SavedAdd your journal

Journals / Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2019 / Sayı: 47

Âdem’den Önce Adamlar Var Mıydı? Kitab-ı Mukaddes Eleştirisi Bağlamında Isaac La Peyrère’in Ön-Âdemiler Hipotezi

Ramazan ADIBELLİ
Pages
35–65
Publication Date
2019-12-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Sonuç itibariyle La Peyrère’in ön-Âdemiler hipotezi kabul görmemiş olsa da Kitab-ı Mukaddes’in güvenirliliği hakkında ciddi tereddütler uyandırarak Kitab-ı Mukaddes eleştirine öncülük etmiştir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Öz 17. yüzyıl, Avrupa tarihinde “kuşkuculuk” çağı olarak da adlandırılır. 16. asırdan itibaren gerçekleşen coğrafi, tarihi ve bilimsel keşifler yepyeni ufuklar açmıştır.
📊
Key Findings & Data:La Peyrère’in Kitab-ı Mukaddes’in en başındaki kıssayı, insanın yeryüzündeki varlığına dair en temel kıssayı tartışma konusu yapmasıyla başlayan süreç, Eski Ahit kitaplarının otantikliği ve vahiy değeri meselesiyle devam etmiş, tarihsel İsa ve Yeni Ahit’in Tanrı kelamı olup olmadığı tartışmalarına kadar uzanmıştır.
💡
Conclusion & Impact:Sonuç itibariyle La Peyrère’in ön-Âdemiler hipotezi kabul görmemiş olsa da Kitab-ı Mukaddes’in güvenirliliği hakkında ciddi tereddütler uyandırarak Kitab-ı Mukaddes eleştirine öncülük etmiştir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Anahtar Kelimeler Dinler Tarihi · Kitab-ı Mukaddes eleştirisi · Hıristiyanlık

Özet

Öz 17. yüzyıl, Avrupa tarihinde “kuşkuculuk” çağı olarak da adlandırılır. 16. asırdan itibaren gerçekleşen coğrafi, tarihi ve bilimsel keşifler yepyeni ufuklar açmıştır. Rönesans döneminden itibaren bir taraftan felsefi düşüncenin gelişmesi diğer taraftan da Hıristiyan mezhepler arasındaki din savaşlarının düşünen zihinleri dini paradigmanın dışına itmesiyle birlikte rasyonel bakış açısı ağırlık kazanmıştır. Asırlar boyunca tarihsel, doğal veya beşeri hakikatler olarak Hıristiyanlığın kutsal kitap külliyatı ekseninde anlamlandırılan olgulara da kuşkuyla bakılmaya başlanmıştır. Fransız araştırmacı Isaac La Peyrère’in ön-Âdemiler hipotezi, o dönemdeki kuşkucu zihniyeti yansıtan önemli örneklerden biridir. La Peyrère’in Âdem’den önce insanların var olup olmadığını sorgulaması profan/beşeri bilginin Kitab-ı Mukaddes ile bağdaştırma gayretinin bir ürünüdür. La Peyrère’in Kitab-ı Mukaddes’in en başındaki kıssayı, insanın yeryüzündeki varlığına dair en temel kıssayı tartışma konusu yapmasıyla başlayan süreç, Eski Ahit kitaplarının otantikliği ve vahiy değeri meselesiyle devam etmiş, tarihsel İsa ve Yeni Ahit’in Tanrı kelamı olup olmadığı tartışmalarına kadar uzanmıştır. Sonuç itibariyle La Peyrère’in ön-Âdemiler hipotezi kabul görmemiş olsa da Kitab-ı Mukaddes’in güvenirliliği hakkında ciddi tereddütler uyandırarak Kitab-ı Mukaddes eleştirine öncülük etmiştir.

🔖

Cite This Article

ADIBELLİ, R. (2019). Âdem’den Önce Adamlar Var Mıydı? Kitab-ı Mukaddes Eleştirisi Bağlamında Isaac La Peyrère’in Ön-Âdemiler Hipotezi. Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: 47, 35–65. https://ajindex.com/articles/53222

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (6)

  1. ALLISON, D. C. (2005). Biblical Literature: New Testament. Encyclopedia of Religion (s. 905-923). içinde Farmington Hills: Thomson Gale. AMANN, É. (1935). Préadamites. Dictionnaire de théologie catholique (s. 2793-2800). içinde Paris: Letouzey et Ané. AUGUSTINE, S. (2008). The City of God (Books VIII-XVI). Washington: The Catholic University of America Press.
  2. AUGUSTINE, S. (2008). The City of God (Books XVII-XXII). Washington: The Catholic University of America Press.
  3. BANCROFT, H. H. (1876). The Native Races of the Pacific States of North America (Cilt 5). New York. BENDYSHE, T. (1865). The History of Anthropology. Memoirs Read before the Anthropological Society of London (Cilt 1, s. 335-360). içinde London: Anthropological Society of London. BIONDI, G., & Rickards, O. (2003).
  4. Polygenism. Dictionary of Race, Ethnicity and Culture (s. 221). içinde London: SAGE Publications. BLÁHA, J. (2010). Lessons from the Kabbalah and Jewish History. Brno: Marek Konecný. BROADHURST, J. R. (2012). What Is the Literal Sense? Considering the Hermeneutic of John Lightfoot. Eugene: Pickwick Publications. BUCK, C. (1807). A Theological Dictionary: Containing Definitions of All Religious Terms (Cilt 1). Philadelphia. CRANFIELD, C. E. (2004). A Critical and Exegetical Commentary on the Epistle to the Romans (Cilt 1). London: T&T Clark. DE QUATREFAGES, A. (1861). Unité de l'espèce humaine. Paris. Dogmatic Canons and Decrees. (1912). New York: The Devin-Adair Company. EMPEROR JULIAN. (1913). Works (Cilt 2). London: William Heinemann. FITZMYER, J. A. (1990). The Letter to the Romans. The New Jerome Biblical Commentary (s. 830-868). içinde Upper Saddle River: Prentice Hall. FRAMPTON, T. L. (2006). Spinoza and the Rise of Historical Criticism of the Bible. London: T&T Clark. FREED, E. D. (2005). The Apostle Paul and His Letters. London: Equinox. GARCIA, G. (1607). Origen de los indios de el Nuevo Mundo e Indias Occidentales. Valencia. GARCIA, G. (1729). Origen de los Indios de el Nuevo Mundo e Indias Occidentales (2 b.). Madrid. HAACKER, K. (2003). The Theology of Paul's Letter to the Romans. New York: Cambridge University Press.
  5. HALEVI, J. (1964). The Kuzari (Kitab Al Khazari). New York: Schocken Books. HÄMEEN-ANTTILA, J. (2006). The Last Pagans of Iraq: Ibn Wahshiyya And His Nabatean Agriculture. Leiden: Brill. HUXLEY, G. L. (1980).
  6. Aristotle, Las Casas and the American Indians. Proceedings of the Royal Irish Academy. Section C: Archaeology, Celtic Studies,History, Linguistics, Li