Journals / Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi / 2014 / Cilt: 31 - Sayı: 2

The Churhes of Ürgüp

Ürgüp Kiliseleri

Pages
173–203
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Besides, a little information is also meant to be given about a Russian 'Holy Person', Osios Ioannis Rossos.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Cappadocia was one of the most crucial religious centres of Byzantine (East Roman) Empire, which was among the most powerful civilizations of the Middle Ages.
📊
Key Findings & Data:The Christianity in the region did not come to an end with the capture of it by the Seljuks, but it still carried on in the periods of the Emirates and the Ottoman Empire.
💡
Conclusion & Impact:Besides, a little information is also meant to be given about a Russian 'Holy Person', Osios Ioannis Rossos.
🔬Design:Survey & Empirical Study
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Cappadocia was one of the most crucial religious centres of Byzantine (East Roman) Empire, which was among the most powerful civilizations of the Middle Ages. Nevşehir being the prominent, Kayseri, Aksaray and Niğde were the cities of the region of Cappadocia, where the Christian churches and monastaries were situated. The Christianity in the region did not come to an end with the capture of it by the Seljuks, but it still carried on in the periods of the Emirates and the Ottoman Empire. Some of the religious structures constructed both in the Middle Ages by the Christians and in the Ottoman regimen by the non-Muslim minorities were scientifically surveyed and published. However, the religious monuments of these minorities in the region, especially the ones constructed just after the Conquest, have not been sufficiently regarded and analyzed to our day.In this present study, four rock-cut and two built churches, situated at one of the most important settlements of Cappadocia, Ürgüp (H. Prokopios/Prokopi) are examined. Besides, a little information is also meant to be given about a Russian 'Holy Person', Osios Ioannis Rossos.

Özet

Orta Çağ'ın güçlü uygarlıklarından biri olan Bizans İmparatorluğu (Doğu Roma İmparatorluğu)'nun önemli dini merkezlerinden biri de Kappadokia'dır. Günümüzde başta Nevşehir olmak üzere, Kayseri, Aksaray ve Niğde, Kappadokia bölgesindeki Hıristiyan kilise/manastırlarını barındıran şehirlerdir. Bu bölgede, Bizans İmparatorluğu ile başlayan Hıristiyanlık, Anadolu'nun Selçuklular tarafından alınmasıyla sona ermemiş; Beylikler ve Osmanlı dönemlerinde de devam etmiştir. Gerek Orta Çağ'da, gerek Osmanlı döneminde yaşayan gayrımüslimlerin inşa ettiği dini yapıların bazıları bilimsel açıdan ele alınmış, incelenmiş ve yayınlanmıştır. Ancak özellikle de fetihten sonra bölgede, Osmanlı yönetiminde yaşayan gayrımüslim vatandaşların eserleri günümüze kadar yeterince araştırılmamıştır.Bu yazıda, Kappadokia'nın önemli yerleşimlerinden biri olan Ürgüp'te bulunan (H. Prokopios/Prokopi) ve bu güne kadar yayınlanmayan dört kayaya oyma, günümüze gelememiş iki kagir kilise ele alınacaktır. Ayrıca, 18. veya 19. yüzyılda Ürgüp'te yaşamış Rus asıllı "Kutsal Bir Kişi" (Osios Ioannis Rossos) ve ona ithaf edilen kilise hakkında kısa bilgi verilecektir.

🔖

Cite This Article

PEKAK, M. S. (2022). The Churhes of Ürgüp. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 31 - Sayı: 2, 173–203. https://ajindex.com/articles/531271

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. Ainsworth, W. F. (1842). Travels and Researches in Asia Minor, Mesopotamia, Chaldea and Armenia. London. Altınay, A. R. (1922).
  2. Anadolu Şehirleri, Damat İbrahim Paşa Zamanında Ürgüp ve Nevşehir. Türk Tarihi Encümeni Mecmuası, 1340, s. 156. Anagnostakis, I. ve E. Balta (1994). La Decouverte De La Cappadoce Au Dix Neuvieme Sivolo. (Çev. B. Dulibine). İstanbul:
  3. Eren Yayıncılık. Augustinos, G. (1997). Küçük Asya Rumları 19. Yüzyılda İnanç, Cemaat ve Etnisite. Dipnot Yayınları.
  4. Balta, E. (2004). Ürgüp. Athens: Centre for Asia Minor Studies. Ballian, A., N. Pantelaki ve I. Petropoulo (1994). Cappadocia: Travels in the Christian East. Athens: Adam Editions. Bozkurt, G. (1996). Alman-İngiliz Belgelerinin ve Siyasi Gelişmelerin Işığı Altında Gayrimüslim Osmanlı Vatandaşlarının Hukuki Durumu. Ankara:
  5. Türk Tarih Kurumu. Coşkuner, B. (2010). Wall-painting Methods of Byzantine Art: Examples from Cappadocia. 1. Uluslararası Sevgi Gönül Bizans Araştırmaları Sempozyumu, s. 495-504.
  6. Dvornik, F. (1990). Konsiller Tarihi: İznik'ten II. Vatikan'a (çev. M. Aydın). Ankara:
  7. Türk Tarih Kurumu Basımevi. Ercan, Y. (2001).
  8. Osmanlı Yönetiminde Gayrımüslimler, Kuruluştan Tanzimat'a Kadar Sosyal, Ekonomik ve Hukiki Durumları. Ankara:
  9. Turhan Kitabevi.
  10. Hamilton, W.J. (1842). Researches in Asia Minor, Pontos and Armenia, II. London: J.Murray, Albemarle Street. Hasluck, F. W. (1973). Christianty and Islam under the Sultans. New York: Octagon Books. Hild, F. ve M. Restle (1978). Kappadokia. K.Wessel ve M.Restle (Eds.). Reallexikon zur Byzantınıschen Kunst, III, 968-1115.
  11. Hild, F. ve M. Restle (1981). Kappadokien (Kappadokia, Charsianon, Sebasteia und Lykandos) Tabula Imperii Byzantini, 2, Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. İşçen Y. (2011). Ürgüp: Düşler Ülkesinde Bir Kültür Yolculuğu. Ankara: Ürgüp Tanıtma Vakfı Kültğr Yayınları.
  12. Jerphanion, G. De (1925-1942). Une Nouvelle Province de l'Art Byzantine Les Eglises Rupestre de Cappadoce, I-VII. Paris. Karatay, M. (2007). Seyahatnamelerde Nevşehir. Nevşehir Üniversitesi, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Kazhdan, A. (1991). Saint. A. Kazhdan ve A. M. Talbot (Eds.). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford University Press, s.1828-1829.
  13. Levidis, A. M. (1899). Ai en monolithois monai tes Kappadokkias kai Lykaonias. Constantinople. Lucas, P. (1714). Voyage du Sieur Paul Lucas, fait par orde du Roy dans li Grece, l'Asie Minaure, la Macedoine et l'Afrique I-II. Amsterdam. Moltke, H. von (1969). Türkiye Mektupları. (Çev.