SavedAdd your journal

Journals / Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi / 2017 / Cilt: 0 - Sayı: 26

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî and the Province of Suşehri: The City of Akşehir in Erzincan

MEVLÂNÂ VE SUŞEHRİ (ERZİNCAN AKŞEHİRİ)

Dursun AYAN
Pages
23–36
Publication Date
2022-10-17
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The period in which Rumî and his family stayed in Suşehri and the place where he stayed in is considered in different studies in literature.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:One major issue to be considered in this aspect is the arrival of Rumî and his father to Suşehri of Sivas province, and the other places on their journey.
📊
Key Findings & Data:As a matter of fact primary concern is not about Rumî but it is about his father Baha al-din Walad and his family.
💡
Conclusion & Impact:The period in which Rumî and his family stayed in Suşehri and the place where he stayed in is considered in different studies in literature.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

One major issue to be considered in this aspect is the arrival of Rumî and his father to Suşehri of Sivas province, and the other places on their journey. As a matter of fact primary concern is not about Rumî but it is about his father Baha al-din Walad and his family. Since the reputation of Rumî has passed over his father, the main concern focuses on Rumî. In some of the studies in literature Akşehir title is wrongly used referring to the city of Akşehir in Konya. However in the original context, Akşehir is referred to the city of Akşehir in Erzincan (Akşehir Âbad) which is known as today Suşehri. The period in which Rumî and his family stayed in Suşehri and the place where he stayed in is considered in different studies in literature.

Özet

Burada ele alınacak konulardan birisi, Mevlânâ'nın bugün Sivas ili Suşehri ilçesine babası ile gelmesi ve bir ölçüye kadar birlikte uğradıkları diğer yerlerdir. Aslında konu doğrudan Mevlânâ ile değil, babası ve ailesi ile ilgili bir konudur. Ne var ki Mevlânâ'nın ünü babasını geçtiği için konu onun etrafında dile gelmektedir. Diğer konu, onun ve Babası Bahaüddin Veled'in hayat hikâyesiyle ilgili bazı çalışmalarda farklı ve yanlış olarak belirtilen Akşehir'in Konya Akşehir olmayıp Erzincan Akşehiri olan bugünkü Suşehri olduğudur. Mevlânâ ailesinin Suşehri'nde hangi yıllarda ne kadar kaldığı ve bunu bölge araştırmalarında nasıl yer aldığı da ayrıca bu çalışmada ele alınmaktadır.

🔖

Cite This Article

AYAN, D. (2022). Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî and the Province of Suşehri: The City of Akşehir in Erzincan. Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 26, 23–36. https://ajindex.com/articles/533560

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (14)

  1. Aktaş-Yasa, A. (1996). Anadolu Selçukluları Döneminde Türk-İslam Şehri Olarak Konya. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
  2. Aydın, M. (1997). Türklerin Felsefe Kültürüne Katkıları. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yay. Eflâkî, A. (1986). Âriflerin Menkıbeleri (T. Yazıcı, Çev.). İstanbul: Şark İslam Klasikleri Millî Eğitim Basımevi. Erdeşir-i Esterabadî, Aziz B. (1990). Bezm u Rezm (M. Öztürk, Çev.). Ankara: Kültür Bakanlığı Yay. Fürûzanfer, B. (1963). Mevlâna Celâleddin (F. N. Uzluk, Çev.). İstanbul: Millî Eğitim Basımevi. Kramers, J. H. (İA MEB). Fahr al Din Râzî. İslâm Ansiklopedisi içinde (C. 9, ss. 645- 646). Millî Eğitim Bakanlığı Yay. Nicholson, A. R. (1924-1933). The Mathnavî of Jelâluddîn Rumî Edited FromThe Oldest Manuscripts Available: With Critical Notes, Translation and Commentary. London: E. J. Gibb Memorial New Series. Taneri, A. (1987). Mevlânâ Ailesinde Türk Milleti ve Devlet Fikri. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yay. Toksoy, A. (1998). Akşehir-i Erzincan. Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 10, 185-193.
  3. Uludağ, S. (1991). Fahrettin Râzî. Ankara:
  4. Kültür Bakanlığı Yay. Uzunçarşılı, İ. H. (1990). Osmanlı Tarihi içinde (C. 3. I. Kısım). Ankara:
  5. Türk Tarih Kurum Yay. Yazıcı, T. (1986). Önsöz. Ariflerin Menkıbeleri. Millî Eğitim Basımevi, Ankara.
  6. Yıldız, N. (1995). Hazreti Mevlânâ ve Hasan Fakı Hazretleri. Suşehri'nden Esintiler, İstanbul: Suşehri Kültür ve Dayanışma Derneği Yay. Yücel, Y. (1970). Kadı Burhaneddin Ahmed ve Devleti. Ankara.
  7. Acun, F. (2006). Karahisar-ı Şarkî ve Koyulhisar Kazaları Örneğinde Osmanlı Taşra İdaresi (1485-1569). Ankara:
  8. Türk Tarih Kurumu Yay. Ayan, D. (2002). Mevlânâ’nın Felsefe ve Mantık Karşıtı Birkaç Beyiti Üzerine İslam Orta Çağ Bilim Tarihi ve Sosyolojisi Açısından Notlar. Düşünen Siyaset/ Bilim Tarihi Özel Sayısı, 16, 133-145.
  9. Ayan, D. (Ed.). (2010). Gölova İlçesi Osmanlı Dönemi Arazi Belgeleri ve İdare Tarihi Üzerine Bir Çalışma. Ankara: Sivas Gölova Kaymakamlığı Yay. Bayram, M. (2001). Tarihin Işığında Nasreddin Hoca ve Ahi Evren. İstanbul.
  10. Can, Ş. (2009). Mevlâna: Hayatı-Şahsiyeti-Fikirleri (7. Bsk.). İstanbul:
  11. Ötüken Yay. Ege, İ. (2015). Mevlâna’nın Suşehri’ne Gelişi. Akra Dergisi, 7, 298-302.
  12. Eroğlu, H. ve Şimşek, E. (2009). Suşehri’nin Şehir Tarihçesi. İstanbul:
  13. Göksu Matbaası. Gölpınarlı, A. (1959). Mevlânâ Celâleddin (3. Bsm.). İstanbul: İnkılâp Kitabevi.
  14. Kemali, A. (1992). Erzincan (S. Perinçek Sadeleştiren) (2. Bsk.). İstanbu