul:
  24. Heyamola Yayınları.
  25. Durdu, A. (1998). Abdal Hasan ve Abdal Hasan Türbesiyle İlgili İnanç ve Uygulamalar. Türk Halk Kültüründen Derlemeler 1996 içinde (ss. 49-55). Ankara:
  26. Kültür Bakanlığı Yayınları.
  27. Eliade, M. (2003). Dinler Tarihine Giriş (L. Arslan, Çev.). İstanbul:
  28. Kabalcı Yayınevi.
  29. Eliade, M. (1992). İmgeler Simgeler (M. A. Kılıçbay, Çev.). Ankara:
  30. Gece Yayınları.
  31. Erbaş, A. (2004). Muhtelif Dinlerde Su Motifi. EKEV Akademi Dergisi, 8(20), 241-258.
  32. Ergin, M. (1997). Orhun Abideleri (21. Bsk.). İstanbul:
  33. Boğaziçi Yayınları.
  34. Ergin, M. (1997). Dede Korkut Kitabı I Giriş-Metin-Faksimile. Ankara:
  35. Türk Dil Kurumu Yayınları.
  36. Ergun, M. (1997). Türk Dünyası Efsanelerinde Değişme Motifi, I. Cilt İnceleme. Ankara:
  37. Türk Dil Kurumu Yayınları.
  38. Göde, H. A. (2010). Isparta Efsaneleri. Isparta: Fakülte Kitabevi.
  39. Gölpınarlı, A. (1995). Manakıb-ı Hacı Bektâş-ı Velî "Vilâyet-nâme". İstanbul: İnkılâp Kitabevi.
  40. Güzel, A. (1999). Abdal Mûsâ Velâyetnâmesi. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları. 2 Eylül 2015 tarihinde http://hadis.ihya.org/buhari/hadisler.php?t2=ara&ara=zemzem&yer=hadis adresinden erişildi.