SavedAdd your journal

Journals / Finansal Araştırmalar ve Çalışmalar Dergisi / 2016 / Cilt: 8 - Sayı: 15

LEGISLATIONS FOR PARTICIPATION ACCOUNTS; SHARIA PROBLEMS

KATILIM FONUNUN HUKUKİ NİTELİĞİ ÜZERİNE; FIKHİ SORUNLAR

Yusuf DİNÇ
Pages
337–357
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This research’s suggestions can be arguments for further researches on participation accounts’ legal and Islamic background

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Collected funds of participation banks are called as participation accounts.
📊
Key Findings & Data:Legislative framework for deposits and participation accounts is not properly separated.
💡
Conclusion & Impact:This research’s suggestions can be arguments for further researches on participation accounts’ legal and Islamic background
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Collected funds of participation banks are called as participation accounts. Legislative framework for deposits and participation accounts is not properly separated. Legal theory of participation accounts is provided both by modern Turkish jurisprudence on deposits and Islamic rules. Participation accounts consist special current accounts and participation funds both depend on separate Islamic rules. Participation accounts are considered as one unit in Modern Turkish jurisprudence moreover Islamic rules are not considered by legislative framework. The interpretations are focused on deposits and can be generalized for participation accounts. In this research legislative framework for participation accounts is assessed and possible problems are considered as a result of lack of Sharia view. This research’s suggestions can be arguments for further researches on participation accounts’ legal and Islamic background

Özet

Katılım bankalarının fon toplama aracı katılım fonları olarak bilinir. Mer'i hukukta mevduat ve katılım fonu düzenleme bakımından ayrıştırılmamıştır. Katılma hesaplarının tek dayanağı mer'i hukuk olmayıp fıkhi temellere de dayanır. Katılım fonları özel cari hesaplar ve katılma hesapları olarak ikiye ayrılır. İkiye ayrılan katılma fonlarının fıkhi niteliği de ayrışır. Mevcut hukuki düzen katılım fonlarını fıkhi açıdan ele almadığı gibi bir bütün olarak değerlendirmiştir. Katılım fonları ile ilgili fıkhi değerlendirmeler mevcut hukuki düzen içinde barındırılmamıştır. Mevcut içtihatlar sadece mevduat üzerinden değerlendirilmiş olup hukuki boyutları ayrıştırılmamış olan katılım fonları bu çalışma kapsamında mevcut içtihatlar üzerinden değerlendirerek ortaya çıkabilecek sorunlar değerlendirilmiştir. Katılım fonları ile ilgili münhasır düzenlemeler yapılma ihtimaline karşı bu çalışmada ileri tartışmalara yönelik önerilere de yer verilmiştir

🔖

Cite This Article

DİNÇ, Y. (2022). LEGISLATIONS FOR PARTICIPATION ACCOUNTS; SHARIA PROBLEMS. Finansal Araştırmalar ve Çalışmalar Dergisi, Cilt: 8 - Sayı: 15, 337–357. https://ajindex.com/articles/516420

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (20)

  1. AHMAD, Abu Umar Faruq; HASSAN, M. Kabir. The Adoption of the UK Finance Bill Proposals on Islamic Finance into Islamic Banking in Australia. Review of Islamic Economics, 10.1: 41-57, 2006,
  2. AKINTÜRK, Turgut, Borçlar Hukuku, Beta Yayınları, 8. Baskı, İstanbul, 2001,
  3. AL-GAMAL, Mahmoud A. Islamic finance: Law, economics, and practice. Cambridge University Press, 2006,
  4. BAYSA, Hüseyin, Faizsiz Finans Kurumları Çalışma Yöntemlerinin İslam Hukuku Bağlamında Değerlendirilmesi, 2006,
  5. BATTAL, Ahmet, Türk Mali Sisteminde Özel Finans Kurumları Deneyimi ve ÖFK’ların Türk Banka Sistemi İçindeki Yerleri Üzerine, Türkiye’de Özel Finans Kurumları - Teori ve Uygulama, Albaraka Türk Yayınları:17, İstanbul, 2000,
  6. BAYINDIR, Abdülaziz. Ticaret ve Faiz, Süleymaniye Vakfı Yayınları, İstanbul, 2007,
  7. BAYINDIR, Servet, İslam Hukuku Penceresinden Faizsiz Bankacılık, Rağbet Yayınları, İstanbul, 2005,
  8. CLARK, M. W., Entity theory, modern capital structure theory, and the distinction between debt and equity. Accounting Horizons, 7(3), 14., 1993,
  9. ÇEKER, Mustafa, Hukuki Yönüyle Banka Mevduatı, Adana, 2004,
  10. DeLORENZO, Yusuf, T., McMILLEN, Michael, J.,T., Law and Islamic Finance: An Interactive Analysis, The Regulatory Challange, Archer, Karim (Editör), John Wiley & Sons, 2007,
  11. DUDLEY, N., Islamic banks aim for the mainstream Banks that lending according to Islamic principles want to branch out., Euromoney-London, 113-120, 1998, ERNST&YOUNG, World Islamic Banking Competitiveness Report 2016;
  12. New Realities, New Opportunities, 2016,
  13. GÖNEN, D, İslam Hukukunda Mudarebe (Emek+ Sermaye) Şirketinde Taraflarin Hak Ve Borçlari. İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi Mecmuası, 63(1-2), 192-212, 2005,
  14. HARON, Sudin; YAMIRUDENG, K. Islamic banking in Thailand: prospects and challenges. International Journal of Islamic Financial Services, 5.2: 1-11, 2003,
  15. KAPLAN, İbrahim, Banka Sözleşmeleri Hukuku C 1, Batıder, Ankara, 1996,
  16. KONURALP, Haluk, Banka Tasarruf Mevduatının Hukuki Niteliği, ABD, 5.1,1980,
  17. KURU, Baki, İcra ve İflas Kanunu’nun 89. Maddesinde Yapılan Değişiklikler, Bankacılar Dergisi, Sayı 47, 2003,
  18. MAURER, B., Anthropological and accounting knowledge in Islamic banking and finance: Rethinking critical accounts, Journal Of The Royal Anthropological Institute, 8(4), 645 – 667, 2002,
  19. OBAIDULLAH, M., Islamic Financial Services, Sciencetific Publishing Centre King Abdulaziz University, 2005,
  20. ÖNDER, M., Fahrettin, Banka Hukukunda Tasarruf Mevduatı Sözleşmesi, Süleyman Demirel Üniversitesi İktisadi ve İda