Journals / Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi / 2019 / Cilt: 0 - Sayı: 30

Imperial Orthodox Palestine Society and Russian Orientalists in Syria and Palestine between 1882-1914

İMPARATORLUK FİLİSTİN ORTODOKS CEMİYETİ VE 1882-1914 YILLARINDA FİLİSTİN VE SURİYE’DE RUS ŞARKİYATÇILAR

Pages
79–98
Publication Date
2022-10-17
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In conclusion, the article elaborates what contribution the Society’s scientific and cultural activities and their political outcomes can make on modern-day discussions about Orientalism.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article examines the scientific and educational activities of the Imperial Orthodox Palestine Society. established by the Russian Empire in Jerusalem, in 1882.
📊
Key Findings & Data:It follows these activities from its foundation up to the outbreak of the First World War by looking at its two periodicals, Palestinskii Sbornik and Soobshcheniia Imperatorskogo Pravoslavnogo Palestinskogo Obshchestva.
💡
Conclusion & Impact:In conclusion, the article elaborates what contribution the Society’s scientific and cultural activities and their political outcomes can make on modern-day discussions about Orientalism.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

This article examines the scientific and educational activities of the Imperial Orthodox Palestine Society. established by the Russian Empire in Jerusalem, in 1882. It follows these activities from its foundation up to the outbreak of the First World War by looking at its two periodicals, Palestinskii Sbornik and Soobshcheniia Imperatorskogo Pravoslavnogo Palestinskogo Obshchestva. On the one hand, the article addresses the relationship between scientific, cultural, and educational activities and Russian policy in this region. On the other hand, it discusses the limits of Russian influence in Syria and Palestine on the eve of the First World War. It also deals with the impact of the Russian cultural presence in Syria and Palestine on local politics and ethnic rivalries in this region. In conclusion, the article elaborates what contribution the Society’s scientific and cultural activities and their political outcomes can make on modern-day discussions about Orientalism.

Özet

Bu makalede, Rusya İmparatorluğu tarafından 1882 yılında Kudüs’te kurulan İmparatorluk Filistin Ortodoks Cemiyeti’nin kuruluşundan Birinci Dünya Savaşı’na kadar olan bilim ve eğitim faaliyetleri, cemiyetin iki süreli yayını olan Palestinskiy Sbornik ve Soobşçeniya İmperatorskogo Pravoslavnogo Palestinskogo Obşçestva üzerinden değerlendirilecektir. Bir yandan bilim, kültür ve eğitim faaliyetlerinin Rusya’nın bu bölgedeki politikasıyla ilişkisi irdelenecek, diğer yandan Birinci Dünya Savaşı öncesinde Rusya’nın Suriye ve Filistin’deki etkisinin sınırları tartışılacaktır. Ayrıca, Rusya’nın Filistin ve Suriye’deki kültürel varlığının bölgedeki yerel siyasete ve etnik gruplar arası rekabete etkisi ele alınacaktır. Sonuç olarak, söz konusu cemiyetin yürüttüğü bilimsel ve kültürel çalışmaların ve bu çalışmaların politik etkilerinin günümüzde Şarkiyatçılık üzerine yapılan tartışmalara ne katabileceği üzerinde durulacaktır.

🔖

Cite This Article

ÜRE, P. (2022). Imperial Orthodox Palestine Society and Russian Orientalists in Syria and Palestine between 1882-1914. Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 30, 79–98. https://ajindex.com/articles/533518

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (11)

  1. . Novıy Predsedatel IPPO Eya İmperatorskoe Vıysoçestvo Velikaya Knyaginya Yelisaveta Feodorovna. Soobşçeniya İmperatorskogo Pravoslavnogo Palestinskogo Obşçestva, Cilt 16, No. 1, 15-16. (1914). O Svyatoy Zemle i İmperatorskom Pravoslavnom Palestinskom Obşçestve. Bogoslovskiy Vestnik, Cilt 1, No. 3, 618-628. (1905). Sostoyanie Severo-Siriyskih Uçebnıh Zavedeniy IPPO v 1903-1904 Uçebnom Godu. Soobşçeniya İmperatorskogo Pravoslavnogo Palestinskogo Obşçestva, Cilt 16, No. 1, 58-67. (1895). Spisok Çlenov Obşçestva po 1 Dekabrya 1894 goda. Soobşçeniya İmperatorskogo Pravoslavnogo Palestinskogo Obşçestva, Cilt 5, Ek, 65-135. (1895). Spisok Doljnostnıh Lits Obşçestva. Soobşçeniya İmperatorskogo Pravoslavnogo Palestinskogo Obşçestva, Cilt 5, Ek, 137-154. (1895). Spisok Doljnostnıh Lits Obşçestva. Soobşçeniya İmperatorskogo Pravoslavnogo Palestinskogo Obşçestva, Cilt 6, Ek, 169-189. (1895). Ustav Pravoslavnogo Palestinskogo Obşçestva. Soobşçeniya İmperatorskogo Pravoslavnogo Palestinskogo Obşçestva, Cilt 5, Ek, 1-15.
  2. Aniçkov, V. N. (1906a). Frantsuzskaya Katoliçeskaya Missiya na Vostoke. I. Siriya. Soobşçeniya İmperatorskogo Pravoslavnogo Palestinskogo Obşçestva, 17, No. 2, 183-202.
  3. Aniçkov, V. N. (1906b) Frantsuzskaya Katoliçeskaya Missiya na Vostoke. II. Palestina. Soobşçeniya İmperatorskogo Pravoslavnogo Palestinskogo Obşçestva, 17, No. 3, 352-362.
  4. Aniçkov, V. N. (1906c) Frantsuzskaya Katoliçeskaya Missii na Vostoke. III. Egipet. Soobşçeniya İmperatorskogo Pravoslavnogo Palestinskogo Obşçestva, 17, No. 4, 575-587.
  5. Arslan, M. (2014). Emperyal Rusya ve Kutsal Topraklara Hac: Rus Ortodoks Köylü Hacılarla Kudüs’e Seyahat (1912) (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Hacettepe Üniversitesi,
  6. Ankara.
  7. Astafieva, E. (2017). How to Transfer ‘Holy Russia’ into the Holy Land? Russian Policy in Palestine in the Late Imperial Period. Jerusalem Quarterly, No. 71, 7-18.
  8. Barkey, K. (2008). Empire of Difference: The Ottomans in Comparative Perspective. New York: Cambridge University Press.
  9. Bodger, A. (2005). Russia and the End of the Ottoman Empire. The Great Powers and the End of the Ottoman Empire içinde (ss. 76-110). Londra: Frank Cass. Bracco, V. (1881). Otçyot Patriarha İyerusalimskogo. Palestinskiy Sbornik, 1, No. 1, 123-131.
  10. Çumakova, T. V., Şahnoviç, M. ve Terukova Y. (2016). Collections of the Imperial Orthodox Palestine Society in the State Museum of the History of Religion (Saint-Petersburg, Russia). European Researcher, Series A, 107, 318-323.
  11. Dixon, S. (2012). Nati